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从来
【从来的拼音】
从来 : c髇g/z騨g l醝
【从来的意思】
1.亦作"从徕"。来路;由来;来源。 2.历来;向来。 3.从前;原来。
【用从来造句】
但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个立言⑵的人，因为
从来
不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来，而终于归接到传阿Ｑ，仿佛思想里有鬼似的。
因为未庄的人们之于阿Ｑ，只要他帮忙，只拿他玩笑，
从来
没有留心他的行状的。
阿Ｑ奔入舂米场，一个人站着，还觉得指头痛，还记得忘八蛋，因为这话是未庄的乡下人
从来
不用，专是见过官府的阔人用的，所以格外怕，而印象也格外深。
这一种可怜的眼光，是阿Ｑ
从来
没有见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。
他似乎
从来
没有经验过这样的无聊。
而这回他又看见
从来
没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。
过了二十年又是一个……阿Ｑ在百忙中，无师自通的说出半句
从来
不说的话。
第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是
从来
没有见过的。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却
从来
没有见过有一块根象人样。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们
从来
就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
一到广州，我觉得比我所
从来
的厦门丰富得多的，是电影，而且大半是“国片”，有古装的，有时装的。
但其中有关于我的三点，我自己比较的清楚些，可以请为更正，即：“一，我
从来
没有做过《晨报副刊》的‘特约撰述员’。
而且这种恐怖，我觉得
从来
没有经验过。
YT是一个旗人，京腔说得极漂亮，文字
从来
不谈的，但是，奇怪之至，他竟也忽然变成考古家了，对于此道津津有味。
末两句大可以加上夹圈，但我却
从来
不干这样的勾当。
我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于
从来
认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。
第二种已经不好，中国
从来
不许忏悔，女子做事一错，补过无及，只好任其羞杀，也不值得说了。
一行一人，或是一行两人，赵钱孙李，可是
从来
无人翻读。
运命的奇异的讥刺呀，我
从来
没有感到过这样的不幸。
拿你的家谱来，”他又转向乡下人，大声道，“我一定会发见你的上代都是愚人……”“我就
从来
没有过家谱……”“呸，使我的研究不能精密，就是你们这些东西可恶！”“不过这这也用不着家谱，我的学说是不会错的。
不过……”孔子很有些焦躁模样，这是他
从来
所没有的。
“唉唉，我
从来
没有这样的无聊过。
“唉唉，我
从来
没有这样的无聊过！”伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸，天空便突然失了色，化为神异的肉红，暂时再也辨不出伊所在的处所。
臣排其户而造其堂，芳香芬烈，黼帐高张；有女独处，婉然在床，奇葩逸丽，淑质艳光，睹臣迁延，微笑而言曰：‘上客何国之公子，所
从来
无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。
——应《京报副刊》的征求青年必读书
从来
没有留心过，所以现在说不出。
在这“不可知”中，虽可有破例——即其情形为
从来
所未有——的灭亡的恐怖，也可以有破例的复生的希望，这或者可作改革者的一点慰藉罢。
其实，
从来
不过徒然役死许多工人而已，胡人何尝挡得住。
穷到透顶，愁得要死的人，那里还有这许多闲情逸致来著书？我们
从来
没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红俪白的骈体文来诉痛苦的。
我
从来
就不大看这报，但也并非“排外”，实在因为它的好恶，每每和我的很不同。
尤其是志摩他非但在思想方面，就是在体制方面，他的诗及散文，都已经有一种中国文学里
从来
不曾有过的风格。
但我对于自己的“少作”，愧则有之，悔却
从来
没有过。
《大唐新语》１０则云，后转洛阳尉，故有《咏燕诗》１１，其末章云，“变石身犹重，衔泥力尚微，
从来
赴甲第，两起一双飞。
然而，总之，平民总未必会舍命改革以后，倒给上等人安排鱼翅席，是显而易见的，因为上等人
从来
就没有给他们安排过杂合面。
到这里，就答你篇末的诘问了：“既说‘
从来
没有留心过者，指“青年必读书”，写在本栏内；“何以果决地说这种话”者，以供若干读者的参考，写在“附记”内。
鲁迅先生说他“
从来
没有留心过，所以现在说不出”，这也难怪。
人坐在监，牢里便不至于再捣乱，犯罪了；救火机关也完全，不怕失火；也不怕盗劫，到牢狱里去抢东西的强盗是
从来
没有的。
他说：——“恢复德意志
从来
之地位，切不可求外界之援助，盖求之未必即行，行矣亦必自隐于奴隶地位。
从来
一别又经年，万里长风送客船。
所以我
从来
不叫人去牺牲，但也不要再爬进象牙之塔和知识阶级里去了，我以为是最稳当的一条路。
可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为
