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福音
【福音的拼音】
福音 : fú yīn
【福音的意思】
①基督教徒称耶稣所说的话及其门徒所传布的教义。②比喻有利于公众的好消息：希望你能带来～。
【用福音造句】
准丁达尔言，则以其时罗马及他国之都，道德无不颓废，景教适以时起，宣
福音
于平人，制非极严，不足以矫俗，故宗徒之遘害虽多，而终得以制胜。
刘喜奎的臣子的大学讲师刘少少，说白话是马太
福音
体，大约已经收起了太极图，在那里翻翻
福音
了。
马太
福音
基督教圣经《新约全书》中的“四
福音
”之一，假托由耶稣十二门徒之一的马太所传。
马太
福音
是好书，很应该看。
他在犹太各地传教，为犹太教当权者所仇视，后被逮捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上，见《马太
福音
》第二十七章。
倘若不懂，可以想想
福音
是什么体。
《最后之晚餐》根据《新约·马太
福音
》所作的绘画，描写耶稣殉难前与十二门徒共进晚餐时，当众宣布一门徒出卖自己而引起群情激动的情景。
耶稣的这段话，见《新约·马太
福音
》第十九章：“我实在告诉你们，财主进天国是难的。
“以眼还眼”，见《新约全书·马太
福音
》第五章第三十八节：“以眼还眼，以牙还牙。
《新约·马太
福音
》说基督所在之处，都有大光照耀。
“婴儿杀戮”见基督教的《新约全书·马太
福音
》第二章，其中说：当犹太希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒，希律王知道了，心里很不安。
“旧瓶不能装新酒”这原是欧洲流行的一句谚语，最初出于基督教《新约全书·马太
福音
》第九章，耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
“只在心里动了恶念，也要算犯奸淫”语出基督教的《新约全书·马太
福音
》第五章：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。
她的脸庞是美丽的，举止高贵，态度又是这样的慈祥；像一个白衣天使在我面前宣读
福音
，我忽然起了宗教的虔诚，心中茫茫只想跪在她脚下做祷告：愿我的孩子们幸福，愿贤幸福，愿婆婆幸福呀！十年的往事都像云烟般消散了
庆幸的是她没有那样做，还提出要走，对他来说不啻是
福音
，赶忙顺水推舟，边站边说：“好的好的，该回去休息了。
这些“老倌”讲话的神气有点像耶稣堂卖
福音
书的教士（她见过这种教士）。
还没有来得及咽下，玉老先生就又问他：“听说你父亲又捐了一块地皮，建了一座
福音
堂？”马伯乐说：“还没有，还没有。
父亲似乎对《劈破玉》再也不敢问津，又无别的事情可做，便在
福音
堂的葡萄架下，以英文版《圣经》为研究对象，就教于大不列颠的安格尔牧士，并用毛笔书写英文《马可
福音
》以修炼“柳体”英文书法，终成正果。
父亲用磕磕巴巴的英语与他进行了亲切的对话，安牧士就用怪腔怪调的中国话请我们与他为邻，住进了
福音
堂里一座具有中国大屋檐、西式百叶窗的瓦屋。
刚在
福音
堂里住下，父亲就向一个曾在洛阳保安处供职的学生发信，打听保安处长与柳二胡琴的下落。
即使只是在一个章节或是一些片断中出现的清末举人或留德博士、省委书记或开明士绅、军官或艺妓、私塾先生或盲艺人、爷爷或奶奶、财主或长工、
福音
堂里的英国牧士或难童收容院里的孤儿，等等，我都倾注了同样的心血，
她去
福音
堂做过礼拜，却没有人愿意挨着她坐，她就蜷缩在教堂最后一排的角落里，孤独地占领了一条长凳，好像是一个被上帝所抛弃的女人。
这十来天，我已经读完‘四
福音
书’。
《四
福音
书》唯一出现处女生子记载的是路加
福音
，路加是希腊人。
不久，何容，老向与望云诸兄也都来到武昌千家街
福音
堂①。
可是，烟，酒，麻雀，已足使我瘦弱，痰中往往带着点血！那时候，婚姻自由的理论刚刚被青年们认为是救世的
福音
，而母亲暗中给我定了亲事。
千家街的
福音
堂中了两次弹。
不但城里这样的如火如荼，他们也跑到乡间热心的传播
福音
……北京自治讨成会，北京自治共成会，北京自治听成会，北京自治自进会，……黑牌白字，白牌绿字，绿牌红字，不亚如新辟市场里的王麻子，万麻子，汪麻子，……
李应，龙凤都拿着一卷《
福音
报》，王德明白他们是来这里卖报而不是闲逛。
文学家是来为人类服务，应该把自己忘了，只知有文学；而文学呢，即等于人生！这是最新的
福音
。
我国文学的不发达，其患即在没有听到这个
福音
，错了路子；并非因为我们文学家没有创造力，不曾应用创造力！文学家对于文学本意的误认及社会上对于文学家责任的误认，尤是错了路子的根本原因。
在中国宣传女子解放的
福音
，第一步应该打倒贞操观念这魔障，光景是一定的事，用不到怀疑的。
丘二头请先生读表文！高秀才窃查洋教诡称真理，神甫貌似慈悲，
福音
前导，枪炮随来，利诱无知，横行乡里，目无天朝，死有余恶！本团上参天意，下体民情，高张正义之帜，誓灭异端之徒，谨此表告天地，遍及各地神团：黄
手托着腮，她望着空中出神；好一会儿工夫，她这才慢慢站起来，捧起那本《圣经》，翻出《路加
福音
》一节，用了虔诚而柔和的音调，轻声念道：“……你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
对！对！长顺已不再低着头，而把眼盯住瑞宣的脸，好象瑞宣的每一句话都是
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似的。
他的三间房都收拾得很干净，而且颇有些洋摆设：案头上有许多内容一样而封面不同的洋书——四
福音
书和圣诗；橱子里有许多残破而能将就使用的啤酒杯，香槟杯，和各式样的玻璃瓶与咖啡盒子。
