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保障
【保障的拼音】
保障 : bǎo zhàng
【保障的意思】
①保护（生命、财产、权利等），使不受侵犯和破坏：～人身安全ㄧ～公民权利。②起保障作用的事物：安全是生产的～。
【用保障造句】
新闻记者的“保护正当舆论”请愿一九三五年底，北平、天津、南京、上海等地新闻界纷纷致电国民党中央，要求“开放舆论”，“凡不以武力或暴力为背景之言论，政府必当予以
保障
”；同年十二月，国民党五届一中全会通过
智识阶级的言论自由的要求，指一九三五年底，北平、上海等地文化教育界人士为开展抗日救国运动，纷纷举行集会，发表宣言，提出“
保障
集会、结社、言论、出版的绝对自由”的要求。
一九三四年五月四日《申报》刊载他的《国民党与国家》一文，谈及
保障
“民权”问题。
章士钊先生现在是在
保障
民权了，段政府时代，他还曾经
保障
文言。
记者先生，听说什么地方有
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人权宣言，不知是否也只是讲着玩的？天涯岁暮，触景生悲，感着我生二十五岁已过了三十九个新年了，感着生命的微弱，感着我四周的漆黑一团。
当时国民党政府对日本的侵略采取不抵抗政策，一味依赖国联，如一九三一年十月十四日国民党第四次代表大会对外宣言中就说：“当事变之初，中国即提请国联处理，期以国际间
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和平机关之制裁，申张正义与公理。
当时是中国民权
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同盟领导人之一。
名列于该杀之林一九三三年一月，作者参加中国民权
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同盟，并被举为执行委员，因此招致国民党的忌恨。
小朋友们！试想我们住在国外的侨民，倘使被别国人非法杀害，虽然我们没有兵舰派去登陆保侨，小题大做：我们政府不会提出严厉的要求，得不到丝毫公道的
保障
；但总禁不住我们同情的愤慨。
把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的
保障
，救济，以及死。
“获得大众”、“
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最后的胜利”，都见《创造月刊》第一卷第九期一九二八年二月成仿吾的《从文学革命到革命文学》：“以明了的意识努力你的工作，驱逐资产阶级的‘意德沃罗基’在大众中的流毒与影响，获得大众，不
成仿吾教人克服小资产阶级根性，拉“大众”来作“给与”和“维持”的材料，文章完了，却正留下一个不小的问题：倘若难于“
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最后的胜利”，你去不去呢？这实在还不如在成仿吾的祝贺之下，也从今年产生的《文化批判
可惜略迟了一点，创造社前年招股本，去年请律师，今年才揭起“革命文学”的旗子，复活的批评家成仿吾总算离开守护“艺术之宫”的职掌，要去“获得大众”，并且给革命文学家“
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最后的胜利”了。
民权
保障
同盟全称“中国民权
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同盟”。
上月里，民权
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同盟曾经提起了这问题。
他于是向外国人“公开检举”了民权
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同盟，“黑暗”倒在这一面。
就是
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“民国”和私产的法律，也总是厚厚的一大本。
“和平”宣言指一九三三年五月十六日美国总统罗斯福对世界四十四国元首发表的《吁请世界和平
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宣言书》，它的主要内容是向各国呼吁缩减军备并制止武装军队的逾越国境。
李顿报告书采用了中国人自己发明的“国际合作以开发中国的计划”，这是值得感谢的，——最近南京市各界的电报已经“谨代表京市七十万民众敬致慰念之忱”，称他“不仅为中国好友，且为世界和平及人道正义之
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者”了
等到“伪”满的夫权
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了，蒙古的王公救济了，喇嘛的经咒念完了，真的安慰了，瑶民“不战自降”了，还有什么事可以做呢？自然只有修文德以服“远人”的日本了。
至于想说开去，那就足以破坏言论自由的
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。
然而六月十八日晨八时十五分，是中国民权
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同盟的副会长杨杏佛遭了暗杀。
因为郁达夫虽则是个色欲狂，但他能流入“左联”，认识“民权
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”的大人物，与今日《自由谈》的后台老板鲁老夫子是同志，成为“乌鸦”“阿Ｑ”的伙伴了。
幸而有这样一个机会，父亲现在非常需要他，一切事情都交给他管，趁此可以把经济权从姨太太手里抓过来，母亲和寡嫂将来的生活就有了
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了。
但
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和尊严是两回事。
对于读者来说，公平就是在作品的毛病背后，必须隐藏了什么，以
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有诚意的读者最终会有所得。
很明显，一个人的生活不能单纯地依赖社会
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，还要靠自身的努力；而且一个人得到的社会
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越多，目身的努力往往就越少。
我认为社会应该给同性恋者一种
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，保护他们的正当权益。
在社会主义制度下，得到较多
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的人总是值得羡慕的——我年轻时，大家都羡慕国营企业的工人，因为他们最有
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。
这种观点在西方带点阶段论的色彩．在中国就不一样了：众所周知，我国现在已是社会主义制度，党主张男女平等，政府重视妇女的社会
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，在这方面成就也不少。
正如其他女权主义门派指出的那样，社会主义女权主义向社会寻求
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的同时，也就承认了自己是弱者，这是一个不小的失策。
何剑尘停了一停，然后说道：“好在宪法上定了的，结社自由，在社以内的正当交际，那是可以受法律