从来
如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。
虽然
从来
如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。
睁着眼说，有许有的，这是
从来
如此……
从来
如此，便对么？我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！我直跳起来，张开眼，这人便不见了。
单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是
从来
没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里
从来
没有的。
从这荷池里，虽然
从来
没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处所。
伯纳萧的年纪比先生还大，伯纳萧的鬓毛比先生还白如丝吧，伯纳萧且不是老了，先生怎么这样就以为老了呢？我是
从来
没感觉到先生老了的，我只感觉到先生有如青年而且希望先生永久年青。
财何
从来
？是从小民身上刮下来的。
梁实秋在为吴宓等译的《白璧德与人文主义》一书所作的序言中说：“我自己
从来
没有翻译过白璧德的书，亦没有介绍过他的学说……但是我竟为白璧德招怨了。
而且这不平之意，是他
从来
没有经验过的。
“拍《上海快车》的时候，冯史丹堡对于中国，可以说一点印象没有，中国是怎样的，他
从来
不晓得，所以他可以替自己辩护，这回侮辱中国，并非有意如此。
我先前往往自负，
从来
不知道所谓疲劳。
在我是
从来
未曾享受过的。
我们的责任，这就算完结，洗脸下台，可以回家了，但倘被父母所知，往往不免挨一顿竹篠，一以罚其带着鬼气，二以贺其没有跌死，但我却幸而
从来
没有被觉察，也许是因为得了恶鬼保佑的缘故罢。
但我看他们是并不这样想的，他们确信自己并未造出该入畜生道的罪孽，他们
从来
没有能堕畜生道的地位，权势和金钱。
却
从来
没有直接的想到“死”。
我们曾见谁家生了小孩，胎里就穿着叫化子或是游泳家的衣服的么？
从来
没有。
《无双谱》清代金古良编绘，内收从汉到宋的“忠孝、才节、事功……妖佞之
从来
无有者”四十人的画像，并各附乐府诗一首，记其“生平大端”。
翻翻一部小说，虽是很荒唐，浅陋，不合理，倒
从来
不起这样的感觉的。
我并非“主将”的事，前年早已声辩了——虽然似乎很少效力——这回想要写一点下来的，是我
从来
没有受过晨报馆的压迫，也并不是和孙伏园先生两个人创办了《语丝》。
我到上海以后，日报是看的，却
从来
没有投过稿，也没有想到过，并且也没有注意过日报的文艺栏，所以也不知道《申报》在什么时候开始有了《自由谈》，《自由谈》里是怎样的文字。
【从来诗词名句】
从来
幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。
从来
天下士，只在布衣中。
从来
不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。
爱露节霜根，
从来
孤劲。
不用诉离觞，痛饮
从来
别有肠。
从来
不奈离声怨。
从来
不上春工谱，梦不到、沈香亭北。
从来
不信相思切，及至如今倍感伤。
从来
采药得长生，蓝桥休被琼浆弄。
从来
道，薄命是朱颜。
从来
见拟伦。
从来
娇多猜讶。
从来
懒话低眉事。
从来
难翦是离愁。
从来
天上，神仙宫府更严难。
从来
万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
从来
往事都如梦。
从来
只为溪山好。
地宝
从来
标瑞应，甚新曾、秀出金芝树。
多病多愁，须信
从来
错。
方眷遇，鱼水君臣，须信
从来
少。
蕙楼多少铅华在，
从来
错倚红妆。
蕉中覆处应无鹿，汉上
从来
不见花。
君家志气
从来
大。
堪叹
从来
，误了词赋，进取才能，桂枝难勾。
可是功名
从来
误，抚荒祠、谁继风流后？今古恨，一搔首。
老先生、
从来
恬淡无妆幌，一声长啸，把拄杖横肩，草鞋贴脚，四海平如掌。
论
从来
活国，论功第一，无过丰年。
凭肩后约，画眉新巧，
从来
未惯。
凭阑自语，算
从来
、总是儿痴。
巧索
从来
无人系，惟对榴花自语。
任
从来
萧散，闲心似水，何堪妩媚，笑面如花。
上党
从来
天下脊，先生元是古之儒。
世事
从来
，付之杯酒，青衫休湿。
瘦骨
从来
不奈秋，一夜秋如许。
四大
从来
都遍满，此间风水何疑。
叹
从来
古雅，欲觅赏音难。
天分
从来
钟至乐，更谁思、野鸭鸳鸯语。
天理
从来
屈有信。
我劝髯张归去好，
从来
自己忘情。
细想
从来
，断肠多处，不与今番同。
须信
从来
黄菊寿，未应便放青霜恼。
筵前戏谏
从来
有。
硬铁汉
从来
气食牛。
这身儿、
从来
业障。
只为
从来
认识神。
知有阆风花解语，
从来
只许传闻。
中夜庭前，小山丛畔，韵度
从来
别。
自古几番成与败，
从来
百种丑和妍。
租税所
从来
，官府宜爱惜。
【从来相关词语】
从一
从一以终
从一而终
从不
从世
从业
从丧
从中
从中作梗
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从义郎
从乱
从事
从事衫
从井救人
从享
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从从
从从容容
从仕
从令如流
从众
从优
从伯
从佐
从何说起
从使
从侄
从便
从俗
从俗就简
从俗浮沉
从信
从儿
从允
从兄
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