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得道
【得道的拼音】
得道 : d?d鄌
【得道的意思】
1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.符合道义。 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道,然后可以成佛。 5.道教谓存神炼气有五时七候,第一候,宿疾并销,六情沈寂,名为得道,由此可成仙或长生。 6.寻到道路。
【用得道造句】
但作者一转方向,则一人
得道
,鸡犬飞升,④何况神仙的遗蜕呢,《张资平全集》还应该看的。
一人
得道
,鸡犬飞升东晋葛洪《神仙传》卷四记载:汉代淮南王刘安吃了仙药成仙,“临去时,余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天。
一个和尚,法海禅师,
得道
的禅师,看见许仙脸上有妖气,——凡讨妖怪作老婆的人,脸上就有妖气的,但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来寻夫,于是就“水满金山”。
上真道教称修炼
得道
的人为真人。
民间传说他后来
得道
成仙,为“八仙”之一。
《十洲记》特浅薄,观其记月支国反生香,及篇首云,“方朔云:臣,学仙者也,非
得道
之人,以国家之盛美,将招名儒墨于文教之内,抑绝俗之道于虚诡之迹,臣故韬隐逸而赴王庭,藏养生而侍朱阙。
敷死时,友人疑其
得道
,及闻此经,弥复惊异。
传言铁拐
得道
,度钟离权,权度吕洞宾,二人又共度韩湘曹友,张果蓝采和何仙姑则别成道,是为八仙。
四曰《西游记传》,四卷四十一回,“题齐云杨志和编,天水赵景真校”,叙孙悟空
得道
,唐太宗入冥,玄奘应诏求经,途中遇难,终达西土,得经东归者也。
前七回为孙悟空
得道
至被降故事,当杨本之前九回;第八回记释迦造经之事,与佛经言阿难结集不合;第九回记玄奘父母遇难及玄奘复仇之事,亦非事实,杨本皆无有,吴所加也。
是的,第一名会使你谈起孩子很有面子,但是,你有没有听到暗夜之中,有无形的斧头在砍戕心灵树苗的声音?真心诚意有效率从前有一个人诚心求道,翻山越岭,耗尽气力地长途跋涉,终于到达一个
得道
高僧的门口。
袁经武道:“这个人出家不多久,就修
得道
德很高了,实在可怪。
曰:“在止于至善,”至善非一蹴可至,则从小善始,积小善而为大善,积大善而为至善,即
得道
矣。
很多事情是相对的,工作固然累,但偶有假期时,你才会相对感觉到轻松与自在,若日日不工作,全天候的自由固然很是美好,但能在全然的自由中享受的自由,嘿,大概只有
得道
高僧了。
佛性大师说的话,朕永生不敢忘:
得道
者四海归心。
你全家,你弟弟全家,你侄子全家,都要跟你一起斩首,你一人
得道
,可鸡犬升天,你一人造孽,也是人畜同灭呀。
钱吉兆以手挖地,连头都要挖下去了:“你这人实在实在是没
得道
理!跟你辩论实在实在无聊!”何友奎也是以头点地:“你更实在实在没
得道
理!你更实在实在无聊!”钱急白了脸:“我跟一样道理不懂的猪说话,还要轻松点
孙平玉只恨
得道
:“好!好!偷得好!再加油偷,更好!”卫培伍也维持不住生计,去昆明打工了。
按照“传统式”认定,这些人一定是兢兢业业、鞠躬尽瘁、死而后己了!有些老板会格外赏识有“表情伤残”症的员工,但他一升为主管,可以造成“一人
得道
,鸡犬走避”的局面。
英雄美人或才子佳人,为了恋爱就顾不
得道
德,也顾不得事。
幸亏衙门里的头儿懂
得道
理,第二天就把他找了去,请他吃担担面,并且对他大加鼓励。
