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百家
【百家的拼音】
百家 : bǎi jiā
【百家的意思】
1.指学术上的各种派别。 2.泛指各行业从事某种专门活动或有技艺的人。 3.泛指许多人家或家族。 4.见"百家谱"。
【用百家造句】
倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名
百家
姓》上的注解，说是陇西天水人也，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。
《郡名
百家
姓》：《
百家
姓》是以前学塾所用的识字课本之一，宋初人编纂。
《郡名
百家
姓》则在每一姓上都附注郡古代地方区域的名称名，表示某姓望族曾居古代某地，如赵为天水、钱为彭城之类。
记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《
百家
姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、
百家
语者，悉诣守、尉杂烧之。
文、景二帝时任博士，武帝时任江都王相、胶西王相，曾建议罢黜
百家
，独尊儒术。
《
百家
姓》旧时学塾所用的识字课本。
我真万料不到一本《
百家
姓》，到现在还有这般伟力。
假如Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ可以译做郭，Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ可以译做王，Ｈｏｌｚ的Ｈｏ可以译做何，我们又何必把它们故意译做“各”“旺”“荷”呢？再者，《
百家
姓》为什么不能有伟力？诚然，国内的翻译界太糟了，太不令人
他以中国“周家的小姐不另姓绸”去映衬有许多人用“玛丽亚”，“婀娜”，“娜拉”这些美丽字眼译外国女人名字之不当，以“吾家ｒｋｙ”一语去讥讽有许多人将无论那一国的人名硬用《
百家
姓》中的字作第一音之可笑，只
中国从翻译印度文字以来，似乎数千年中还没有人想过这样的怪思想，以为女人的名字应该用美丽的字眼，男人的名字的第一者应该用《
百家
姓》中的字，的确是近十年来的人发明的，而近十年来的翻译文字的错误百出也可以算
你以为女人的名字应该用美丽的字眼，男人的名字的第一音应该用《
百家
姓》中的字，是近来新发明的，因名之曰怪思想么？但我要问先生认它为“堕落”的，究竟是不是“怪思想”？我以为用美丽的字眼翻译女性的名字是翻译
所以，鲁迅先生的讽刺还是重要，如果翻译界的人被鲁迅先生的“吾家尔基”一语刺得难过起来，竟毅然避去《
百家
姓》中之字而以声音较近之字代替了，那末阅者一望而知“三个音连成的字是姓，第一音不是他的姓，”不必有
鲁迅说“故意”译做“郭”“王”是受传统思想的束缚，游魂是《
百家
姓》，也未见得。
我少时简直没有读过《
百家
姓》，我却赞成用“郭”译Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ，用“王”译Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ，为什么？“习见”故也。
《
百家
姓》的第一句是赵钱孙李，潜字却似乎颇不习见，但谁能说钱是而潜非呢？六、原文云：我比起三苏，是因为三字凑巧，不愿意，不舒服，马上可以去掉。
他说Ｇｏ可译郭，Ｗｉ可译王，Ｈｏ可译何，何必故意译做“各”“旺”“荷”呢？再者，《
百家
姓》为什么不能有伟力？但我却以为译“郭”“王”“何”才是“故意”，其游魂是《
百家
姓》；我之所以诧异《
百家
姓》的伟力
俯窥
百家
之传记。
《
百家
姓》以前学塾所用的识字课本之一，宋初人编纂。
为免除这些才子学者们的白费心思，另生枝节起见，我就用“赵太爷”，“钱大爷”，是《
百家
姓》上最初的两个字；至于阿Ｑ的姓呢，谁也不十分了然。
只知道我却由此得到一个法名叫作“长庚”，后来我也偶尔用作笔名，并且在《在酒楼上》这篇小说里，赠给了恐吓自己的侄女的无赖；还有一件
百家
衣，就是“衲衣”，论理，是应该用各种破布拼成的，但我的却是橄榄形的各
