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抽象
【抽象的拼音】
抽象 : chōu xiàng
【抽象的意思】
见“具体与抽象”。
【用抽象造句】
人格是一个
抽象
名词，是一个人的身心各方面的特点的总和。
它排斥艺术的思想性、形象性和民族传统，凭长方形、圆形和直线等构成
抽象
的造型。
他失败于插画者，因为他的艺术是
抽象
的装饰；它缺乏关系性底律动——恰如他自身缺乏在他前后十年间底关系性。
罗直兼珂说，“美术家的任务，非色和形的
抽象
底认识，而在解决具体底事物的构成上的任何的课题。
然而还是步步和社会的现实一同进行，渐从
抽象
的，主观的而到了具体的，实在的描写，纪念碑的长篇大作，陆续发表出来，如里培进斯基的《一周间》，绥拉菲摩维支的《铁流》，革拉特珂夫的《士敏土》，就都是一九二三至
此外有许多以集团出浴为题材的，都是在水边林下，有时候是清一色的男子，但以女子居多，似乎注重在难画的姿势与人体的图案美的布置，尤其是最后的一张《水沿的女人们》，人体的表现逐渐
抽象
化了，开了后世立体派的风
对于无智识的群众，
抽象
的道德观念竟比具体的偶像崇拜有力，是颇为特殊的现象。
而且大众是
抽象
的。
如果必须要一个主人的话，当然情愿要一个
抽象
的。
这是因为我有能人所不能的本领，但是这种本领比较
抽象
。
女人判断婚姻的标准，在婚后通常变得务实起来，婚前引用的标准毋宁是
抽象
的，你爱不爱我啦，心里是不是只有我啦。
我们有这么多器官，像座化学工厂，这是很普通的事，但对
抽象
无形的东西，绝不是器官所能产生的，思想、爱、信、望都不是。
有着一些节制的乐趣，一点不挥霍的，它把角角落落里的乐趣都积攒起来，慢慢地享用，外头世界的风云变幻，于它都是
抽象
的，它只承认那些贴肤、可感的。
二十岁的年龄，除了可以穿丝袜之外，想来更有一些我们不知的东西——那种很
抽象
的东西，在里面潜伏着，而我，对于那份朦胧，却是想象不出的。
可是细味之下，却是以具体的动作神情，充分显现了
抽象
的心理感觉，紧张之态，状溢目前。
七伦敦城是一幅
抽象
画，一首朦胧诗。
那些苍白纤细的人体，半
抽象
半写真的油画，自有它的语言在呼应着我的心，只是当时不能诉说内心的感觉。
……”一个同学根据另一个同学的一句新诗题一张
抽象
派的画的“愿殿堂毁塌于建成之先”填了一首词，作为“诗法”课的练习交给王了一先生，王先生的评语是：“自是君身有仙骨，剪裁妙处不须论。
这是精神方面的东西，是
抽象
的，是一种气质，一种格调，难于确指，但是这种影响确实存在。
她拿起久不动的相机和画笔，特别跑到西雅图城里去拍照，以照片和油彩，绘作了一幅半
抽象
半具象的街景送给我，算是一种“贴画这幅《西雅图之冬》我非常喜爱，其中当然也加进了友情的色彩。
事实上，有关爱情、有关男女、有关个人幸福的种种问题都不可能有定论，因为讨论“概念”是没用的，讨论
抽象
理论，对实际生活并无帮助。
我们也会有一些很
抽象
的担忧和惧怕，即使我们已经勇敢的决定。
依我看，不敢爱的人，或还没有爱过的人，最喜欢讨论一些
抽象
问题，比如：有没有可能谈一辈子的精神恋爱？爱人和被爱哪一种比较幸福？一生只爱一个人并不是最幸福的？异性朋友之间有没有纯友谊？婚姻是不是真的会变成
听起来，满
抽象
。
公家只是个
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的词儿，谁是公家？哼！他不敢说不去，怕挨训，只一笑说：我是不懂公德的！姚大太不和他多说，只赶他说：去吧，打架去吧！罗厚披上大衣，很有把握地说：伯母，您等着瞧，我们一定胜利。
她只有一颗要求革命的心，而没有斗争的经验，虽然是燃烧的心，却是空虚的，苍白的，
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的；这次参加土改，比南下工作收获更大。
有人说：
抽象
的否定，不能代替切实的批评。
看，这就是影迷们对待偶像绊闻或恋爱新闻的基本态度，也就是一种绝对幸灾乐祸的态度，一种很
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的占有欲。
有些人不能忍耐的比较
抽象
：不能忍耐他没有正义感，不能忍耐她很贪小便宜，不能忍耐她什么话都听爸妈的，不能忍耐她和自己的家族处不来，不能容忍他动不动大大声……有些女人很奇妙，她可以忍受他的各种罪恶，就是不
我定神的凝视其中一幅油画，它是用一块块橙红的油彩将画布涂得满满的，看似非常
抽象
，但作者利用几道黑色的线条又把这整片橙红分隔得十分具象。
我必须承认，它们比我用蜡笔在“棒纸”上画的好看而且高深，可能是早期
抽象
派的作品。
在手心调了点水粉，往脸上一抹，撕下一块棉花胭脂，蘸湿了在下唇涂了个滚圆的红点，当时流行的
抽象
化樱桃小口。
二、非常
抽象
的形容词。
即使用象征法，以人物代表
抽象
观念，“文化”中所含的事项也太多，没法一网打尽。
大家早已经习惯了我的造型，我就是一顶帽子下面会走动的那个附属品，我的真面目是一个空白，随便你怎么猜，越狂野越好，反正大家胡扯起自己的来历时，个个都是
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派。
她把这些疑问
