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博爱
【博爱的拼音】
博爱 : b?鄆
【博爱的意思】
广泛地爱普天下的人：长者能博爱，天下寄其身｜大仁博爱而无私，未尝违物。
【用博爱造句】
这真像煞有些
博爱
。
比行世，大遭教徒攻击，则作《天地》以报之，英雄为耶彼第，
博爱
而厌世，亦以诘难教宗，鸣其非理者。
假使我真被打落两个门牙，倒也大可以略平“整顿学风”者和其党徒之气罢；或者算是说了胡须的报应，——因为有说下去之嫌，所以该得报应，——依
博爱
家言，本来也未始不是一举两得的事。
《贾子新书·修政语上》记帝喾语云：“德莫高于
博爱
人，而政莫高于博利人，故政莫大于信，治莫大于仁，吾慎此而已也。
伊又加入于为被压制人民的正义，为苦人对于有权者和富人，为妇女和伊的权利对于现今的社会制度，为
博爱
的真基督教对于以伪善的文句为衣装的官样基督教。
大心同情心、
博爱
的意思。
至于雅各武莱夫，则艺术的基调，全在
博爱
与良心，而且很是宗教底的，有时竟至于佩服教会。
他的艺术的基调，是
博爱
和良心，而认农民为人类正义和良心的保持者，且以为惟有农民，是真将全世界联结于友爱的精神的。
他本具
博爱
的性情，也早有文学的趣味；俄土开战，便自愿从军，以受别人所受的痛苦，已而将经验和思想发表在小说里，是有名的《四日》和《孱头》。
《一篇很短的传奇》虽然并无显名，但颇可见作者的
博爱
和人道底彩色，和南欧的但农契阿D’Annunzio所作《死之胜利》，以杀死可疑的爱人为永久的占有，思想是截然两路的。
他的艺术的基调，是
博爱
和良心。
对
博爱
的人来说，他多交几个，更加不能决定。
她就说虽然是发呆，但是扩而充之，却是一种
博爱
心。
先生是一个
博爱
者，只有求你原谅了。
剑桥的家庭式的学院气氛，皇家学院的自由化革命化的传统，“皇家人”的那种聪敏、诚恳、坦率，反成习、重友谊、倡理想，没有宗教偏见、没有种族歧视、憧憬
博爱
大同的特质，都使志摩倾心悦服，深为仰慕。
马蒂静静看着地板，很久之后才说：……至少他很
博爱
。
抽离感总是发生在最拥挤的当头，站在人车匆匆的街角，所谓的
博爱
特区，绿灯亮起的那一瞬，我的心灵从体内抽离，终于忘了举步，在擂鼓隆隆中，人潮与车潮慢动作一样无声地穿越身畔，从未如此惊觉我是大城市中小小的一
六弟九弟今年仍读书省城罗罗山兄处，附课甚好，既以此附课，则不必送诗文于他处看，以明有所专主也，凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入，求友不专，则
博爱
而不亲，心有所专宗，而博观他涂以扩其只，亦无不可，无所
以上父亲所做调人语，替兰成先生的
博爱
开脱，首先就引发我母亲不悦，何况普天下女子，闻此言势必要揭竿起义，打他个满头包的。
约莫像孙悟空那样吧，拔根毫毛变做千百个分身，意指
博爱
的男人，爱一个女人时是五饼二鱼，若再爱起一个女人，复又生出另一份五饼二鱼。
那天，雨下得不停，百无聊赖之际，我穿上厚重的雨衣，到巷口和平东路搭公共汽车去荣盯（今衡阳路、宝庆路、
博爱
路一带）买一些用品，那时只有三路公交车在警察派出所门前（六十年后的今天仍未变）。
基督教的
博爱
精神影响了老舍的一生。
法国革命的演变和演变决不是由一般所说“自由平等
博爱
”的口号所决定，而是由于人类天性上的某些特质和法国人脾性上的某些特殊质素所决定，马克思虽有根严正的辩证法，可是他对于社会主义革命所将取的途径之猜测，却
若云自我表现精神，著者盖尝数见许多自私而卑劣的可怜虫，却能发扬转化而仁慈
博爱
，富于牺牲精神的母性，她们在儿女的目光中是德行完善的模范。
博爱
敲门，“水好了，女士。
牧师讲道他便听着，听完
博爱
他并不少占便宜。
自由拿着钱要走，又被主人叫住：叫
博爱
放好了洗澡水；回来你开这屋子的窗户。