奇迹！这群人走了之后，“柳屯的”率领着刘四一干人等继续宣传
福音
，每天太阳压山的时候在夏家的场院讲道。
在我们国内，光说解释‘启示录’的书就有几大车，不，几十大车！你呀，先念‘四
福音
书’①吧，等到功夫深了再看‘启示录’！”牛牧师虚晃了一刀，可是晃得非常得体。
清大离阿拓住的地方不过三分钟不到的路程，我们在杂货店买了一大堆烟火后就兴冲冲地来到清大后山，而清大学生会每年都会举办耶诞舞会，有些社团也搞了不少活动，信望爱社更出动了大批
福音
部队绕着学校唱歌，到处都是
带着一千股被复制的“千军万马”气势，一千名
福音
军团的菁英战士慢慢地从门缝中走了过来，那凌厉至极的气势登时将大风雪压了下来，天地俱寂。
可当然了，再怎么强悍的旧人类基地，都不可能是第三种人类部队的敌手，某一天还是被恶名昭彰的“
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军”给打了下来。
前例可循，这里少说还有三千名
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军驻防于此，只是不晓得负责的“大将”是何方神圣而已。
她们的怪力咒随着实战更加精进，最后就连航空母舰如此庞然大物也成了手中玩物，
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军闻风丧胆。
在强力突破了许多“时间塔”之后，理所当然地，第七时间区的
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军早已准备好“巨大的危险”迎接独臂男子的到来。
王先生坐在那张比电椅还可怕的椅子上，闭着眼睛，那模样是多么熟悉、那么的安详，好像教堂的唱经班一直在他身旁唱着
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歌曲当背景配乐，那样悠扬舒畅。
在过去我曾被视为憎恶人类的人，我曾宣传过憎恨的
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，因此被一些人把种种错误的头衔加到我的身上……许多人指责过我的错误了。
在下篇的开始我又从《新约》《约翰
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》里引用了下面的四节：光来到世间，人因为他的行为不好，不爱光，倒爱黑暗……凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光。
有一天黄昏，我走到湖边，天上飘着雪，上下苍茫，湖上一片浩瀚，沿岸摩天大楼万家灯火，四周响着圣诞
福音
，到处都是残年急景。
但他并没有把道教
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传播全世界的情操，他只有一颗私心，相信如果他利用皇帝的权力，召请天下法术高超的道士，建筑华丽的祭坛，用美好的中国古文颂词，向天老爷——玉皇大帝谄媚哀求的话，一定能感动那位世界上最高
犹如基督教牧师认为有义务把耶稣的
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传播给大众一样，士大夫也认为有义务把儒家学派的思想传播给中国人民。
那在先前被认为不值得重视的，被诅咒，被憎恶的一切，是灿烂地集合了起来，成为
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了。
“小将们！我们奉周总理的指示，要求你们立即停止在农村的行动，并把你们接回北京……”在这个月黑杀人夜，从广播车的扩音器里，传送出救命的
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。
闻者必起来争辩道：“威尔逊主义，是和平之
福音
，是大同主义之初基，岂是面厚心黑的人干得来吗？实行这种主义，尚得谓之厚黑吗？”李疯子闻而叹曰：“然哉！然哉！是谓‘厚而无形，黑而无色’。
那些希望接近基督
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之无比能力的人，往往要与那些蒙蔽这能力的教条相抗拒。
五通州新城南门外的复兴庄，村民十有八九是基督教徒，教徒中又十有七八在教会的
福音
农场当雇工。
拿全部的中国文学和哲学观察一过后，我深深地觉得那种对人生能够尽量的享受，和聪慧的醒悟哲学，便是他们的共同
福音
和教训——就是中国民族思想上最恒久的，最具特性的，最永存的叠句唱词。
所以，在中国文化上我们看见一种稀奇的现象，就是一个大智对自己发生怀疑，因而产生（据我所知）惟一的愚者的
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和潜隐的理论，而认为是人生斗争的最佳武器。
但是除了此种消极的向人生抗议,尚有佛教的态度,佛教在民间已具有类乎
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的潜势力,大慈大悲即为其
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。
老子觉察了人类智巧的危机,故尽力鼓吹“无知”以为人类之最大
福音
。
【福音诗词名句】
【福音相关词语】
福不徒来
福不盈眦
福不重至，祸必重来
福与天齐
福业
福业相牵
福严紫
福为祸先
福为祸始
福乐智慧
福乡
福事
福人
福份
福休
福会
福佑
福倚祸伏
福先
福克兰群岛
福兮祸所伏，祸兮福所倚
福冈
福分
福判
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