语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
故有
【故有的拼音】
故有 : gù yǒu
【故有的意思】
1.固有。 2.尚有。
【用故有造句】
盖《唐志》著录合此二分，
故有
十五篇，而马总，颜罶各举一分，所述遂见殊异，实为一书。
隶书系由古代隶人在书写中逐步形成，程邈加以搜集整理，
故有
程邈创作隶书的传说。
予之生还也，
故有
理在。
《大唐新语》１０则云，后转洛阳尉，
故有
《咏燕诗》１１，其末章云，“变石身犹重，衔泥力尚微，从来赴甲第，两起一双飞。
凡出入经过，虽不识，党人皆馆谷焉；人物用之无问，谓为一家，
故有
‘无碍被’之说……但禁令太严，每有告者，株连既广，又常籍没，全家流放，与死为等；必协力同心，以拒官吏，州县惮之，率不敢按，反致增多。
因为他们来自埃及，
故有
埃及犹太人之称。
花红紫色，或白色；状似樱花，
故有
此名。
而三要亦存是：人必求依归，
故有
寺院；必求成立，
故有
都邑；必求生活，故耕地、航海。
其中《艺文志》载：刘歆曾“总群书而奏其《七略》，
故有
《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。
六朝人虚造神仙家言，每好称郭氏，殆以影射郭璞，
故有
《郭氏玄中记》，有《郭氏洞冥记》。
华既通图纬，又多览方伎书，能识灾祥异物，
故有
博物洽闻之称，然亦遂多附会之说。
然此类思想，盖非中国所
故有
，段成式已谓出于天竺，《酉阳杂俎》云，“释氏《譬喻经》云，昔梵志作术，吐出一壶，中有女子与屏，处作家室。
又宋王应麟《小学绀珠》云，三人排行皆第十六，
故有
此称。
第十至十二回即魏征斩龙至玄奘应诏西行之事，当杨本之十至十三回；第十四回至九十九回则俱记入竺途中遇难之事，九者究也，物极于九，九九八十一，
故有
八十一难；而一百回以东返成真终。
谓《金瓶梅》撰者系一孝子，其亲为仇所算，
故有
此作，文末有“作者之心，其有余痛乎，则《金瓶梅》当名之曰《奇酸誌》《苦孝说》”等语。
俄而书生醉卧，此女谓彦曰：‘……向亦窃得一男子同行，……暂唤之……’……女子于口中吐出一男子……”此种思想，不是中国所
故有
的，乃完全受了印度思想的影响。
旁边有另一条眉批:此系未见抄没狱神庙诸事，
故有
是批。
我把它整理归纳了一下，分列出来，代加着重点:茍平步青著“霞外屑卷九:石头记原本内湘云嫁宝玉，
故有
因麒麟伏白首双星回目；宝钗早寡，
故有
恩爱夫妻不到冬谜语。
答D……我相信会把这篇文章看到这里的人，不会答D的，你分明对人情世
故有
耐心的了解。
包蒙，是大人能包容童蒙，为吉兆，此爻为阳，初爻为阴，
故有
纳妇的喜庆，男子娶妇而成家，才说是子克家。
在归来的途上，我细细回味刚才说过的话，觉得意犹未尽，
故有
重加论述之必要。
有一家做一种饼，其实也没有什么稀奇，不过就是加了一点白糖的发面饼，但是是用松毛（马尾松的松叶）烤熟的，带一点清香，
故有
特点。
最听天由命的卑贱，和天马行空的幻想.有其俗丽迷烂的欲界，
故有
其相反的寂寞之乡。
所以小时读书翻字典，“霾”字解为“风而雨土”，完全想象不起来如何“雨土”法子，直至北上才知道古人之言可信，然而因此我也觉得中国古代情形必略与今日北京相同，
故有
此“霾”字之必要，又有五行哲学。
中庸之道即以明理为发端，所以绝对没有玄学色彩，不像西洋基督教把整个道学以一段神话为基矗（按创世纪第一章记始祖亚当吃苹果犯罪，以致人类于万劫不复，
故有
耶稣钉十字架赎罪之必要。
考让座之风之所以如此地盛行，其
故有
二。
我前信误写，前日记起，急函先生说明，
故有
“仍请先生任之”一语；今当从先生之说不如缺乏。
这许多冷盆，例必杂拌而食之，
故有
一大盘居中，为拌菜之用。
僕少此一事，
故有
勝敬通之句。
他請朝廷中止新法，召回特使，恢復
故有
的常平倉制。
事实上，这篇小说前后一贯的凭吊语气，和小说题《思旧赋》的典
故有
关。
木部柿下云，会稽谓之稗，
故有
油稗马蹄稗。
南方人不懂，
故有
误解。
清明前后扫墓时，有些人家－－大约是保存古风的人家——用黄花麦果作供，但不作饼状，做成小颗如指顶大，或细条如小指，以五六个作一攒，名曰茧果，不知是什么意思，或因蚕上山时设祭，也用这种食品，
故有
是称，亦未
这乌一点都没有与凤凰共同之处，只因名为福尼克斯，被浪漫的诗人拿去与凤凰相接连，
故有
“凤凰转生”的颂歌。
案《淮南子泰族训》中云：民有好色之性，
故有
大婚之礼，有饮食之性，
故有
大飨之谊，有喜乐之性，
故有
钟鼓管弦之音，有悲哀之性，
故有
衰绖哭踊之节。