这“屠介纳夫”和“郭歌里”，虽然古雅赶不上“柯伯坚”，但于外国人的氏姓上定要加一个《
百家
姓》里所有的字，却几乎成了现在译界的常习，比起六朝和尚来，已可谓很“安本分”的了。
然《尚书》独载尧以来，而
百家
言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。
人而能寥廓，已属奇闻，而第二句尤为费解，不知是三皇之事，五帝和绅先生皆难言之，抑是五帝之事，从后说，然而太史公所谓绅先生难言之者，乃指
百家
言黄帝而并不指五帝，所以翻开《史记》，便是赫然的一篇《五帝本纪
《
百家
》，刘向编撰。
《
百家
》百三十九卷。
下文《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》、《
百家
》，亦均散佚。
《待诏臣安成未央术》与《
百家
》，虽亦不云何时作，而依其次第，自亦汉人。
《说苑》今存，所记皆古人行事之迹，足为法戒者，执是以推《
百家
》，则殆为故事之无当于治道者矣。
《文选李善注》十四《
百家
》者，刘向《说苑》叙录云，“《说苑杂事》，……其事类众多，……除去与《新序》复重者，其余者浅薄不中义理，别集以为《
百家
》。
二铭，夏敬渠之号也；光绪《江阴县志》云，“敬渠，字懋修，诸生；英敏绩学，通史经，旁及诸子
百家
礼乐兵刑天文算数之学，靡不淹贯。
上面载着诸子
百家
，人物花鸟，书画琴棋，医卜星相，音韵算法，无一不备。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、
百家
语者，悉诣守尉杂烧之。
《
百家
姓》，相传为宋代初年人作。
现在自然是各式各样的教科书，但在村塾里也还有《三字经》和《
百家
姓》。
基于这种信念，我认为我们国家在“废黜
百家
，独尊儒术”之后，就丧失了很多机会。
老子说，要让大家“虚其心而实其腹”，我听了就不是很喜欢：汉儒废黜
百家
，独尊儒术，在我看来是个很卑鄙的行为。
程议员学识优长，学贯中西，天文地理，诸子
百家
之言，无书不读。
每年出一篇理论文章，或考证周公之礼，或评点诸子之非，阐发儒学，废黜
百家
。
那里数
百家
小店，够疯了。
那时候很流行做媒，真叫“一家女，
百家
求。
好在有一身和尚的百衲衣，有一个饭钵，足够了！他安慰自己似地说，百衲衣就是
百家
衣，吃
百家
饭也是佛门的根本。
但他做得太不像话了，我今天还是要批评他！孙江成是全村少有的大富翁！也当了几十年的支书！但我不佩服他！我佩服他儿子孙平玉，厉害啊！一个农民，供了个大学生出来！穷到一无所有了！听说前几天借了全村几
百家
人，
吴家比滕家，一
百家
也比不上！赶快去说。
哪有不认字的和尚呢！于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《
百家
姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。
他教学生，教时文八股，也教古文诗赋，经史
百家
。
有时入门放锄，大声喝唤：“打水洗脚！”凡
百家
务，垂手不管。
市场就在码头的对街，上
百家
各色各样不同的摊位和商店挤在一起，逛上一天都不会厌。
谈话中知道他才做了三天的推销员——卖百科全书，没有汽车，坐公车来到这个有着两
百家
左右居民的社区，来试他的运气。
这栋大楼有上
百家
中型企业，少说也有一千名上班族。
我姥爷和二姥爷也以国学、西学双学历继承父业，在杞地创办了一个兼容并包的“新私塾”，不唯讲《四书》、《五经》、诸子
百家
，还要讲三民主义、五权宪法，还为弟子们订阅了陈独秀先生主办的《新青年》杂志，传播陈望
假如说到经史以外，诸子
百家
，汗牛充栋。
若夫经史而外，诸子
百家
，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。
我又故意开玩笑，按着《
百家
姓》，一句一句背出来，问“有没有你”，……渐渐地他的那种在一个不大熟的女子面前的拘束态度，被我的爽利谈吐所消解，话也就多起来了。
我又笑了，却又只不住提醒他道：“《
百家
姓》上第一个字。