他恭敬地问:“什么是圣谛第一义?”“不知道!”武帝不相信自己的耳朵,这一个看来像
得道
高僧的人,竟然坦荡荡地告诉他“不知道”,他又请教了一次。
杰说,性是一种求知,一种
得道
,除了生育和享乐。
没顾
得道
谢,他教工人快走。
李应迷迷糊糊的走出教会,赵四还坐在那里象位
得道
的活神仙。
你知道生来‘女身’,是千不幸万不幸,就是雌狐
得道
也要比雄狐迟五百年,才能脱去女身,人类也是如此。
得道
的方外的人都知道刻苦自律。
但是不管信仰什麼神,信佛也罷,信一棵
得道
的老樹樁子也罷,這並不是懷疑禱告不靈的理由。
蘇東坡直到他人生的末日,一直想求
得道
士丹;不過他對尋求長生不死之藥,還沒有入迷。
传说是五代时游青城山而
得道
的张远霄。
是的,哪怕在娘家只呆半天儿呢,她的心中便觉得舒畅,甚至觉得只有现在多受些磨炼,将来才能够成仙
得道
,也能象姑母那样,坐在炕沿上吸两袋兰花烟。
物无不死,人安能仙,鸟有毛羽能飞,不能升天,人无毛羽,何用飞升?使有羽毛,不过与乌同,况其无有,升天如何?”又记李少君称
得道
,终乃病死,推论之曰,“如少君处山林之中,入绝迹之野,独病死于岩石之间,尸为
剑侠都是修炼
得道
的人,但脾气很是不好,动不动便以飞剑取人头于百步之外。
宜趁现在不甚适宜于说话做事的时候,关起门来努力读书,翻开故纸,与活人对照,死书就变成活书,可以
得道
,可以养生,岂不懿欤?——喔,我这些话真说得太抽象而不得要领了。
讲再多,其实人类有的特质,如懂
得道
歉、懂得羞耻、懂得反省、懂得讲义气、懂得背叛、懂得孝顺等等,许多动物或多或少都有。
历史上,偶有宿主因此命格被封为圣者、
得道
人、仙人或巫师。
根据历史文献记载,宿主通常是
得道
高僧,或不世出的大贤者。
我猜,他或许是个接近成仙
得道
的术士,或道行很高的吸血鬼,要不,没有人可以总是出现得那么凑巧,也不会有那种奇怪的容貌。
到了精舍,几个
得道
高人模样的师父板着脸孔,立刻安排我们鱼贯进入静坐室。
现在都大了懂
得道
理了,觉得不合适又拆散了,只是一般乡亲乡党有点来住,再没啥拉拉扯扯的事。
记得一个故事,一个人问一位
得道
的高僧———佛教认为人是有轮回转生的,说:“我现在的生命既是上辈子的转生,我能不能知道我上辈子是个什么样的人?既是下辈子又要转生,能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人?”
少奶奶这才懂
得道
理。
做得不好,哪儿值
得道
谢?蕙忽然回过脸来,对他凄凉地微微一笑,低声答道。
胡太太的这样菜,一定做
得道
地?也不见得。
老实的老张,只当他不以为然,黄仪有些霸道的地方,是他亲身所体验到的,但说出来是在背后讲人坏话,他觉
得道
义有亏,不说,看胡雪岩的样子不相信。
傅老太婆天天逼着孙儿公开尊崇她当太皇太后,尊崇丁姬女士当皇太后,可是根据宗法制度的理论,刘欣先生继承帝位,是他个人的事,不能“一人
得道
,鸡犬升天’”,把全家人都搞到“大宗”系统里去。
其实我素来就说:我们公馆里头就只有你四太太一个人懂
得道
理。
等身像是释迦牟尼
得道
后,应徒众要求所建造和真身一样的佛像。
可是阳明学派思想比理学学派更近一步的接近佛教神秘主义的禅机,阳明学派的“良知”,不是靠科学方法获得,而是跟
得道
的高僧一样,完全靠领悟获得。
北平赝本《厚黑学》,有几处把我的八股式笔调改为欧化式笔调,倒也无关紧要,只是有两点把原文精神失掉,不得不声明:(1)我发明厚黑学,是把中外古今的事逐一印证过,觉
得道
理不错了,才就人人所知的曹操、刘备、
我慢慢的,镇静的,从烟盒中取出一枝来,知道从此一举,我又
