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编次
【编次的拼音】
编次 : biān cì
【编次的意思】
按一定的次序编排。
【用编次造句】
《今古奇闻》二十二卷，收二十二篇，题“东壁山房主人
编次
”。
前署东壁山房主人
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，也不知是何人。
若其
编次
有法，赠答具存，可略见原来矩度者，惟魏嵇，阮，晋二陆，陶潜，宋鲍照，齐谢朓，梁江淹而已。
《登科记考》，汇集散见于史志、会要、类书、总集等的有关材料，
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唐至五代各科进士的姓名、简历及有关科举的文献，共三十卷。
《玉娇梨》人情小说，清代张匀撰，旧刻本题“荑荻山人
编次
”，五卷，二十回。
《说岳全传》清代康熙年间的演义小说，题为钱彩
编次
，金丰增订，共八十回。
后公佐访古东吴，泛洞庭，登包山，入灵洞，探仙书，于石穴间得《古岳渎经》第八卷，乃得其故，而其经文字奇古，
编次
蠹毁，颇不能解，公佐与道士焦君共详读之，如下文：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，土
罗贯中本《三国志演义》，今得见者以明弘治甲寅刊本为最古，全书二十四卷，分二百四十回，题曰“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中
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”。
关于施耐庵、罗贯中关系问题，高儒《百川书志》卷六史志三载：“《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中
编次
。
前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中
编次
”。
第八十四回《三宝太监西洋记通俗演义》亦一百回，题“二南里人
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”。
《肉蒲团》又名《觉后禅》，六卷二十回，旧刻本题“情痴反正道人
编次
”，别题“情隐先生
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”，卷首有西陵如如居士序。
《好逑传》十八回，一名《侠义风月传》，题云“名教中人
编次
”。
《平山冷燕》亦二十回，题云“荻岸山人
编次
”。
题“荑荻山人
编次
”。
题“云封山人
编次
”。
《今古奇闻》题“东壁山房主人
编次
”。
《钟馗捉鬼传》又题《斩鬼传》，旧刊本题“阳直樵云山人
编次
”。
其后有《花月痕》十六卷五十二回，题“眠鹤主人
编次
”，咸丰戊午年序，而光绪中始流行。
至罗贯中之《三国演义》是否出于创作，还是继承，现在固不敢草草断定；但明嘉靖时本题有“晋平阳侯陈寿史传，明罗本
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”之说，则可见是直接以陈寿的《三国志》为蓝本的。
十九世纪法国有一位伟大的小说家大仲马，他的采集、
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材料的规模，俨然有点近代工业的味儿了，他雇用了若干书记，替他抄写剪贴，
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，整理，所以人家说他是开办了个小说工场。
余尝过其家，墙角一破筐藏古抄书数十册，中有赵氏琐事，虽纸墨脱落，尚可观览；余就李生气之以归，补正
编次
成篇，传诸好事者”。
【编次诗词名句】
【编次相关词语】
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