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出家
【出家的拼音】
出家 : chū jiā/gū/jie
【出家的意思】
离家到寺庙或庵堂里为僧尼。
【用出家造句】
那译文是——“……他们先取出兔眼睛内髓质之晶体，注射于家禽，等到家禽眼中生成一种‘代晶质’，足以透视这种外来的蛋白质精以后，再取
出家
禽之血清，而注射于受孕之雌兔。
相传佛教始祖释迦牟尼有感于人生的生老病死等苦恼，在二十九岁时立志
出家
修行，遍历各地，苦行六年，仍未能悟道，后坐在菩提树下发誓说：“若不成正觉，虽骨碎肉腐，亦不起此座。
一个英国人曾作一篇戏剧，说一个新式的女子走
出家
庭，再也没有路走，终于堕落，进了妓院了。
变戏法的时时拱手道：“……
出家
靠朋友！”有几分就是对着明白戏法的底细者而发的，为的是要他不来戳穿西洋镜。
如果大众语既是半路
出家
，新名词也还不很明白，这“落伍”可真是“彻底”了。
佛经说他有感于人生的生、老、病、死等苦恼，在二十九岁时
出家
，苦行六年，仍未得解脱的途径。
然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝玉之终于
出家
，同一小器。
曼殊苏曼殊—，名玄瑛，字子谷，
出家
后法号曼殊，广东中山县人，文学家。
我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提
出家
庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题。
出家
人受了大戒，从沙弥升为和尚，正和我们在家人行过冠礼，由童子而为成人相同。
但要找寻三师兄，从此却艰难了一点，因为这位
出家
人，这时就有了三个家了：一是寺院，二是他的父母的家，三是他自己和女人的家。
其实一个和尚悔
出家
，并不是怪事，若普天下的和尚没有一个悔
出家
的，那倒是大怪事。
中国岂不是常有酒肉和尚，还俗和尚么？非“悔
出家
”而何？倘说那些是坏和尚，则那诗里的便是坏和尚之一，又何至诬蔑了普天下的和尚呢？这正如胡君说一本诗集是不道德，并不算诬蔑了普天下的诗人。
但是，矍昙从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然
出家
，而霍善斯坦因以为是醉饱后的呕吐。
这里所引他对于释迦牟尼
出家
的解释，见他的《艺术与社会·印度的社会和艺术》。
相传是北天竺迦毗罗卫国净饭王的儿子，二十九岁时
出家
修行，后“悟道成佛”。
“在家靠父母，
出家
靠朋友……Ｈｕａｚａａ！Ｈｕａｚａａ！”变戏法的装出撒钱的手势，严肃而悲哀的说。
初谓隋炀帝时，玉帝当宴会之际，而忽思凡，遂以三魂之一，为刘氏子，如来三清并来点化，乃隐蓬莱；又以凡心，生哥阇国，次生西霞，皆是王子，蒙天尊教，舍国
出家
，功行既完，上谒玉帝，封荡魔天尊，令收天将；于是复
大业末
出家
，博涉经论。
鲁迅《小说旧闻钞》录抱阳生《甲申朝事小纪》作《上堂晚参唱酬语录》，系董说
出家
后所撰。
你这蜘蛛须儿扎的笔，牙齿缝里都是私，敢说得个不容私？”……《西游补》十六回，天目山樵序云南潜作；南潜者，乌程董说
出家
后之法名也。
惟书则侈谈怪异，专尚荒唐，颇与序言之慷慨不相应，其第一至七回为碧峰长老下生，
出家
及降魔之事；第八至十四回为碧峰与张天师斗法之事；第十五回以下则郑和挂印，招兵西征，天师及碧峰助之，斩除妖孽，诸国入贡，郑
比金兵将至清河，庆妻携其遗腹子孝哥欲奔济南，途遇普净和尚，引至永福寺，以因果现梦化之，孝哥遂
出家
，法名明悟。
已而纪献唐为朝廷所诛，何虽未手刃其仇而父仇则已报，欲
出家
，然卒为劝沮者所动，嫁安骥。
隋末
出家
。
晚年
出家
为僧。
这对于科班出身的工程师也不是件容易的事，更何况我们四十一个人里有四十个是半路
出家
。
我骗他说，我舅舅
出家