得道
了。
我慢慢的,镇静的,从烟盒中取出一支来,知道从此一举,我又
得道
了。
得道
者,把柄在我,虚空粉碎。
余非
得道
者,宅神以内养德以澹,游气以虚,敢不力诸,然而未也。
余乃好道,非
得道
者也。
子厌仕路之跼蹐,而乐奇游之清旷,无乃心为境彼乎?”冥寥子曰:“
得道
之人,入水不濡,入火不焦,触实若虚,蹈虚若实。
东西两侧,各有一座三丈来高,人工造就的土台,缭以短垣,升以石阶,台上各有小殿一楹;东曰降生台,西曰
得道
台。
下了降生台,又上
得道
台,这已比一般妇女强了,她犹不输气,末后,还能走上最后的高阁,也烧了香。
他学国画是想透过国画的水墨,去
得道
;他想
得道
,是因为觉得生命太空了。
他把老子与韩非同列一传,岂是莫
得道
理吗?还待后人为老子抱不平吗?世人连老子一韩非的关系都不了解,岂足上窥厚黑学?宜乎李厚黑又名李疯子也。
【得道诗词名句】
染
得道
家衣。
养神宗示法,
得道
不知心。
得道
殊秦佚,隳名似楚狂。
迷者
得道
路,溺者遇舟航。
三饮便
得道
,何须苦心破烦恼。
得道
凡百岁,烧丹惟一身。
得道
即无著,随缘西复东。
得道
南山久,曾教四皓棋。
得道
南山久,曾教四皓棋。
得道
年来八百秋,不曾飞剑取人头。
得道
任发白,亦逢城市游。
得道
任发白,亦逢城市游。
得道
无古今,失道还衰老。
得道
疑人识,都城独闭关。
得道
应无著,谋生亦不妨。
醉乡
得道
路,狂海无津涯。
得道
由来天上仙,为僧却下人间寺,道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。
得道
由来天上仙,为僧却下人间寺,道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。
髻里传僧宝,环中
得道
枢。
从何
得道
怀惆怅,莫是人间屡见春。
分明
得道
谢自然,古来漫说尸解仙。
为文攀讽谏,
得道
在毫厘。
为文攀讽谏,
得道
在毫厘。
得道
轻年暮,安禅爱夜深。
得道
身不系,无机舟亦闲。
致君超列辟,
得道
在荣班。
仙翁已
得道
,混迹寻岩泉。
得道
无一法,孤云同寸心。
先生已
得道
,市井亦容身。
先生颛顼后,
得道
自何人。
先生颛顼后,
得道
自何人。
隐来未
得道
,岁去愧云松。
吾爱王子晋,
得道
伊洛滨。
探道三十载,
得道
天南端。
洞天岂幽远,
得道
如咫尺。
迹隳世上华,心
得道
中精。
阴德自然宜有庆,皇天可
得道
无知。
云山莫厌看经坐,便是浮生
得道
时。
涧户芳烟接水村,乱来归
得道
仍存。
云是古之
得道
者西王母食之馀,食之可以凌太虚。
若数西山
得道
者,连予便是十三人。
一旦炼成身内宝,等闲探
得道
中玄。
毛公坛上片云闲,
得道
何年去不还。
别后已闻师
得道
,不期犹在此山头。
不跨鹤超凡小小,不乘鸾
得道
师师。
冷淡仙人偏
得道
。
山水最宜情共乐,琴书赢
得道
相亲。
大凡天上天下,三界十方男子,
得道
登仙,悉皆掌管。
你正是那
得道
夸经纪,我正是成人不自在。
冷淡家生冤
得道
。
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得以
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得似
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得使
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