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德行
【德行的拼音】
德行 : d?x韓g/h醤g
【德行的意思】
品德操行：以德行治天下。
【用德行造句】
如尼耙伊勃生诸人，皆据其所信，力抗时俗，示主观倾向之极致；而契开迦尔则谓真理准则，独在主观，惟主观性，即为真理，至凡有道
德行
为，亦可弗问客观之结果若何，而一任主观之善恶为判断焉。
效悌力田，是汉唐科举名目之一，由地方官向朝廷推荐所谓有“孝悌”
德行
和努力耕作的人，中选者分别任用或给予赏赐。
“儒行”儒家理想中的道
德行
为。
《礼记》有《儒行》篇，详细记载孔丘回答鲁哀公所问关于儒者道
德行
为的言论。
伶曰：‘我以天地为栋宇，屋室为言衣，诸君何为入我言中？又《
德行
》中说：“王平子、胡母彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。
《世说新语》南朝宋刘义庆编撰，三卷，公
德行
、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末到东晋间文人学士的言谈轶事。
下面的引语，出自该书《卿大夫》：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之
德行
不敢行”，“三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也”。
不过他豫先料不到会碰这样的大钉子，所以接着还有一本，是请许我朝名臣汤斌范文程李光地顾八代张伯行等从祀孔庙，至于臣父尹会一，既蒙御制诗章褒嘉称孝，已在
德行
之科，自可从祀，非臣所敢请也。
关于王道和霸道之说，《孟子·公孙丑》载有孟轲的话：“以力假仁者霸，霸必有大国；以
德行
仁者王，王不待大……以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
过去的人们不单将他们生理上之组织加于吾人，他们也将其思想加诸吾人；死者乃是生者惟一无辩论余地之主宰，吾人负担着他们的过失之重担，吾人接受着他们的
德行
之报酬。
“以德服人者王，其心诚服也”语出《孟子·公孙丑》：“以
德行
仁者王。
《世说新语》今本凡三十八篇，自《
德行
》至《仇隙》，以类相从，事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。
今存各本自《
德行
》至《仇隙》均为三十六篇。
卷上《
德行
篇》阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰，“老庄与圣教同异？”对曰，“将无同。
卷上《
德行
篇》刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
毛三婶笑道：倒不谈什么阴功
德行
，回头我又要说一句了，李少爷为人实在是好，我总共不过和他洗了四五件衣服，他就给了我五百钱，说是先存在我这里，将来再算。
有一个形容缺
德行
为的顺口溜：打聋子骂哑巴扒绝户坟——现在可以给它加上一句：敲诈同性恋。
我根本就不会打领带，只好拿了它在办公楼男厕所里等熟人，简直把
德行
丧尽。
我听了着实上火——你知道，我们到哪里都会碰上像他那种头发花白或者头顶光秃秃的家伙，要学问没学问，要
德行
没
德行
，就会烦人。
朱元璋不想道出隐情，只是说：“文人嘛，有几个有
德行
的！朕何尝亏待过他。
那王明聪最是个无
德行
才操的人。
他说山是他的，你有什么办法？法喇人的
德行
，都是认起死理横挣。
她再美，但是
德行
比不上柏毅格等，她再美也不会去追她。
一是百姓相约修建，二是大户捐资修建，三是标右营府修建，四是积
德行
善修阴功者修建，或烧岩作路，或请石匠凿开悬崖。
阿曼，回来!张庆华又叫住了她，除了跟贺小姐学学怎么帮别人造型外，也学学怎么把自己弄得人模人样好不好?看你那副
德行
，谁会放心让你为他们打扮……阿曼没好气地瞪了张庆华一眼，看样子她一点也不怕老板。