当了尼姑，要守清规，不能出来，你不要想他了；他纠正我说：和尚，你是说，和尚！然后替我关上车门，朝我鞠上一躬，就走了。
不过
出家
人不愿惹是非，总也要查明她的来历。
春华想着，一个
出家
的人，也许是不愿在俗家久坐的，就随她去了。
春华笑道：“好一所雅洁的屋子，
出家
人这样舒服，我也要
出家
了。
倒是她交来的这张纸是一张真正的玉版笺，不要看轻了
出家
人，她也很懂这些风雅事情的。
你叫她有什么法子可以躲开?逃跑，往哪里去?而且她这个女子．决不肯干的；
出家
，太作孽了。
倘若有我这样一个年轻的难民，逃到你们手下来，非
出家
救不了她的命，你们是怎样办呢?”智香道：“只要她下决心抛开红尘，自然是可以收留下来的。
笑道：“作诗我可不行，我不过是半路
出家
的人啦。
有了，我第一步就去谋
出家
，先把这条身子弄得我自己能做主再说。
智香道：我们也不认得字，
出家
以后，跟着师傅念经拜忏，也多是口传的，和我谈经书是不成呵!果然的，人家都传说大姑娘是个女才子，写得一笔好字，做得一笔好诗。
智香合掌道：阿弥陀佛，大姑娘，
出家
人不就为的是这个么?春华装做很不在意的样子，带着笑道：譬如说吧，我现在要
出家
，只要老师傅肯收留我，这就行了吗?智香笑道：阿弥陀佛，大姑娘青春年少，怎么说出这种话来?春
不但
出家
，还有为这种事自杀的哩。
何剑尘道：如此说来，你是决定
出家
了。
及至自己走到前面去看，原来就是
出家
的张敏生悟石和尚。
史科莲道：那有什么难？人家不睬他，他不睬人家，这事不就结了？自己已经受了欺，再要自杀或者是
出家
，不但一点碍不着别人的事，自己越发委屈了。
他的儿子袁经武也道：“我们空活一辈子，哪有这个机会？我也愿意
出家
了。
他父子二人，都在羡慕
出家
，悟石微笑了一笑，向他们合掌打个问讯，转身就走了。
他收齐了，一个大也不用，马上零零碎碎的借给穷人，取那二分息的利钱，你说可恶不可恶？“杨杏园道：“我不信，
出家
人，哪里能做这样的事情？况且那法坡，也是有名的大和尚，我就听见说，他诗做得很好，似乎不至于这
我想这个和尚，清不清，浊不浊，也不知道他湖南哪处山川戾气所锺，生出这样一个怪物？”杨杏园笑道：“和尚是这样爱钱，又何必
出家
？我想你的话，总有点言之过甚。
吴碧波道：我听见说，你们庙里，很能收点房租，这话真的吗？慈泉道：
出家
人不说谎，有是有一点，不过每月收几十块钱，何济于事？说着就指桌上的果碟道：这都是干净的，请用一点。
吴碧波心想，
出家
人本来要清静的，这话也有道理，也就不以为怪。
悟石道：我并不是来辞行，
出家
人也用不着辞行。
笑道：”我就原说不错，而且不失
出家
人的本色。
杨杏园道：老师父是
出家
人，倒善于词令，碧波何妨试试，也是一件有趣的事呢！法坡和尚合掌道：阿弥陀佛，这是很大的功德，不算是趣事。
杨杏园道：这位张君忽然
出家
，我又是怜惜，又是钦佩，我也跟着你去看看。
要是来生，我还是这个样子，又没有
出家
，你嫁我不嫁呢？”那女的道：“来生你要不
出家
，是个小白脸儿，那又不要我了。
一封是写给他叔叔的，说是自己看破了世事，要去
出家
，家里不必找了。
袁经武道：“这个人
出家
不多久，就修得道德很高了，实在可怪。
袁卫道道：靠你那股子火气，和
出家
人就没法子接近，你还说要
出家
呢。
袁卫道笑道：你也要
出家
？你没有那个福气。
昨天听到家父说，他已跟着清水师父
出家
了。
小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一
出家
门就彼此失散，再聚不到一处去。
──境遍佛声著“读红楼梦劄记载一九一七年三月说丛第一期在这本子里，宝玉
出家
为僧，但是并没有到青埂峰下证前缘，回到神的话框子里，而是极平凡的乞讨斋饭。
【出家诗词名句】
酒方行，寄闲
出家
姬侑尊，所歌则余所赋也。
已而，君纍然携妻子，
出家
塞上。
卢师深话
出家
由，剃尽心花始剃头。
出家
初隶何方寺，上国西明御水东。
出家
从丱岁，解论造玄门。
出家
