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波斯
【波斯的拼音】
波斯 : bō sī
【波斯的意思】
即“伊朗”。
【用波斯造句】
有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，埃及，阿拉伯，
波斯
，印度就都没有什么声音了！至于富有反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。
伊兰，即伊朗，古称
波斯
。
札拉图斯特拉，即公元前六七世纪
波斯
教的创立者札拉西斯特；尼采在这本书中仅是借他来宣扬自己的主张，与
波斯
教教义无关。
“王不死则国亡”之神诫据希罗多德《历史》第七卷二二○节，神诫内容为：“哦，土地辽阔的斯巴达的居民啊，对你们来说，或者是你们那光荣、强大的城市毁在
波斯
人的手里，或者是拉凯戴孟的土地为出自海拉克列斯家的国
波斯
Ｐｅｒｓｉａ古代中亚的强大帝国，公元前四八○年，
波斯
国王泽耳士Ｘｅｒｘｅｓ，约前—前率海陆军渡海进攻希腊，占领雅典。
初四日义勇队函电各方，在致北洋大臣函中有这样的话：“昔
波斯
王择耳士以十万之众，图吞希腊，而留尼达十亲率丁壮数百扼险拒守，突阵死战，全军歼焉，至今德摩比勒之役，荣名震于列国，泰西三尺之童无不知之。
而孰知
波斯
军数万，已乘深夜，得间道，拂晓而达衣驮山之绝顶。
而亚里士多德则何如？史不曰：浦累皆之战乎，世界大决战之一也，
波斯
军三十万，拥大将漠多尼之尸，如秋风吹落叶，纵横零乱于大漠。
关于西蒲斯人被扣一事，据古希腊历史学家希罗多德Ｈｅ－ｒｏｄｏｔｏｓ，约前—约前《历史》第七卷一三二和二二二节记载，西蒲斯人参战并非自愿，当
波斯
军入侵时，他们献出土和水，被斯巴达王黎河尼佗扣留，作为人质
垒外死士之残甲累累成阜，上刻
波斯
文“不死军”三字，其示人以昨日敌军之败绩兮。
斯巴达王黎河尼佗应希腊同盟军的请求，率军赶赴希腊北部的德尔摩比勒山隘，阻挡
波斯
军队的进攻，在众寡悬殊下激战两天，第三天因叛徒爱飞得引
波斯
军由山间小道偷袭后路，斯巴达军受到两面夹攻，全体阵亡。
未几惟闻“进击”一声，而金鼓忽大振于血碧沙晶之大战斗场里；此大无畏，大无敌之劲军，于左海右山，危不容足之峡间，与
波斯
军遇。
西历纪元前四百八十年，
波斯
王泽耳士大举侵希腊。
波斯
诗人指莪默伽尼谟ＯｍａｒＫｈａｙｙáｍ，—。
创造社竖起了“为艺术的艺术”的大旗，喊着“自我表现”的口号，要用
波斯
诗人的酒杯，“黄书”文士的手杖，将这些“庸俗”打平。
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，
波斯
，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
“食菜事魔”五代两宋时农民的秘密宗教组织明教，提倡素食，供奉摩尼来源于古代
波斯
的摩尼教为光明之神。
书中借古代
波斯
的“圣者”扎拉图斯特拉宣扬超人学说。
拜火教又称琐罗亚斯德教、祆教、
波斯
教，相传为古
波斯
人琐罗亚斯德即察拉图斯忒拉）所创立。
教义还保存于《
波斯
古经》，认为火代表太阳，是善和光明的化身，以礼拜“圣火”为主要仪式。
《鲁拜集》，
波斯
诗人莪默·伽亚谟OmarKhayyam，1048—1123的四行诗集，内容为反对宗教和僧侣，宣扬享乐和自由。
鲁拜，
波斯
的一种四行诗体。
《
波斯
勋章》不过描写帝俄时代的官僚的无聊的一幕，在那时的作者的本国尚且可以发表，为什么在现在的中国倒被禁止了？——我们无从推测。
《坏孩子和别的奇闻》契诃夫早期的短篇小说集，收《
波斯
勋章》等八篇。
本篇最初连同《
波斯
勋章》的译文，发表于一九三六年四月八日上海《大公报》副刊《文艺》第一二四期。
但待到在《译文》第二卷第二期上发表出来时，《
波斯
勋章》不见了，后记上也删去了关于这一篇作品的话，并改“三篇”为“二篇”——木刻插画本契诃夫的短篇小说共八篇，这里再译二篇。
德语：《
波斯
勋章及别的奇闻》世界出版社，柏林，一九二二年）。
接着我又寄去了三篇：《
波斯
勋章》，《难解的性格》和《阴谋》，算是全部完毕。
