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诚然
【诚然的拼音】
诚然 : ch閚g r醤
【诚然的意思】
①副词。表示情况确实如此：山区的风俗，诚然如你所说。②连词。表示让步关系：内容诚然很好，但文字还不够精练。
【用诚然造句】
两天后便看见出报的传单，发起人
诚然
是三个。
诚然
，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。
“打，打”，“杀，杀”，听去
诚然
是英勇的，但不过是一面鼓。
有人斥道：你用这样的语体，可惜皮肤不白，鼻梁不高呀！
诚然
，这教训是严厉的。
但日历上，却
诚然
删掉了阴历，只存节气。
诚然
，前年以来，中国确曾有许多诗歌小说，填进口号和标语去，自以为就是无产文学。
这些方法，
诚然
是很爽快的，但我可以就在这一本《新月》月刊里的创作——是创作呀！——《搬家》第八页上，举出一段文字来——小鸡有耳朵没有？我没看见过小鸡长耳朵的。
耳濡目染，
诚然
也不免来抬棺材，砍指头，哭孙陵⑧，宣誓出发的。
万一骂溜了嘴，不能收束，正可以同那实在可骂而又实在不敢骂的人们，斗斗法宝，就是到天桥走走，似乎也还值得些！否则既不敢到天桥去，又不肯不骂人，所以专将法宝在无枪阶级的头上乱祭，那末，骂人
诚然
是骂人，却是
诚然
，他们的胡子确乎如此翘上，他们也未必不假造宋太祖或什么宗的画像，但假造中国皇帝的肖像而必须对了镜子，以自己的胡子为法式，则其手段和思想之离奇，真可谓出乎意表之外了。
第二，我的胡子，
诚然
和许多日本人的相同，然而我虽然没有研究过他们的胡须样式变迁史，但曾经见过几幅古人的画像，都不向上，只是向外，向下，和我们的国粹差不多。
因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也
诚然
是无路可以走。
诚然
，必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
自然，清朝是已经废去腰斩的了，但我们还能在戏文上看见包爷爷的铡包勉，一刀两段，何等可怕，则即使是国粹乎，而亦不欲人之加诸我也，
诚然
也以不照为宜。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意
诚然
是可感的，但措辞太绕湾子了。
诚然
，四五年前，用笔的人以为一做批评家，便可以高踞文坛，所以速成和乱评的也不少，但要矫正这风气，是须用批评的批评的，只在批评家这名目上，涂上烂泥，并不是好办法。
诚然
，既然自杀了，这就证明了她是一个弱者。
“安贫”
诚然
是天下太平的要道，但倘使无法指定究竟的运命，总不能令人死心塌地。
四先前，听到二十四史不过是“相斫书”，是“独夫的家谱”一类的话，便以为
诚然
。
LeBon先生说，死人之力比生人大，
诚然
也有一理的，然而人类究竟进化着。
非图谋不轨而何？我想：
诚然
。
羊，
诚然
是弱的，但还不至于如此，我敢给我所敬爱的羊们保证！但是，在黄金世界还未到来之前，人们恐怕总不免同时含有这两种性质，只看发现时候的情形怎样，就显出勇敢和卑怯的大区别来。
但是，这些趣味，刹那间也即消失了，就是我自己的思想的变动，也
诚然
是可恨。
诚然
，自以为看穿了的话，有时也的确反不免于浅薄。
旧文化也实在太难解，古典也
诚然
太难记，而那两个旧桃子也未免太作怪：不但那时使三个读书人因此送命，到现在还使一个读书人因此出丑，“是亦不可以已乎”！去年，因为“每下愈况”问题，我曾经很受了些自以为公平的
筵席上的中国菜
诚然
大抵浓厚，然而并非国民的常食；中国的阔人
诚然
很多淫昏，但还不至于将肴馔和壮阳药并合。
万一骂溜了嘴，不能收束，正可以同那实在不敢骂的人们，斗斗法宝，就是到天桥走走，似乎也还值得些！否则既不敢到天桥去，又不肯不骂人，所以专将法宝在开枪阶级的头上乱祭，那末，骂人
诚然
是骂人，却是高傲也难乎其
天才的心
诚然
是博大的。
假如Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ可以译做郭，Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ可以译做王，Ｈｏｌｚ的Ｈｏ可以译做何，我们又何必把它们故意译做“各”“旺”“荷”呢？再者，《百家姓》为什么不能有伟力？
诚然
，国内的翻译界太糟了，太不令人
诚然