北大旧例，教授试教一年，第二学年改送正式聘书，只简单的说聘为教授，并无年限及薪水数目，因为这聘任是无限期的，假如不因特别事
故有
一方预先声明解约，这便永久有效。
现代的大谬误是在一切以男子为标准，即妇女运动也逃不出这个圈子，
故有
女子以男性化为解放之现象，甚至关于性的事情也以男子观点为依据，赞扬女性之被动性，而以有些女子性心理上的事实为有失尊严，连女子自己也都不
所谓在一种日报上登过，即是这《民兴报》，又四首乃三首之误，大抵作者写此文时在广州，只凭记忆，
故有
参差，旧日记中当有记录可据，但或者待语不具录亦未可知，那么这一张底稿也就很有留存的价值了。
意即“曾先生”，杜新箨在法国留过学，
故有
此习惯。
寅恪于座中初次见蒋公，深觉其人不足为，有负厥职，
故有
此诗第六句。
仅只比明王朝晚一年，在中亚兴起的帖木儿帝国，正决心恢复蒙古帝国东方的
故有
版图。
故有
人曰：“厚黑教在世，是天地间一大讽刺。
目前存在之物，都是引力胜过离力的，
故有
“万有引力”之说。
目前存在之物，都是引力胜过离力的，
故有
万有引力之说，其离力胜过引力之物，早已消灭，无人看见，所以万有离力一层，无人注意。
没有顶阁,没有尘埃,也没有蜘蛛网,吾们对于家宅的曲解的理想,程度真是不差,
故有
些欧美人方自傲其所睡的床榻原来白昼是一支沙发。
实际上除却一二例外,如唐周二代的创业帝王,出自甘肃东北部,
故有
土耳族之嫌疑,其余各大皇朝的帝王,盖莫不起自比较阻塞的山陵地带,靠近陇海铁路,此地带包括东部河南,南部河北,西部山东和北部安徽。
没有顶阁,没有尘埃,也没有蜘蛛网,我们对于家宅的曲解的理想,程度真是不差,
故有
些欧美人方自傲其所睡的床榻原来白昼是一支沙发。
实际上除却一二例外，如唐周二代的创业帝王，出自甘肃东北部，
故有
土耳族之嫌疑，其余各大皇朝的帝王，盖莫不起自比较阻塞的山陵地带，靠近陇海铁路，此地带包括东部河南，南部河北，西部山东和北部安徽。
大家都这样觉得，所以他们尽先地，迅速地，因为各种兴奋的缘
故有
些混乱地结束了他们底序幕。
但她看见了汪卓伦，不知何
故有
些不安。
中国人认为:才学过高,对于妇女是危险的,
故有
“女子无才便是德”的说法。
【故有诗词名句】
入乎其内，
故有
生气。
出乎其外，
故有
高致。
楚水入洞庭者三：曰蒸湘，曰资湘，曰沅湘；
故有
“三湘”之名。
碧山建人，仕建安，词中云鬟红袖，皆建近景，莲薏徐何，皆建
故有
名妓，戏存其姓名，知者可一笑也。
吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，
故有
身后之谏。
水急愁无地，山深
故有
云。
水急愁无地，山深
故有
云。
仗义悬无敌，鸣攻
故有
辞。
何
故有
双鱼，随吾酒舫行。
濯水经何日，随风
故有
人。
书成无过雁，衣
故有
悬鹑。
故有
求仙药，仍馀遁俗杯。
劳君
故有
诗相赠，欲报琼瑶恨不如。
劳君
故有
诗相赠，欲报琼瑶愧不如。
是夕，约诸君明夜泛舟，
故有
梁州、中流之句。
伯恭时守平江府，署中亦有木犀，开时大起归兴，余
故有
后词末韵。
仆贱生后一日也，
故有
分我蟠桃之戏。
故有
徐娘及悲欢之句楚山万叠，怅高情、不比当年嵩少。
故有
虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
书未发，威后问使者曰：岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？使者不说，曰：臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？威后曰：不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？
故有
舍本而问末者耶？乃
故有
国者不可以不知，前有谗而弗见，后有贼而不知。
故有
所览辄省记。
故有
无迹之迹，介于石焉。
归来长揖功成后，黄石当年
故有
期。
归来长揖功成后，黄石当年
故有
期。
岂虑尘埃久，云霄
故有
期。
鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！廉耻节礼以治君子，
故有
赐死而亡戮辱
【故有相关词语】
故世
故丘
故业
故主
故义
故习
故乡
故书
故事
故事影片
故事片
故事片儿
故事诗
故二
故井
故交
故交新知
故人
故人之情
故人之意
故伎
故伎重演
故众
故作
故作姿态
故作玄虚
故作端庄
故作镇静
故作高深
故例
故侣
故侯
故侯瓜
故俗
故俦
故倡
故入人罪
故公
故关
故典
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明