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地写成一篇短文，寄给那时候正在大谈恋爱问题的《学生潮》。
这最后的一句，说得如此愤愤，如此关切，似乎轶出了第三者应有的常态般不是空洞的名称或记号，而是从个别事物中
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出来的表，所以梅女士的纷乱的心头不禁又浮起另一方面的复杂感想。
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亦自己会增殖，转头来反噬神，神如何不怒？巴比仑人的原罪论，是指的把文明来理论学问化的罪。
而毕达戈拉斯把数
抽象
化，可遭到脱离女神文明的惩罚了呢──除不尽的圆周率，无理数的问题。
而女神看物，是物物之全，没有
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的，也没有单是物质的。
何以一个能做具象的造形，一个只能做
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的造形，胡老师要这样斤斤计较到不惜友谊破裂？乔瑟夫坎伯，这位也是一生和神话打交道的神话学大师曾举例道，你买了软体，于是得到一些符号，便可以带领你达成目标，但若是你
胡老师的说法，他从冈洁晓得了什么是以冥想格物，可冥想只能做
抽象
造形，如数学的方程式。
男神认为，数不在于万物变动的姿态中，而是万物的现象依于
抽象
的、体系化的数学方程式。
若是具象的造形是通往母亲神话的那组信号，而
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的造形是父亲神话的另一组信号，试问，这位软体购买者不计较个清楚才怪了。
汤川是物理学者，而北川则是今时日本最高的统计学者，两人所言，触及了我在《世界劫毁与中国人》中所揭出的西洋的学问的缺失在其是
抽象
的，不能是具象的之点。
现在男人来了解女人的始创文明，思省到物有空有色，有象有形，这意识到空与色，无与有，实是具象和
抽象
的歧途了。
是的
抽象
，统一的，一神教。
是他，开始
抽象
思维的。
到了他六岁的时候，我开始给他
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的名词了，如正义，如革命，如斗争等等。
即使他极不逻辑的把一些
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名词和事实联在一处，也好，因为这只是思想还未成熟，可是在另一方面足以见出他的勇敢的精神。
当头脑每次和其他有关的知觉器官，脱离联系从事所谓“
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的思维”时，当每次离间杰姆斯（W.James）所谓知觉的现实（Perceptualrealit）而逃进意念的现实世界（Theworldorconc
对于这种天才，我们又有错误的观念，以为它也和国家的“命运”般同样是一个独立存在的
抽象
本质，这是不对的，这种天才是只能在动作中看得出来，只不过是一种选择的问题，即取舍和倾向，在危急时的特殊的局势下，决定
很多的年轻夫妇，常会大声疾呼说：“永久不渝的真实爱情，会把我们俩永久连系在一起”但这真实的爱情，该有多么空虚、
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。
它的原来功用是仅想嗅嗅食物，但除了嗅嗅食物外，如也能嗅嗅一个
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的数学公式，那是固然也不坏。
同样的中国的推事头脑中的法律，并不是一种
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的法制，而是行之于某黄上校或某郭军长的未决的疑问。
我也许是错的，但是我认为民主政制在美国被人称道的缘故，是因为她代表“最大量的物品”，而不是仅只代表
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的“最大量的好处。
一个读书人，旁的可以不管，第一先要成为讲情理的人，他的特征常为他的常识之丰富，他的爱好谦逊与节约，并厌恶
抽象
学理与极端逻辑的理论。
这虽然也是个类似
抽象
的名词，但却有具体表现的方法。
这种民族的脾性，这种所称为“人民的天才”的
抽象
的东西，终究是许多个组成国家的个人的集合表现，也就是当一个国家在应付某项问题或危机时动作中所表现的性格，一部分人有着一种谬误的观念以为这种“天才”的本质是
中国人把“人情”放在“道理”的上面，因为道理是
抽象
的、分析的、讲理的而趋向于逻辑的要素概念；情理的精神常常是较为实体论的、较为人情的、并密接于现实而能认识正确的地位的。
【抽象诗词名句】
【抽象相关词语】
抽丁
抽丁拔楔
抽丝
抽丝剥茧
抽丰
抽买
抽付
抽写
抽冯
抽冷子
抽刀断丝
抽刀断水
抽分
抽列
抽剥
抽割
抽功夫
抽动
抽匣
抽印
抽厘
抽取
抽吸
抽咽
抽啜
抽噎
抽回
抽地
抽多补少，抽肥补瘦
抽头
抽奬
抽子
抽导
抽屉
抽屉原则
抽干
抽引
抽彩
抽征
抽心
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