，《妇女杂志》上再不见这一类文章了，想起来毛骨悚然，悚然于阶级很不同的两类人，在中国竟会联成一气。
通俗的讲谈和真的思索之间，放一点小小的区别，岂不好么？
诚然
，伊孛生是有名人物呀。
诚然
，这是对的，我在十三年之前，确乎是一个他族的奴隶，国性还保存着，所以“今尚有之”，而且因为我是不甚相信历史的进化的，所以还怕未免“后仍有之”。
在电车上足足坐了一个钟头之后，就看见这灿烂堂皇的会场了！墙上贴满了红绿色纸的标语，
诚然
是琳琅满目，你看，……万岁，……万岁，到处是万岁，而且你再看，只在那角上，在那一切观众的背后的墙上夹杂在许多“万岁
在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
诚然
！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
小鸭也
诚然
是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚的走，互相招呼，总是在一处。
诚然
，用经济学的眼光看起来，在现制度之下，“闲暇”恐怕也确是一种“富”。
但是，人非圣人，为了麻烦而激动起来的时候也有的，我
诚然
讥诮过先生“们”，这些文章，后来都收在《三闲集》中，一点也不删去，然而和先生“们”的造谣言和攻击文字的数量来比一比罢，不是不到十分之一么？不但此也
左翼作家
诚然
是不高超的，连环图画，唱本，然而也不到苏汶先生所断定那样的没出息。
诚然
，他也告诉过我们，女儿多爱父亲，儿子多爱母亲，即因为异性的缘故。
她
诚然
是逃出来的，不多久，这推想就证实了。
诚然
，无毒不丈夫，形诸笔墨，却还不过是小毒。
《金瓶梅》卷首
诚然
有“意中人”三个字，但不能因为有三个字相同，便说这书和那书是一模样。
倘使
诚然
如此，则一个人的魄力何其太大，而许多人的魄力又何其太无呢。
洋场上的往古所谓文豪，“卿卿我我”“蝴蝶鸳鸯”
诚然
做过一小堆，可是自有洋场以来，从没有人称这些文章为国学，他们自己也并不以“国学家”自命的。
所以，
诚然
，智识是要紧的！于是我跑到北京，拜老师，求智识。
这
诚然
是痛快淋漓的话，但要问：照我们的意见，怎样才算有人道呢？那答话，想来大约是“收回治外法权，收回租界，退还庚子赔款……”现在都很渺茫，实在不合人道。
诚然
，我亦觉得“思想家究竟不如武人爽快”也！但是，这个，我倒要向燕生和五色国旗道贺。
这
诚然
也值得讨论的。
我现在作一个无聊的声明：何家干
诚然
就是鲁迅，但并没有做皇帝。
这
诚然
也说得通的。
说起来就记得，
诚然
，自从九一八以后，再没有听到吴稚老的妙语了，相传是生了病。
但我虑到几位读者，或以为日本是好战的国度，那国民才该熟读这书，中国又何须有此呢？我的私见，却很不然：中国人自己
诚然
不善于战争，却并没有诅咒战争；自己
诚然
不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自
我以为这
诚然
也有理，但和中国现在的政客官僚们讲论此事，却是对牛弹琴；至于两方面的接近，在北京却时常有，几多丑态和恶行，都在这新而黑暗的阴影中开演，不过还想不出作者所说似的好招牌，——我们的文士们的思想
这也
诚然
是人性的矛盾，而祸福纠缠的悲欢。
会面了一看，
诚然
，他给人以生于大俄罗斯的‘黑土’中的印象，‘素朴’这字，即可就此嵌在他那里的，但又不流于粗豪，平静镇定，是一个连大声也不发的典型底的‘以农奴为祖先的现代俄罗斯的新的知识者’。
革命直后的无产者文学，
诚然
也以诗歌为最多，内容和技术，杰出的都很少。
诚然
，《暴躁人》除写这暴躁人的其实并不敢暴躁外，也分明的表现了那时的闺秀们之鄙陋，结婚之不易和无聊；然而一八八三年作的大家当作滑稽小品看的《坏孩子》，悲观气息却还要沉重，因为看那结末的叙述，已经是在说
他的文章中，
诚然
有许多字为《庄子》与《文选》中所有，例如“之乎者也”之类，但这些字眼，想来别的书上也不见得没有罢。
现在施先生自说了劝过青年去读《庄子》与《文选》，“为文学修养之助”，就自然和我所指摘的有点相关，但以为这文为他而作，却
诚然
是“神经过敏”，我实在并没有这意思。
诚然
，不看注，也有懂得的，这就是活字汇。
【诚然诗词名句】
二物之
诚然
，则求情者不留观于形貌，揆心者不借听于声音也
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