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编纂
【编纂的拼音】
编纂 : biān zuǎn
【编纂的意思】
编辑（多指资料较多、篇幅较大的著作）：～词典ㄧ～百科全书。
【用编纂造句】
《郡名百家姓》：《百家姓》是以前学塾所用的识字课本之一，宋初人
编纂
。
历代
编纂
史书的机构，名称不一，清代叫国史馆。
教育部禁止白话一九二七年九月，北京北洋政府教育部发布禁止白话文令，说使用白话文是坐令俚鄙流传，斯文将丧，下令所有国文一课，无论
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何项讲义及课本，均不准再用白话文体，以昭划一而重国学。
对于这名单的
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者，我现在并不想研究。
同时的松禅老人也不信，故其序《今古奇观》，于叙墨憨斋
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三言之下，则云“即空观主人壶矢代兴，爱有《拍案惊奇》之刻，颇费搜获，足供谈麈”了。
《康熙字典》，清代康熙年间张玉书等奉诏
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的一部字典，于康熙五十五年1716刊行。
《析骨分经》明代文中说是宋代，疑误宁一玉著，收入清代陶[王廷]
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的《续说郛》第三十卷中。
但在新近
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的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。
《大戴礼》亦称《大戴礼记》，相传为西汉戴德
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，原书八十五篇，今存三十九篇。
《艺文类聚》，唐欧阳询奉命
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的类书，一百卷，引录古籍达一千四百余种。
当时在北京大学附属国史
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处工作。
EE本篇最初发表于一九一三年二月北京《教育部
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处月刊》第一卷第一册，署名周树人。
《袁了凡纲鉴》即《了凡纲鉴》，明代袁黄采录朱熹《通鉴纲目》
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而成，共四十卷，清末坊间有刻本流行。
其次，是《中国历史教科书》的
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者竟太不为教员设想。
《通鉴》，宋代司马光等
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的编年体史书，起自战国，终于五代，名《资治通鉴》。
清朝禁书清政府为实行文化统制，在
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《四库全书》时，将认为内容“悖谬”和有“违碍字句”的书，都分别“销毁”和“撤毁”即“全毁”和“抽毁”）。
这书的
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者尹嘉铨，博野人；他父亲尹会一，是有名的孝子，乾隆皇帝曾经给过褒扬的诗。
《永乐实录》明代杨士奇等
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，共一三○卷；《明史·艺文志》作《成祖实录》。
《百家姓》以前学塾所用的识字课本之一，宋初人
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。
《礼记》儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选辑，相传为西汉戴圣
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。
然而事实很可惨，他们之所谓国学，是“拆白之事各处皆有而以上海一隅为最甚余于课余之暇不惜浪费笔墨
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事实作一篇小说以饷阅者想亦阅者所乐闻也”。
《春秋》相传为孔丘根据鲁国史官记事而
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的一部鲁国史书。
韦氏大字典人名录美国词书
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家韦白斯特N．Web－ster，1758—1843）所编《英语大字典》卷末附录的人名词典。
本篇连同日本上野阳一作《社会教育与趣味》的译文，最初发表于一九一三年十一月北洋政府教育部《
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处月刊》第十期，未署名。
学说指《
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处月刊》“学说”栏。
《全像古今小说》四十卷，明冯梦龙
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。
清代钱大昕
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的《鄞县志》中，曾引录该书关于堕民的记载：“堕民，谓之丐户，……相传为宋罪俘之遗，故摈之。
清康熙、雍正时命陈梦雷、蒋廷锡等先后
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，于雍正三年完成。
影印《四库全书》中的“珍本”之争《四库全书》是清乾隆下令
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的一部丛书，分经、史、子、集四部，收书三千余种。
第二十二回未完，显然是
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的时候将畸笏一七六七年的附记抄入正文后面，好对读者有个交代。
庚本的主体似是同一个早本──当然内中极可能含有更早的部份──这本子用“旷”、“嫽嫽”、“姆姆”、“儒海”、“冕璃”，但是屡经抽换，分两次
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，在一七六○年与一七八○中叶或更晚。
临别时，泰戈尔把由他一九二四年在中国之行的各种记录、报道和演说稿
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成的《在中国的讲演》一书赠给志摩，扉页上题词：“献给我的朋友素思玛，由于他的周到照料，使我得以结识伟大的中国人民。