【译文】字谕纪泽儿七月二十五日丑正二刻，我到达安徽太湖县的小池驿，悲痛的听到我母亲逝世的消息，我的
德行
没有修好，没有实在的学问而有虚名，自己知道一定有灾难落在我母亲的身上，回想我平日隐瞒匿藏的大罪大多
但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向大小而心中忧虑的不大，君子的立志，有为民众请命的器量，有内修圣人的
德行
，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完全的人。
弟弟处在艰危的时侯，如果能够以硬字诀效法冬天收藏的
德行
，以悔字开启春天的生机，也许可以的挽回一二吧。
弟弟们远隔几千里，一定要匡正史的不到之处：时刻劝我的过失，务必使我家历代积累的
德行
，不从我开始而堕落，也许可以持盈保仄，得免除颠覆的危险。
七、日知其所亡⑧、每日记茶余偶谈一则，分
德行
门，学问门，经济门，艺术门。
所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周公而忧虑，以
德行
没有修整、学问没有大成而忧虑。
我的
德行
如此单薄，才能如此低劣，怎么能够受到这样的任用呢？近来中了进士后十年得到内阁学士的，只有壬辰季仙九老师，乙未张小浦，加上我三个。
我蒙祖父余泽，频频叨非分的荣誉，这次升官，尤其出乎意料，早晚恐惧反省，实在没有
德行
足以当此大任。
王利发（过来）常四爷，您是积
德行
好，赏给她们面吃！可是，我告诉您：这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！（对秦仲义）二爷，您看我说的对不对？常四爷（对松二爷）二爷，我看哪，大清国要完！秦仲义（老气横秋地
对于这男人我的了解有限，他刚来河城不久就挂了病号，接着他的病体兵败如山倒，一直没离开过城中诊所，没想到再次露面竟然消瘦成这副
德行
，他的全身骨架现在可说是一览无遗，因为他（禁止）。
两个大汉刚把儿媳妇放在帆布床上，看！大夫用两只手在她肚子上这一阵按！王老太太闭上了眼，心中骂亲家母：你的女儿，叫男子这么按，你连一声也不发，
德行
！刚要骂出来，想起孙子；十来个月的没受过一点委屈，现在被
年轻人“兴”的成分特别多，晋王子猷“乘兴而来，兴尽而返”，胡老师就反覆跟我们说要学习会勉强，“勉强学问”，认为这两样是同一
德行
的两面。
我以我赤裸之身做为人界所可接受最败伦
德行
的底线。
昨天出医院吃饭在西友买的袜子，无印良品，遇水褪色成这副
德行
，要投书抗议。
他入过考场，在很年轻的时候就取得了功名，他知道，是一半来自学问，一半来自祖宗的阴功
德行
。
此两种
德行
，如鸽之仁慈与如蛇之智慧，是俏皮的二大属性。
德性的力量实际即为心的力量，孔门学作者如是说：当一个人经过智育的训练而养成上述的
德行
，则我们说：他的“德性”已经发育了。
第二、宗教为道
德行
为道
德行
为之裁定者；在这一点上，中国人与基督教的观点差异得非常之大，人文主义者的伦理观念是以“人”为中心的伦理，非以“神”为中心的伦理。
妇人的
德行
总以不健谈不饶舌，有许多女人便是喜欢东家西家的乱闯，有许多女人偏不客气的站在街道上观看男人。
懒惰是世界上最大的奢侈，诱惑的温床，疾病的摇篮，时间的浪费者，幸福的蚕食者，愚蠢的孪兄弟，
德行
的坟穴。
若云自我表现精神，著者盖尝数见许多自私而卑劣的可怜虫，却能发扬转化而仁慈博爱，富于牺牲精神的母性，她们在儿女的目光中是
德行
完善的模范。
使非采取这种绝对的见解，你不难同意于一般的说法，谓任何
德行
，如容易被认为有益的，则容易动人而流行于社会，亦容易被人接受为生命之一部。
往往此等
德行
的修养，得力于孔教的宿命论。
训练此种
德行
的最好学校，是一个大家庭，那儿有一大群媳妇舅子，妹丈姊夫，老子和儿子，朝夕服习这种
德行
，竭力互相容耐，在大家庭中，即掩闼密谈，亦未免有忤逆之嫌，故绝无个人回旋之余地。
只要家族制度存在，只要社会建立于这样的基础上，即人不是一个独立的个体，但以一个分子的身份生活于和谐的社会关系中，那很容易明了忍耐，以何须视为最高
