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短文
【短文的拼音】
短文 : duǎn wén
【短文的意思】
1.报纸或期刊上的一段短的新闻报道或特写。2.篇幅短的文章。
【用短文造句】
我那时还做了一篇
短文
，叫做《一觉》。
这里所引的文字见于他在《一般》杂志第三号发表的评论《彷徨》的
短文
。
指上海《民国日报》登载的一篇
短文
。
于是我就约他另译一篇
短文
，将这放下了。
于是从今年起，我就不大做这样的
短文
，因为对于同人，是回避他背后的闷棍，对于自己，是不愿做开路的呆子，对于刊物，是希望它尽可能的长生。
但不知先生肯否给我以稍为明了一些的解释呢？先生虽然万分的憎恶所谓“导师”，我却从心坎里希望你做一些和厨川白村相像的
短文
，给麻木的中国人一些反省。
当我看《咬文嚼字》那篇
短文
时，我只觉得这篇
短文
无意义，其时并不想说什么。
在这一群的
短文
中，包含对于智识阶级的攻击；争论，偶然也有别样的文字，如《资本主义下的文化》《假面中的理想》《科学、艺术及宗教》《宗教》《宗教史导言》等。
应酬不免，圆滑有方；只作
短文
，庶无大过云尔。
我不便多引证了，更不便在这篇
短文
里实举书的例。
其实我做那篇
短文
的本意，并不是说现在的文坛。
有了小感触，就写些
短文
，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。
一九三六年八月十二日该栏发表姚明然的
短文
中说：“当圆圆的西瓜，被瓜分的时候，我便想到和将来世界殖民地的再分割不是一样吗？”。
这一篇
短文
发表之后，曾记得有一回遇见胡适之先生，谈到汪先生的事，知道他很康健。
去年，非骂鲁迅便不足以自救其没落的时候，我曾蒙匿名氏寄给我两本中途的《山雨》，打开一看，其中有一篇
短文
，大意是说我和孙伏园君在北京因被晨报馆所压迫，创办《语丝》，现在自己一做编辑，便在投稿后面乱加按语
鲁迅先生最近常常用何家干的笔名，在黎烈文主编的《申报》的《自由谈》，发表不到五百字长的
短文
。
例如本书中的《论办事法》是极平常的一篇
短文
，但却很给了我许多益处。
现在从尾濑敬止的《革命露西亚的艺术》中，译一篇
短文
放在前面，其实也并非精良坚实之作。
短文
非所长，后因名重，亦有人缀集为《趼廛笔记》《趼人十三种》《我佛山人笔记四种》《我佛山人滑稽谈》《我佛山人札记小说》等。
本篇在当时没有能够刊出，原文前三行自“因为我的一篇
短文
”至“也恐怕都是实在的错误”）被移至下篇之首，并为一篇发表。
洛文因为我的一篇
短文
，引出了穆木天先生的《从〈为翻译辩护〉谈到楼译〈二十世纪之欧洲文学〉》，这在我，是很以为荣幸的，并且觉得凡所指摘，也恐怕都是实在的错误。
但这一类的批评，在中国还不大有，即以《自由谈》所登的批评为例，对于《二十世纪之欧洲文学》，就是专指烂疤的；记得先前有一篇批评邹韬奋先生所编的《高尔基》的
短文
，除掉指出几个缺点之外，也没有别的话。
但你若说，我这篇
短文
隐含了某些用意，我要承认，你说对了，不是胡乱猜疑。
这篇
短文
写完之后，你再来问我这些缩写是什么意思，我就会说：我也不知道，忘掉了啊。
当时知道他的人与朋友间应当是这样解释，这篇
短文
则是企图更进一层加个注脚。
《现代文学》刊出我的
短文
过了一阵，我一个人又在松江路的附近的大水泥筒裹钻出钻进的玩。
过了很久很久，快一年多了，我有事去《联合报》，在副刊室内碰到编辑曼伦，她说有人托她找一篇三毛去年在报上发表的
短文
。
这篇
短文
字，送给拓芜的新书作“跋”，如果他坚持要当作“序”，也只有顺他的心意了。
直到昨天才看到你一九八五年以来的信，相信你不会见怪！也许你想我为什么这样莫名其妙，不趁目前此间出版界的中国女作家热，振作一下，倒反而关起门来连信也不看！倘使病废，倒又发表一些不相干的
短文
。
我影响了他们什么？是对生活的、文学的态度，还是仅仅是语言、技巧、韵味？最近应人之请，写了一篇
短文
，谈二十一世纪的文学。
内中那篇
短文
《姑姑语录》是我忘了收入散文集《流言》。
去年唐文标教授在加州一个大学图书馆里发现四十年间上海的一些旧杂志，上面刊有我这两篇未完的小说与一篇
短文
，影印了下来，来信征求我的同意重新发表。
她把这些疑问抽象地写成一篇
短文
，寄给那时候正在大谈恋爱问题的《学生潮》。
徐蕙芳和我在开会时分配到翻译和词类变化等文法领域，每人尚需自选精练
短文
数篇，可供诵读，增加阅读能力。