我本来想为爷爷
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一部《鬼怪大全》，注明：爷爷临终口述，不孝孙娃整理。
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英译《中国现代文学选集》时，自以为已经找到了共同的定位。
那时国立编译馆的权责是编审国小、国中、高中教科书和大学丛书，委托编译馆出版的学术用书和馆内自行
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的书也在被审查之列。
社会科学方面，最大的计划是
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“现代化丛书”。
近年来我与字典
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的工作结了不解缘，深知其中甘苦，对于约翰孙的字典遂有较为深入的了解。
通知中任命我为驻沪
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干事。
二《世说新语》这不是一部史书，也不是某一个文学家和诗人的总集，而只是一部由许多颇短的小故事
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而成的奇书。
他们的大字典，一百多年以后才由许多德国专家
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完成，成为德国语言研究中的一件大事。
巩县长自觉闹下误码会：那你去编你的县志，到这儿乱串啥哩！朱先生说：县志编完了要付印，给
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先生的工钱也该清了，请你给拨一点经费。
关中名儒朱先生更是田总乡约特邀的贵宾，重建白鹿仓的盛事将被朱先生载人正在
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的新本县志。
接着就清理书院的财产和粮款项目，包括书院出租土地历年收回租粮的数字，租粮的开销以及剩余的数字，历届县长批拨
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县志的经费和开销情况。
老板左手一挥，就显得干脆豪：不说了，啥话也不说了，我印！朱先生花了五天时间，亲自把八套县志分头送给
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过它的八位先生，终于了却了一件心事。
你有这心意，把那笔款子籴成粮食，分给街头路口的那些乞丐吧！他们的年馑还没过哩！”县志
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进入最费神的阶段，在一一找出前人所编几种版本的疑问和寥误之后，现在就要进行严格的考证，关于本县历史沿革需要大量查
他送走了编篡县志几位同仁，不仅身俸无法支付,连三顿饭也管不起了.朱先生最后一次找到县府申述县志
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工程的重要,管钱的主任摸摸硕大的光头,就呵呵笑起来：“好朱先生哩！剿共重要不重要？岳书记手谕拨款给保安
徐先生在白鹿村学堂关闭以后，被朱先生邀去做县志
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工作了。
朱先生把
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县志的同人先生一一呼叫出来为鹿兆海送行。
朱先生的县志
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工程已经接近尾期，经费的拮据使他一筹莫展，那位支持他做这件事的有识之士早已离开滋水，继任的几茬子县长都不再对县志发生兴趣，为讨要经费跑得朱先生头发发麻，竟然忍不住撂出一句粗话：“办正经
朱先生重新开始因赈济灾荒而中断已久的县志
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工作，一度冷寂的白鹿书院又呈现出宁静的文墨气氛。
我们试想，六朝的时候，如果没有像昭明太子萧统这样的有心人士
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《昭明文选》，中国古代文学的重要作品，恐怕又要流失不少，而一部《文选》的产生，对中国文学史的影响竟是如此深远。
纪元前六二一年（秦国国君赢任好逝世，车家三良殉葬），雅典执政官德勒可
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法典，用刑残酷，偷一把蔬菜，即处死刑，被称为“血法”。
墨翟死后（不知道他什么时候逝世），他的门徒把他生前的言论
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为一本书，命名《墨子》，作为墨家学派的经典。
然而，国立图书馆最大的贡献，是它
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了下列四部巨大的“类书”。
又对下列五部当时已经存在的古老书籍，用他的观点，加以
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删订：一《易经》二《春秋》三《诗经》四《书经》五《礼经》注意这五部书，它们被合称为“五经”，大黄金时代结束后，儒家学派在政府中当权，这五部书支配
——这五部因为孔丘
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删订而被尊为经典的古书，在大黄金时代结束后，一直到十九世纪，中国几乎所有的知识分子，都在这五部古书里团团打转。
这些国（王朝）亡了才
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出来的正史，又不过是一大堆人物传记的合订本，而这些传记，又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。
我只揭出原则和大纲，有志斯道者，第一步加以阅发，第二步加以
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，使之成为教科书，此道就大行了。
后因与香港中文大学订约
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《当代汉英词典》，势难兼顾，乃又中辍。
又自从文学革命以来，以白活为文学工具，教育部乃成立中国大辞典
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处，经三十年之搜集材料始由汪怡主编《国语辞典》，在抗战期间由一九三七年出版第一册，至一九四五年出版第四册，而后我们可以说中国国语有一部详
【编纂诗词名句】
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