德行
，而不可免地培育于这个社会制度里头。
职是之故，当中国文人在位则讲究
德行
；闲居则遣情吟咏，所作固多为道家思想之诗赋。
中国真以忍耐德性承受此半洲土地而过有之乎？中国固把忍耐看作崇高的
德行
，我们有句俗语说：“小不忍则乱大谋”。
王掌柜（过来）常四爷，您是积
德行
好，赏给她们面吃！可是，我告诉您：这路事儿不算稀奇，多半是假装的，到处骗吃骗喝！松二爷假装的？骗吃骗喝？王掌柜可不是！我们在街面上的人，不能因为心眼软，受人家欺哄！常四
似乎女儿长大以来便是这副
德行
，对她忽厉色，忽和颜，没个准的喜怒无常。
还有，他看到你这副
德行
，一定会想帮你造个什么千古神兵的，你也别跟他客气了。
虽然说自己从没娘娘腔地注意过掌纹长什么样子，但绝对不是这个
德行
，鬼画符似贲张开的肉线，构成了一匹奔马的狂草，偏着些光看，那马好像变成了无数匹马的综合体。
他的额上密密麻麻都是深褐色的老人斑，每条皱纹都肌理分明，以他纯种吸血鬼的体质，要老化成这副
德行
，至少也得经过五百年的风霜。
又，等到你有机会拿些什么很像自尊的东西还给自己时，你会发现，干，如果我当初没有被剥掉这些东西，我现在怎么可能是这副
德行
？韩信如果地下有知，一定宁愿自己没称过王，也不愿钻那次耻辱千年的跨下。
妈这才喃喃念了起来，说怎么可能都没有人注意到已经脏成那副
德行
的饮水机又有一天晚上店打烊，我们在楼下突然闻到一阵和着酱油的熟悉蛋香，上楼察看，果然是妈偷偷摸摸潜进厨房，炒着我最爱的妈妈牌酱油炒蛋，锅子上
勃起睁大眼睛，大拍桌子：「干！是太空船！是来抓我的吗！化学老师吓了一大跳，三百多双眼睛却早已见怪不怪，勃起经常就是这副
德行
。
【德行诗词名句】
羊公
德行
化悍夫，卧鼓不战良骄吴。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，
德行
动天地，笔参造化，学究天人。
君子居公室，当思布
德行
化焉。
直是文章好，争如
德行
多。
全不肯施恩布
德行
王道，怎比那多谋足智雄曹操？你须知南阳诸葛应难料！（鲁云）他若不与呵，我大势军马，好歹夺了荆州。
德行
文章，素驰日下声名。
有
德行
政事文章，取功名自来蹅着省堂，焕然有出众英昂。
【那吒令】江湖上量洪，谁强似孔融；天地间
德行
，怎学得仲弓；翠红乡钞猛，都不如邓通。
先生
德行
冠南丰。
何也？叔向曰：乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：有觉
德行
，四国顺之。
宣子曰：吾有卿之名而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何故？对曰：昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其
德行
，顺其宪则，使越于诸侯。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，
德行
一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
全凭
德行
两相宜。
将知
德行
异寻常，每见持经在道场。
将知
德行
异寻常，每见持经在道场。
德行
修逾八百，阴功积满三千。
道之云远，曷云能来？百尔君子，不知
德行
。
有觉
德行
，四国顺之。
佛时仔肩，示我显
德行
。
秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其
德行
，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败
他那里茶饭忒整齐，筵席忒宽绰，这恩临可端的杀身难报，他行那管夷吾
德行
才学
他虽不是万乘主千乘君上驾，你可甚有
德行
的赵主官家？哎，蒺藜也开沙上花，真乃是井底之蛙
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