他从桌上拿起一本小书，嗽了两声，又耸了耸肩，面对着墙郑重的念起来：“Ａｂｏｙ，Ａｐｅａｃｈ”，他又嗽了两声，跟着低声的沈吟：“一个‘
博爱
’，一个‘屁吃’！”“把书放下！”李景纯忍不住的笑了，“我和你谈
一看到有人不让
博爱
座，就直接伸脚往对方的脸踹下去。
句子读起来铿锵有力，然而他想什么呢？他只有对“仁”字下了一个“
博爱
”的定义，而这个定义也是极不深刻的。
他那一篇著名的文章《原道》一开头就说：
博爱
之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
用平等与自由代替不义与掠夺，让
博爱
的光辉普照世界。
他的中心思想是
博爱
、和平、反浪费、反享受、反侵略——不是反战，而只是反侵略。
正因为
博爱
与和平之故，这位思想大师提出若干问题。
乃新旧教之争，酿成血战惨祸，处置异教徒，有焚烧酷刑，竟与教旨显背，请问这是甚么道理？法国革命，以自由平等
博爱
相号召，乃竟杀人如麻，稍有反对的或形迹可疑的，即加诛戮，与所标主旨全然违反，这又是甚么道理？
耶教志在救人，以
博爱
为主旨，其教条是：“有人批我左颊者，并以右颊献上。
不过这二者之间，共产主义还较能引起我的尊重，因它在理想方面毕竟是以
博爱
平民为主旨；至于法西斯主义则根本上就瞧不起平民。
与昔相较，我们愈不信奉自由平等
博爱
了。
若云自我表现精神，著著盖尝数见许多自私而卑劣的可怜虫，却能发扬转化而为仁慈
博爱
，富于牺牲精神的母性，她们在儿女的目光中是德行完善的模范。
若云自我表现精神,著者盖尝数见许多自私而卑劣的可怜虫,却能发扬转化而为仁慈
博爱
、富于牺牲精神的母性,她们在儿女的目光中是德行完善的模范。
我所说“二十世纪的人”,因为他已经接受过十九世纪
博爱
主义的精神的教养而具有较为广阔的社会眼界。
博爱
在中国向非所知而且实际加以消极地抑制的。
盗窃狂——舞弊的习性——又可以和个人的诚实性并行而不悖,甚至可以和
博爱
并行而不悖,这情形在欧美,也不是陌生的。
我所说“二十世纪的人”，因为他已经接受过十九世纪
博爱
主义的精神的教养而具有较为广阔的社会眼界。
学理上,
博爱
的精义可谓已包容互助说里面。
中国的和平主义不是那种人道的和平主义——不以
博爱
为本，而以一种近情的微妙的智慧为本。
文
博爱
交朋友。
但是知道爱憎是由我们的感官以及‘你’‘我’的差别心而来，就可以达到
博爱
众生的幸福境界，超越个人失望的悲哀。
与昔相较，我们愈不信奉自由平等
博爱
了。
法国革命的演变绝不是由一般所说“自由、平等、
博爱
”的口号所决定，而是由于人类天性上的某些特质和法国人脾性上的某些特殊质素所决定。
八、乡属制度在缺乏社会精神的环境里,何以能有
博爱
慈善的精神?团体公益事业,采取何种形式?其说明可以从乡属制度获得之。
此教化价值是二重的,相称于中国诗的二大分类:其一为豪放诗,即为浪漫的,放纵的,无忧无虑,放任于情感的生活,对社会的束缚呐喊出反抗的呼声,而宣扬
博爱
自然的精神的诗。
然他的
博爱
,或许不能在道德上占高估的价值,因为每施舍一分钱或布施一杯茶于过客,都是希望为自己的未来幸福种下种子,所以是自私的。
【博爱诗词名句】
博爱
之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？夫所谓先王之教者，何也？
博爱
之谓仁，行而宜之之谓义。
【博爱相关词语】
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博地
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博备
博夜
博大
博大精深
博夺
博奥
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