老舍先生有一段类似格言的话，写在抗战刚刚结束时，发表在一篇叫作《痴人》的
短文
里：“谁知道这点气节有多大的用处呢？但是，为了我们自己，为了民族的正气，我们宁贫死，病死，或被杀也不能轻易地丢失了它。
当你翻开任何文人的文集，使你起一种迷失于杂乱
短文
的荒漠，有茫然有知所措的感觉，它包括论述、记事、传记、序跋、碑铭和一些最驳杂的简短笔记，有历史的，有文学的，也有神怪的。
故宋代诗人苏东坡就为了明月写了一篇美丽小巧的
短文
，叫做《记承天夜游》；元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行；念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中
鲁迅死前不久，写过一篇
短文
，题目好象就是“死”，他似乎感觉到不久于人世了，他在文里有一句话奉劝青年们，“人之将死，其言也善”，我们也不必以人废言，这句话便是：“切莫作空头文学家。
但他举起了投枪！看了这一篇
短文
，我就想到鲁迅是怎样辛辣倔强的老头儿呀！然而还不可不看看《坟》的《后记》中的几句话：至于对别人，……还有愿使憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些
敬熙先生：来信及“
短文
”均悉。
日记发表办法照上次信中所说，至于
短文
亦请交以群兄请他分配，我暂时并无指定地方必须发表。
神话研究，除了将还在一九二六年就写成初稿的关于中国神话研究的论文写定，并题名《中国神话研究ABC》外，还写了《自然界的神话》、《神话的意义和类别》等五篇
短文
。
他点起一枝线香，命我们写一篇
短文
，长短不拘，但线香燃尽时必须同时交卷。
他在《拿来主义》这篇
短文
中，大声号召，凡是有益于我的东西，无论中外古今，都应该学习，都应该吸收使成为自己的血肉。
他在题为《不应该那么写》的一篇
短文
内说：“凡是已有定篇的大作家，他的作品，全部就说明着应该怎样写。
现在再寄上十二日十三——二十五之日记及
短文
一篇（记红军战胜品展览会）。
再就《飞燕外传》的内容而观，则此
短文
直可称为后世性欲小说的泉源，换言之，即后世的长篇性欲小说的意境大都是脱胎于《飞燕外传》的。
在文化学习运动中，战士们高度的积极性和创造性，不是这篇
短文
中能够说得完的，我们只看战士们自己写的诗，就可以想象到他们那种学习的劲头。
在这
短文
里，鲁迅运用了白娘娘和法海和尚的传说，（想想这传说是多么普通！）来指出压迫制度之不会天长地久，而压迫者（法海和尚）的躲到蟹壳里不能出头，倒是永远的。
他还作诗写
短文
攻击大赤包；还接见招弟，并且拉住她的手；还到处去奔走；还鼓励胖菊子去竭力运动。
在他的文字里，他并不提中日的战争与国家大事，而只三言五语的讽刺他所嫉恨的作家们：作家们，保定陷落了，你们在哪里呢？你们又在上海滩上去喝咖啡与跳舞吧？这样的
短文
不十分难写，忙了一个早半天，他就能写成四五
蘇東坡在論樂與苦的一篇
短文
裏，即表示此種看法：樂事可慕，苦事可畏，皆是未至時心爾。
這篇
短文
字是描寫一個狡猾的小老鼠，掉入一個瓦甕裏，假裝已死，等把甕倒在地上，便急速逃去，這樣把人欺騙過。
鄭俠還隨圖附上一篇
短文
：竊聞南征北伐者，皆以其勝捷之勢、山川之形，為圖來獻。
其实宗旨信仰在古人似亦无碍干事，如佛经中不乏可喜的故事
短文
，近读梁宝唱和尚所编《经律异相》五十卷，常作是想，后之作者气度浅陋，便难追及，只缘面目可憎，以致语言亦复无味，不然单以文字论则此辈士大夫岂不绰
短文
采取层层深入的办法，我认为写得极好。
三四年前我曾写过一篇讲蔡孓民的
短文
，里边说道：“蔡孓民的主要成就，是在他的改革北大。
戊是《明珠》时代，所作都是
短文
。
2004.12.16隔了好多天才做记录，因为很多事一下子都走了调，我也因为接单手机简讯小说，必须在月底前写出很有趣的
短文
。
我哪来的访客？不用多想，必定是是昨夜看了我贴在部落格上的旅游
短文
找上门来的读者，只好提前收拾东西checkout。
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短吁长叹
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短后
短后衣
短吨
短命
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