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鬼神
【鬼神的拼音】
鬼神 : guǐ shén
【鬼神的意思】
鬼怪和神灵：不信～丨～莫测（形容极其神奇奥妙）。
【用鬼神造句】
这所报的也并非“睚眦之怨”，因为那地方是
鬼神
为君，“公理”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。
但不知何以相貌又和无常有这么象？吁！
鬼神
之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。
莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！
鬼神
之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有
鬼神
，大概总要给他们一对一对地配起来。
至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；
鬼神
能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
一曰《曼弗列特》，记曼以失爱绝欢，陷于巨苦，欲忘弗能，
鬼神
见形问所欲，曼云欲忘，
鬼神
告以忘在死，则对曰，死果能令人忘耶？复衷疑而弗信也。
“上因感
鬼神
事，而问
鬼神
之本。
岁余，文帝征谊，问
鬼神
之本，自叹为不能及。
据唐代封演《封氏闻见记》卷六：“古者享祀
鬼神
，有圭璧币帛，事毕则埋之……其纸钱，魏晋以来，始有其事。
我们中国人对于
鬼神
也有这样的手段。
我们中国人虽然敬信
鬼神
；却以为
鬼神
总比人们傻，所以就用了特别的方法来处治他。
我们中国人意中的神鬼，似乎比活人要老实些，所以对
鬼神
要用这样的强硬手段，而于活人却只好请吃饭。
中国人对人的手段颇高明，对
鬼神
却总有些特别，二十三夜的捉弄灶君即其一例，但说起来也奇怪，灶君竟至于到了现在，还仿佛没有省悟似的。
中国人的对付
鬼神
，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君。
我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过
鬼神
者二气之良能也，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于
所以凡内行人，缓缓的吃过夜饭，喝过茶，闲闲而去，只要看挂着的帽子，就能知道什么
鬼神
已经出现。
鬼神
为道德根本，也与张天师和仿古先生的意见毫不冲突。
上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为单刀直入，明明白白道出——“自拳匪假托
鬼神
，致招联军之祸，几至国亡种灭，识者痛心疾首，固已极矣。
相尚于欺伪，则祸止于欺伪，相尚于知能，则欺伪莫由得而明矣！”虽然不说
鬼神
为道德根本，至于向科学宣告死刑，却居然两教同心了。
照他们看来，这般可恨可恶的科学世界，怎样挽救呢？《灵学杂志》内俞复先生答吴稚晖先生书里说过：“
鬼神
之说不张，国家之命遂促！”可知最好是张
鬼神
之说了。
作者在书中说他创立“三千大千世界之说”，是鉴于“近来物质家，创无天帝
鬼神
之说，一时靡然从风，不知其贻害之大，将有使全球民物同归于尽者”，扬言要使“天下人人莫不敬天畏天”。
符箓，是在纸或布上划的似字非字的图形，他们用以“祭祷”、“治病”和“驱使
鬼神
”。
乩笔，扶乩的人假托
鬼神
降临，用木锥在沙盘上划出的“文字”。
记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到“敬
鬼神
而远之”式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。