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的。
生活有绝对
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的仙人以冲淡的享乐，如下棋、饮酒、旅行来消磨时间。
中午，有张三原过来，陈晓南的生活自然有
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了。
房子不用考虑，看病有本，孩子们有工作，一切都有
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，用不着操心。
可是社会治安不好，人们的生命财产没有
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，他们这些当领导的，更是坏人两眼紧盯的目标，实在怨不得她呀。
女人只好拿出所有积蓄，又标下巨额的欠款，把钱全部投资给未来的幸福
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。
问题是，有它就有
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吗？她痘过是一个“损人而不利己”的报复式控告。
有些女孩觉得有钱，生活比较有
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，这是对的，但我是没有。
总之，没有婚姻的
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而要长期抓住一个男人，是一件艰难的、痛苦的事，几乎是不可能的。
但除此心理上的因素之外，我们也必须苛责一下现代的法律，是的，它确实像邱彰律师所一再强调的，对女性的
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并不周全。
但是，有多少女人因为这个理由被休掉呢？史无可考，我想并不多，因为，古代能有本事嫉妒的妻子多半有另外的条件，比如说美丽受宠，或有有财有势的娘家做靠山，或老公基本上就怕她，在那个只要因嫉妒就会失去
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的时
人，只要物质上有起码的
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，其他的地方，为什么一定要去跟随别人？基于保守的习性，马蒂想，试着在工作上双向发展，也许是眼前值得走的路。
爱情是不能够靠结婚来
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的，它的本身是性的本能与美的幻想的混合物，要使它持久而且专一最不容易。
但假如人家在主张结婚离婚绝对自由时，我却要提出事实问题，谓大妇关系非得法律
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不可了。
但要专躲在家里也没有
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，经济制度不健全，法律不完备，人们有的是太多的自由新思想。
婚姻是给人
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，也规定双方义务；与其说有益于男人，不如说更有益于女人孩子。
女人失去
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，便没有天长地久感觉，趁早得打定主意，于是说要经济独立。
所以我认为一夫一妻制的婚姻实予儿童以莫大
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，在儿童公育或其他更好办法未实行之前，此种婚姻制度大有维护之必要，女人爱孩子之心普通总是超过男子，因此对于一夫一妻制的维护，更应全力以赴才好。
因为结婚之目的乃正在于
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儿女，不在于
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爱情。
因为现代男人是一天天的不可靠，经济能力又有限制，做女人者若仅出卖给一个男人似乎不能得到稳固的
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，只好多替自己打算，以卖淫为暂时的过渡手段了。
因为照目前的情况而论，大部分男人实在也并不幸福，也想有做奴隶而不得的现象，连最低生活都没有
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，不知道女人又羡慕他们些什么，若说女人要求平等，不是要求与现代男子平等受苦，乃是要求与将来理想社会中的男子
丈夫若是有了外遇，做太太的为
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儿童的幸福起见，争取乃是唯一的合理的办法。
比方说，薛嵩在红土山坡上扎寨，虽然开了一小片荒，但还是难以
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大家的口粮。
我听了十分感触，反倒同情起自己来了，很小心的问荷西：“你为什么没有这种
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呢？“我们的工作是看工程的，跟固定的公司不同，再说，我没有参加任何工会。
不过，在工作上，她似乎比他来得有
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一些。
考大学，她如愿考上师范大学，纯选择师大，因为不必再回家里要学费、工作也有百分之百
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。
婚姻，不是唯一的
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。
这才是真实而完整的人生啊！幸福思考?聪明行动——幸福的
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，不在于别人的承诺，而是自我心态的调整。
可是我想来想去，我的确是吃了农民种的粮食，的确是穿了工人织的衣料，的确是靠解放军保卫国家，
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了生活的安宁，而我确实对他们毫无贡献。
【保障诗词名句】
愧
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何功，恩隆旒藻。
当今之世，各路诸侯，统率军马，
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无虞。
第一折(冲末扮宋齐丘引祗从上，诗云)独持忠赤佐君王，
保障
金陵地一方。
我先君赵筒子存日，曾使尹铎治晋阳，尹铎请曰：以为茧丝乎？以为
保障
乎？先君曰：
保障
哉！尹铎损其户数。
【保障相关词语】
保丁
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保不住
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保不准
保不定
保不齐
保世
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保举
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保人
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