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便是
【便是的拼音】
便是 : bi鄋 sh?
【便是的意思】
1.即是，就是。 2.即使;纵然。 3.用于句末，表示肯定语气。 4.只因为。 5.正是。
【用便是造句】
总而言之，这一篇也
便是
本传，但从我的文章着想，因为文体卑下，是引车卖浆者流所用的话⑻，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓闲话休题言归正传这一句套话里，取出正传两个字来，作为名目，即使与古人所撰
倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便睡觉，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，
便是
阿Ｑ来做短工的时候，准其点灯舂米。
村外多是水田，满眼是新秧的嫩绿，夹着几个圆形的活动的黑点，
便是
耕田的农夫。
这也不独在未庄是如此，
便是
一百里方圆之内也都如此，人们几乎多以为他的姓名就叫举人老爷的了。
不知怎么一来，忽而似乎革命党
便是
自己，未庄人却都是他的俘虏了。
但他有一种不知从那里来的意见，以为革命党
便是
造反，造反
便是
与他为难，所以一向是深恶而痛绝之的。
革命也好罢，阿Ｑ想，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！……
便是
我，也要投降革命党了。
几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了，早经说过，最先自然是茂才公，其次
便是
赵司晨和赵白眼，后来是阿Ｑ。
他看后面并无什么，看那人
便是
小Ｄ。
阿Ｑ第三次抓出栅栏门的时候，
便是
举人老爷睡不着的那一夜的明天的上午了。
至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙
便是
他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟
便是
现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。
大约旧本也差不多，而招我反感的
便是
诈跌。
那里面的故事，似乎是谁都知道的；
便是
不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
在中国的天地间，不但做人，
便是
做鬼，也艰难极了。
其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首
便是
这一句。
他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，
便是
从最初到现今关于这一门学问的著作。
Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！出门向东，不上半里，走过一道石桥，
便是
我的先生的家了。
其一
便是
五猖庙了，名目就奇特。
日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，
便是
书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。
这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己
便是
最强的脚色了。
不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；
便是
空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。
这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明
便是
这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
《画报》所画的大抵不是流氓拆梢7，
便是
妓女吃醋，所以脸相都狡猾。
便是
感慨，也不肯一直发到底。
如第三种，
便是
俄国的两派的争论，——我附带说一句，近来听说连俄国的小说也不大有人看了，似乎一看见“俄”字就吃惊，其实苏俄的新创作何尝有人绍介，此刻译出的几本，都是革命前的作品，作者在那边都已经被看作反
也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到处所讲的不是“文学的分类”
便是
“诗之构造”，那倒反而无聊得很了。
究竟什么是北京文艺界？质言之，前一两年的北京文艺界，
便是
现代派和语丝派交战的场所。
刊物的暂时要碰钉子，也不但遇到检查员，我恐怕
便是
读书的青年，也还是一样。
于是又发生了问题，
便是
“革命文学”站在这两种危险物之间，如何保持她的纯正——正宗。
晋朝人多是脾气很坏，高傲，发狂，性暴如火的，大约
便是
服药的缘故。
在他的统治之下，第一个特色
便是
尚刑名。
这师心和使气，
便是
魏末晋初的文章的特色。
作者在一九二八年三月八日致章廷谦信中说：“犬儒Cynic，它那‘刺’
便是
‘冷嘲’。
皮鞋声橐橐地自远而近，停在我的房外了，我看时，是一个白人，颇胖，大概
便是
两位同胞的主人翁了。
梁实秋说卢梭“无一是处”，
便是
依据他的意见而来的。
只要流传的
便是