简介序言第01篇史家对于小说之著录及论述第02篇神话与传说第03篇《汉书》《艺文志》所载小说第04篇今所见汉人小说第05篇六朝之
鬼神
志怪书第06篇六朝之
鬼神
志怪书第07篇《世说新语》与其前后第08篇唐
二者孔子出，以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言
鬼神
，太古荒唐之说，俱为儒者所不道，故其后不特无所光大，而又有散亡。
《汉书·艺文志》：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假
鬼神
而为助者也。
留至五更，谈语世事而不肯言
鬼神
，肃然便去。
宝兄常病，气绝积日不冷，后遂寤，云见天地间
鬼神
事，如梦觉，不自知死。
第五篇六朝之
鬼神
志怪书中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。
凡此，皆张皇
鬼神
，称道灵异，故自晋讫隋，特多
鬼神
志怪之书。
忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理，客甚有才辨，瞻与之言良久，及
鬼神
之事，反复甚苦，客遂屈，乃作色曰，“
鬼神
古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼！”于是变为异形，须臾消灭。
其书今具存，亦记灵异变化之事如前记，陶潜旷达，未必拳拳于
鬼神
，盖伪托也。
第六篇六朝之
鬼神
志怪书释氏辅教之书，《隋志》著录九家，在子部及史部，今惟颜之推《冤魂志》存，引经史以证报应，已开混合儒释之端矣，而余则俱佚。
其记似亦言神仙
鬼神
，如《洞冥》《列异》之类。
传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传
鬼神
明因果而外无他意者，甚异其趣矣。
《宣室志》《新唐书·艺文志》著录十卷，取汉文帝于宣室召贾谊问
鬼神
事为书名。
奇特之事，本缘希有见珍，而作者自序，乃甚以繁夥自憙，耄期急于成书，或以五十日作十卷，妄人因稍易旧说以投之，至有盈数卷者，亦不暇删润，径以入录，盖意在取盈，不能如本传所言“极
鬼神
事物之变”也。
惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测
鬼神
之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。
现在我们再看六朝时的小说怎样？中国本来信
鬼神
的，而
鬼神
与人乃是隔离的，因欲人与
鬼神
交通，于是乎就有巫出来。
因为晋，宋，齐，梁四朝，佛教大行，当时所译的佛经很多，而同时
鬼神
奇异之谈也杂出，所以当时合中，印两国底鬼怪到小说里，使它更加发达起来，如阳羡鹅笼的故事，就是：“阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，……卧路侧
这是治
鬼神
的，见得他们有组织。
通过刻苦的修练来完善自己，成为一个敬祖宗畏
鬼神
、俯仰皆能无愧的好人，这种打算当然是好的。
一上了学堂就天地人
鬼神
不分了。
有一年，他的脑袋长了肿瘤，在医院躺了几个月，我天天去当特别看护，看到全医院的人都认识我，过年也没回家……我对他的爱，真是惊天地泣
鬼神
……我那时还想，万一他完蛋了，我一辈子就抱着他的神主牌睡觉……”没想
她不大迷信，不信
鬼神
，却免不了心里犯疑。
他们的心地纯洁坦荡，他们的真态人所共鉴，他们的坚毅惊天地动
鬼神
；有了这种精神，做学问，办事业，不论干什么，可以说无有不成者……“还望志摩、小曼，长此互敬互重，互提互携，在人格上、学问上、事业上，以感情
可是在我发现我终于能从这头游到那头的那一刹那，大概只有“惊天地泣
鬼神
”六个字，足以说明我摸到游泳池另一边时的心情震动了。
有的是因为算命的说他是真命天子，他就宁信
鬼神
，不问苍生；有的是因为不管他有没有人缘，反正上头的人喜欢他，一定要他出来选，把小我的喜好置于大我的成败之上；有的是旁边的人说他一定选得上，他从来没有听到任何