看他玩，看店里各式各样游乐器，
百家
争呜发出震天价响，大片讯号灯和闪光的洪流，每人据得一磐砥柱便任它天塌下来不睬的埋头自渎者。
“你们把《三字经》，《
百家
姓》收起来，拿出《国文》，快！”“《中庸》呢？”“费话！旧书全收！快！”这时老张的一双小猪眼睁得确比猪眼大多了。
不过看到他的文章持之有故，言之成理，在提倡
百家
争鸣的时候，我看是可以发表的，作者自称抛砖引玉，也许发表后引起大家注意作新的探索，会有新的发现。
但同属于那两个地主的佃户有百来家，属于其他地主的佃户也有数
百家
，最近开了一次大会，决定每家省下一斗米的钱来作为那十三家佃户打官司的后援。
让我们共同努力，发挥一切潜在力量，在百花齐放，
百家
争鸣的方针下迈步前进！。
【百家诗词名句】
百家
小聚还成县，三面无城却倚山。
(诗云)三
百家
属已灭门，止有赵朔一亲人；不论那般朝典死，便教剪草尽除根。
斑衣自斗
百家
彩，乌帽亲裁一幅纱。
夫六经三史，诸子
百家
，非无可观，皆足为治。
方知一杯酒，犹胜
百家
书。
还劳五经笥，更访
百家
书。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于
百家
之编。
咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记
百家
之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
戎马不如归马逸，千家今有
百家
存。
说史评诸例，论兵到
百家
。
纷纷
百家
起，诡怪相披猖。
前陈
百家
书，食有肉与鱼。
前陈
百家
书，食有肉与鱼。
酒幔高楼一
百家
，宫前杨柳寺前花。
山店不凿井，
百家
同一泉。
中人之产数
百家
，未足充君一日费。
十体免负赘，
百家
咸起痿。
百家
皆搜荡，六艺尽翻覆。
百家
皆搜荡，六艺尽翻覆。
渴上与南馆高嶂合，下与
百家
濑合。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由
百家
濑上而来者，先石涧，后石渠。
百家
嚣浮说，诸子率寓篇。
百家
嚣浮说，诸子率寓篇。
每朝席上宴佳宾，抵多少十年窗下无人问！（末云住）（正旦唱）【村里迓鼓】更做道一家生女，
百家
求问。
蔡邕沉酣六籍，贯串
百家
。
某长沙太守孙坚是也，自幼而读了本
百家
姓，长而念了几句千字文，为某能骑疥狗，善拽软弓、射又不远，则赖顶风对南墙、箭箭不空。
人力众数
百家
眷，田宅广无限仓庾。
此人饱谙经史，贯串
百家
，真有经夭纬地之才，吸露凌云之手。
为小生通晓诸子
百家
，博览古今典故，知五音，达六律，吹弹歌舞，写字吟诗，又会射箭调弓，抡枪使棒，因此人皆称为风流王焕。
于是废先王之道，焚
百家
之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然《尚书》独载尧以来，而
百家
言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。
仗祖父余庇，颇能读书，雪案萤窗，辛勤十载，淹通诸史，贯串
百家
。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书
百家
之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。
一壶浊酒
百家
诗，住此园林守选期。
愁来始上消归思，见尽江城数
百家
。
山上双松长不改，
百家
唯有三家村。
忽然一曲称君心，破却中人
百家
产。
餬口
百家
周。
忽然一曲称君心，破却中人
百家
产。
百家
之说诚不祥
于是废先王之道，燔
百家
之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民
这个谁比的你？但不如你九流三教，诸子
百家
，可都通晓么？折莫是诸子
百家
，三教九流，作赋吟诗，说古谈今，曲尾歌头
正是一家儿女
百家
求
置园邑三
百家
，长丞奉守如旧法
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