鲁迅据德译本《
波斯
勋章及别的奇闻》于一九三四年、一九三五年间翻译，最初在《译文》月刊第一卷第四期、第六期及第二卷第二期发表七篇；但《
波斯
勋章》当时未能刊出，一年后始载于《大公报》副刊《文艺》。
这《
波斯
勋章》，也就是所谓“中宣……审委会”暗杀账上的一笔。
《察拉图斯忒拉》，全名《札拉图斯特拉如是说》，系假托一位古代
波斯
的圣者，宣扬超人学说。
Avesta《阿韦斯达》，
波斯
教的经典，内容共分五部分。
Zarathustra是
波斯
拜火教的教主，中国早知道，古来译作苏鲁支的就是；但本书只是用他名字，与教义无关，惟上山下山及鹰蛇，却根据着火教的经典和神话。
琐罗亚斯德，即札拉图斯特拉，相传为
波斯
拜火教教主。
公元前六二六年建立，前五三八年为
波斯
人所灭。
像拜火教的
波斯
人，我把世界强行分作两半，光明与黑暗，善与恶，神与魔。
新疆与俄属中亚同是西域，直到一千年前还通行印欧系语言，大概是
波斯
话。
虞姬，披上你的
波斯
软甲，你得跟随我，直到最后一分钟。
中国春秋的时候，
波斯
人、迦太基人到西非，都说人口稀少，只有小黑人。
就像在
波斯
尘土飞扬的街道和罗马街头被阳光灼热的石板上发生过的那样，姓颜色的大学生应该穿上白色的轻纱，被镀金的锁链反锁双手，走在凯旋的队伍前面，而我则手捧着金盘踞在后面，盘里盛着胜利者的战利品。
李卫公多才多艺，不但会
波斯
文，而且会写淫秽小说，会作画。
平常它就呆在那个大木桶里，靠虬髯公捉来的苍蝇为生，每当红拂洗头时它就自动跳出桶来；而当红拂要在院子里散步时，它就跳到她怀里去，好像一只
波斯
猫。
晚上回了家以后，他脱掉黑绸的长袍，换上白麻布的短装，用灶灰水把头发洗得蓬蓬松松披在肩上，就跑到小酒馆或者土耳其浴室一类的地方，和
波斯
人、土耳其人，还有其他一些可疑人物讨论星相学，炼丹术等等，有时还要抽
我十五岁时开始学习平面几何，以《几何原本》为课本，以日本人长泽龟之助的《几何学辞典》作为习题集——独自坐在一间房子里，面对着一本打开的书，咬着铅笔杆——像这样的经历卫公也有过，不过是读
波斯
文的《几何原
我知道李卫公精通
波斯
文，从
波斯
文转译过《几何原本》，我现在案头就有一本，但是我看不懂，转译的书就是这样的。
画的好似一种
波斯
画上的男女，“夜莺的花园”那种童话故事里的神秘。
那幽暗的背景便像古老的
波斯
地毯，织出各色人物，爵爷、公主、才子、佳人。
看守所墙外种了一排
波斯
菊，熟透的橘子红色在阳光里招摇。
藤条巨大的手掌，紧紧握住这枝梗纤弱的
波斯
菊。
鲜艳的橘子红色的
波斯
菊，小梅在看守所的铁窗外摘的。
小梅嫣然一粲，送给藤条一朵
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菊。
埃及历史上被
波斯
、亚历山大、罗马等太多国家征服。
如这日孙天主读
波斯
哈菲兹、海亚姆的诗，尉老师见了，说：“这是美国的还是欧洲的？”孙天主说：“
波斯
的。
尉老师说：“
波斯
有什么诗！看看波德莱尔、庞德等人的就得了。
叫小萍的女孩，为洗发精的模特儿找的那件满是艳橙色
波斯
菊的T恤，和产品不搭调，也使模特儿靠化妆及镜头补光强调出来的气质多了几分俗味。
波斯
地毡，阿拉伯长刀，中国锦绣，印度佛像，十八世纪的老画，现代雕塑，中古时代的盔甲，锡做的烛台、银盘、铜壶——没有一样不是精心挑选收集。
公元前九世纪以后，迭属于亚述、巴比伦、
波斯
及马其顿；至公元前六十四年，罗马灭之，以其地为叙利亚省之一部。
有一天那家的太太急匆匆的跑到我的家来，硬要把一张
波斯
地毯卖给我，我跟她说没有能力买那么贵的东西，她流着泪走了。
这家人仍然开着朋驰牌轿车，他们的小孩，用汽水打仗——在铺着华丽的
波斯
地毯上。
最好也不要走在柏油路上，更不把戴着它的脚踝斜放在现代人的沙发或地毯上（
波斯
地毯就可以）。
【波斯诗词名句】
佛说
波斯
王此岁，衰颜羞见河流此首楞严。
【波斯相关词语】
波义耳定律
波俏
波儿象
波光
波光粼粼
波光鳞鳞
波兰
波兰人
波兹南
波凑
波利尼西亚
波剌斯
波动
波势
波厮
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