乡下人向来一开口就是诉苦叹穷，抱怨天气不好，收成坏，一方面也是怕把话说得太满了，招了
鬼神
的忌，同时也是出于自卫，应付压来的政府与地主对他们的无穷的剥削。
如果有一丝一毫求富求贵的念头，那一定被造物的
鬼神
所忌刻。
若存一丝求富求贵之念，则必为造物
鬼神
所忌，以吾所见所闻，凡已发之家，未有续灵得大地者。
他在表面上自居为儒者；在心里，他却相信
鬼神
，报应，命运。
故中国哲学始终限于行为的伦理问题，
鬼神
之事，若有若无，简直不值得研究，形而上学的哑谜，更是不屑过问。
关于宗教，乃指一个极乐的天堂与一个惨酷的地狱，并实体而生活的
鬼神
，非为波士顿一神论者（BostonUnitarians）所谓“国天存于汝身”之说，亦非如亚诺德（MatthewArnold）所信之“不可
可见其说到
鬼神
，于心甚安，真几天真可爱，故又说：祭神如神在、敬
鬼神
而远之。
所谓拟想的世界，并不限于目不识丁之辈有此信仰，圣哲如孔子，亦曾表现某种程度的质朴的拟想，发他论及
鬼神
，他这样说：“与其媚于奥，宁媚于灶。
至他的对待
鬼神
的态度则宁愿彼此互不相涉。
因为果报主义托根于迷信
鬼神
，一旦迷信不足束缚人心，果报主义就失了效用。
他必须先拜佛；假若有人还钉他的梢，他会使钉梢的明白，他是乡下人，也就是日本人愿意看到的迷信
鬼神
的傻蛋。
【鬼神诗词名句】
云旗庙貌拜行人，功罪千秋问
鬼神
。
《阿育王经》言：诸佛灭渡后，昼夜役
鬼神
造塔五千四十八所，意者是即其数欤。
季主乃言曰：“呜呼！天道何亲？惟德之亲；
鬼神
何灵？因人而灵。
故在天为星辰，在地为河岳，幽则为
鬼神
，而明则复为人。
或为出师表，
鬼神
泣壮烈。
精诚天地动，意愿
鬼神
从。
君仙寄语，不须点勘，
鬼神
功罪。
世事说来都了，
鬼神
见也须瞋。
鼎乱阴阳疑，战尽
鬼神
力。
波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚
鬼神
妖。
只道
鬼神
能护物，不知龙象自成灰。
路幽必为
鬼神
夺，拔剑或与蛟龙争。
路幽必为
鬼神
夺，拔剑或与蛟龙争。
清刳霜雪髓，吟动
鬼神
司。
紫宸诏发远怀柔，摇笔飞霜如夺钩，
鬼神
不得知其由。
鬼神
非人世，节奏颇跌踼.阳施见夸丽，阴闭感凄怆。
鬼神
只阚高明里，倚伏不干栖隐家。
魂魄结兮天沉沉，
鬼神
聚兮云幂幂。
嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；
鬼神
守护兮，呵禁不祥。
笔落惊风雨，诗成泣
鬼神
。
生公讲堂生公说法
鬼神
听，身后空堂夜不扃。
醉后吟哦动
鬼神
，任意日头向西落。
鬼神
满衰听，恍愡难自分。
幽竹啸
鬼神
，楚铁生虬龙。
雷雨傍杳冥，
鬼神
中躨跜.灵变在倏忽，莫能穷天涯。
斋戒兴功成九转，定应入口
鬼神
惊。
汹疑云涛翻，飒若
鬼神
趋。
不是
鬼神
无正直，从来州县有瑕疵。
鬼神
怕嘲咏，造化皆停留。
鬼神
怕嘲咏，造化皆停留。
鬼神
怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。
鬼神
来助，梦嘉祥。
通幽
鬼神
骇，合道精鉴稀。
风朝竽籁过，雨夜
鬼神
恐。
诗帖布帆猿鸟看，药煎金鼎
鬼神
听。
风过
鬼神
延受箓，夜深龙虎卫烧丹。
风过
鬼神
延受箓，夜深龙虎卫烧丹。
箫鼓哀吟感
鬼神
，宾从杂遝实要津。
此时才子吟应苦，吟苦
鬼神
知不知。
废逐人所弃，遂为
鬼神
欺。
小声细欲绝，切切
鬼神
语。
湿地饶蛙黾，衰年足
鬼神
。
湿地饶蛙黾，衰年足
鬼神
。
静恐
鬼神
出，急疑风雨残。
静恐
鬼神
出，急疑风雨残。
旧俗存祠庙，空山立
鬼神
。
每见邻家说，时闻使
鬼神
。
生公说法
鬼神
听，身后空堂夜不扃。
上不欺星辰，下不欺
鬼神
。
因兹弹作雨霖铃，风雨萧条
鬼神
泣。
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