好文学，只要消灭的
便是
坏文学；抢得天下的
便是
王，抢不到天下的
便是
贼。
要输社会主义入农村中，这农民工人
便是
最适宜的媒介者。
——这结论，
便是
蒲力汗诺夫将唯心史观者所深恶痛绝的社会，种族，阶级的功利主义底见解，引入艺术里去了。
这里的三篇信札体的论文，
便是
他的这类著作的只鳞片甲。
这条件，自然
便是
该社会的生产力的发展阶段。
当然，这样的作家，也还不能说完全没有，例如中国的新月派诸文学家，以及所说的墨索里尼所宠爱的邓南遮④
便是
。
西洋的叫做“Salon的社会主义者”，
便是
指这而言。
我先前为叶永蓁君的《小小十年》作序，③以为已经为社会尽了些力量，
便是
这意思。
况且前来的大抵是纸人纸马，说得耳熟一点，那
便是
“阴兵”，实在是也无从迎头痛击。
不过即使“熟悉”，却未必
便是
“正确”，取其有意义之点，指示出来，使那意义格外分明，扩大，那是正确的批评家的任务。
为什么呢？因为作者本身
便是
一个战斗者。
“真”比“伪”好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和杀戮，
便是
更好的文艺。
狗也是将人分为两种的，豢养它的主人之类是好人，别的穷人和乞丐在它的眼里就是坏人，不是叫，
便是
咬。
据钉梢专家说，那第二步
便是
“扳谈”；即使骂，也就大有希望，因为一骂便可有言语来往，所以也就是“扳谈”的开头。
如《熊的结婚》，《农奴之翼》，《斯各丁城》，《忠次旅行日记》等，
便是
那仅少的代表。
原文本是很简短的，只因为我于电影一道是门外汉，虽是平常的术语，也须查考，这就比别人烦难得多，即如有几个题目，
便是
从去年的旧报上翻出来的，查不到的，则只好“硬译”，而且误译之处，也恐怕决不能免。
现在“民族主义文学”的发扬踔厉，或慷慨悲歌的文章，
便是
正在尽着同一的任务的。
据我所看过的那些理论，都不过说凡文艺必有所宣传，并没有谁主张只要宣传式的文字
便是
文学。
内容深奥，也许是；那么
便是
我的学力不够。
他“不反对任何人利用文学来达到另外的目的”，但“不能承认宣传式的文字
便是
文学”。
看罢，这
便是
在说“为人类的艺术”的人，也已将人类分为对的和错的，或好的和坏的，而将所谓错的或坏的加以叫咬了。
便是
“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
便是
对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。
便是
依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命。
【便是诗词名句】
无才
便是
德，忍令群雌盲。
一霎荷塘过雨，明朝
便是
秋声。
神仙之说本虚无，
便是
有、也应年老。
采得石榴双叶子，欲贻谁？
便是
有情当落日，只应无伴送斜晖。
那知此日新朝主，
便是
当时顾命臣。
便是
寿星模样。
便是
闻灯见月，看花对酒惊心。
便是
无情也断肠。
便是
逍遥到岸人。
便是
莺穿也微动。
便是
有，举场消息。
待纱灯客散，纱窗日上，
便是
严凝序也。
丹霄岐路出蓬瀛，荀池
便是
翱翔地。
都没蓑衣笠子，多少风烟雨雪，
便是
活阿鼻。
更将补纳放宽些，
便是
个、西京循吏。
临皋亭下八十数步，
便是
大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者
便是
主人。
年来好，莫做他宰相，
便是
全人。
人在舟中
便是
仙。
算好把、夕雨朝云相继，
便是
仙禁春深，御炉香袅，临轩亲试。
惟应三五字，
便是
辟兵符。
相逢
便是
相思彻。
休更唱阳关，
便是
渭城西路。
疑
便是
，孤山之北，水香月影林逋。
元来
便是
，共彩鸾仙侣。
只这坤牛乾马，
便是
离龙坎虎，不必更猜疑。
终日无思虑，
便是
活神仙。
病来前约分明在，药鼎书囊
便是
家。
病来前约分明在，药鼎书囊
便是
家。
黄泉
便是
通州郡，渐入深泥渐到州。
不离通德里，
便是
法王城。
何言履道叟，
便是
沧浪子。
便是
了一日，如此已三年。
便是
了一日，如此已三年。
秦台一照山鸡后，
便是
孤鸾罢舞时。
细看
便是
华严偈，方便风开智慧花。
逡巡
便是
两三躯，不似画工虚费日。
梦游信意宁殊蝶，心乐身闲
便是
鱼。
春风若扫阶前地，
便是
山花带锦飞。
未必独醒人，
便是
不饮者。
轻桡
便是
东归路，不肯忘机作钓船。
如何此鸟身，
便是
黄金色。
谁人得向青楼宿，
便是
仙郎不是夫。
遥瞻使者星，
便是
郎官应。
远事即为无害鸟，多闲
便是
有情云。
何用深求避秦客，吾家
便是
武陵源。
明朝
便是
南荒路，更上层楼望故关。
墙东
便是
伤心地，夜夜流萤飞去来。
除却青衫在，其馀
便是
僧。
他时画出庐山障，
便是
香炉峰上人。
惆怅香山云水冷，明朝
便是
独游人。
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便儇
便养
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便器
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便壶
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便嬛
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