侍母前，至孝自通禅。
出家
童子岁，爱此雪山人。
出家
还养母，持律复能诗。
颇愧同诸俗，何尝异
出家
。
天与
出家
肠，一食斋不饥。
直须穷到底，始是
出家
儿。
应怀
出家
院，紫阁近长安。
义往不可屈，
出家
如入家。
汝既
出家
还扰扰，何人更得死前休。
江流盘复直，浮棹
出家
林。
江流盘复直，浮棹
出家
林。
童子学修道，诵经求
出家
。
净名事理人难解，身不
出家
心
出家
。
芳情乡思知多少，恼得山僧悔
出家
。
自
出家
来长自在，缘身一衲一绳床。
自
出家
来长自在，缘身一衲一绳床。
不堪病渴仍多虑，好向灉湖便
出家
。
二十身
出家
，四十心离尘。
三界无家是
出家
，岂宜拊凤睹新麻。
第一
出家
门【临江仙】(末上)一段新奇真故事，须教两极驰名。
(正末云)这泼先生好无礼也，(唱)【油葫芦】你欺负俺孩儿年纪小，
出家
人厮扇摇，吃的来滴滴邓邓醉陶陶。
(吕洞宾云)我是个
出家
人，你怎生近的我？(正末唱)也不索宫中插状衙中告，(带云)我要禁持你至容易，(唱)只消得二指阔纸提条。
(做吊科)(外扮韩魏公上，将解放，立住科)(吕下)(张千云)哥哥，一个
出家
人风僧狂道，和他一般见识，放了他罢。
（李老同卜儿、搽旦上，云）心忙来路远，事急
出家
门。
惯弃俗缠头红锦，惯
出家
买笑金赀。
贫僧自幼
出家
，一心向善，常只是参访，问道修因，三乘便览，五教皆通，了明道性，悟彻禅心。
出家
无复家，视身等云浮。
常言道男儿当自强，我男子汉七尺长的身子，出门去便饿死了不成？兀那小贱人，我去之后，你好生看觑母亲，若有些好歹，我不道的轻轻饶了你哩！(诗云)匆匆发忿
出家
门，别寻生理度寒温。
(酒保云)他是个
出家
人，我那里不是积福处，留下这墨写帐，也有用处。
从幼年间便舍俗
出家
，在这清安观里做着个住持。
妾身有心跟的姑姑
出家
，不知姑姑意下何如？（姑姑云）夫人，你那里出得家？这
出家
无过草衣木食，熬枯受淡，那白日也还闲可，到晚来独自一个，好生孤忄西！夫人，只不如早早嫁一个丈夫去好。
（正旦唱）【村里迓鼓】怎如得您这
出家
儿清静，到大来一身散诞。
夫人你怎生出的家来！（正旦唱）您道是看时容易画时难，俺怎生就住不的山，坐不的关，烧不的药，炼不的丹？（姑姑云）夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个去，只管说那
出家
做甚么！这须了不的你终身之事
(姑姑云)可知道来：千求不如一吓！（正旦云）好个
出家
的人，偏会放刁！姑姑，他依的我一句话儿，我便随他去罢；若不依着我呵，我断然不肯随他。
如今诸佛议论，着西天毗庐伽尊者托化于中国海州弘农县陈光蕊家为子，长大
出家
为僧，往西天取经阐教。
第一
出家
门大意【满江红】(末上)铁砚毛锥，几年向文场驰逐。
凡人不识贫道，问某日：师父
出家
人。
就今晚筵间，
出家
乐女子数人，内藏着夫人，与众女子一般梳妆，必要见苏轼之面，有何难哉！令人请学士去了，这早晚敢待来也。
(唐僧云)善哉！善哉！我是
出家
人。
自从与俺老相公失散了，拢起我这头发，舍俗
出家
。
不如跟贫道
出家
去。
我学成满腹文章，上朝求官应举去，可怎生跟你
出家
！你
出家
人有甚好处？(正末云)俺
出家
人自有快活处，你怎知道？(唱)【金盏儿】上昆仑，摘星辰，觑东洋海则是一掬寒泉滚，泰山一捻细微尘。
似你
出家
的，有甚么仙方妙诀，驱的甚么神鬼？(正末云)
出家
人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵！(唱)【后庭花】我驱的是六丁六甲神，七星七曜君。
兀那老子，是你放了那先生来？(韩魏公云)一个
出家
人，是老汉放了他来。
贫僧乃是龙济山普光寺里的行者，可是自幼
出家
至此，参随着修公禅师，为其行者，常只是修因作悟，念佛看终。
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