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固有
【固有的拼音】
固有 : gù yǒu
【固有的意思】
本来有的；不是外来的：～文化。
【用固有造句】
而文艺史界中人，则舍了用惯的向来以为是“永久”的旧尺，另以各时代各民族的
固有
的尺，来量各时代各民族的艺术，于是向埃及坟中的绘画赞叹，对黑人刀柄上的雕刻点头，这往往使我们误解，以为要再回到旧日的桎梏里。
顾亦有不可贬者，为尔时学士，实非懒散而无为，精神之弛，因入退守；徒以方术之误，结果乃止于无功，至所致力，
固有
足以惊叹。
外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失
固有
之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。
是说，此后觉醒的人，应该先洗净了东方
固有
的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。
但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹
固有
文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。
而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！二但是赞颂中国
固有
文明的人们多起来了，加之以外国人。
何况在华屋中享用盛宴呢？待到享受盛宴的时候，自然也就是赞颂中国
固有
文明的时候；但是我们的有些乐观的爱国者，也许反而欣然色喜，以为他们将要开始被中国同化了罢。
太平的景象还在：常有兵燹，常有水旱，可有谁听到大叫唤么？打的打，革的革，可有处士来横议么？对国民如何专横，向外人如何柔媚，不犹是差等的遗风么？中国
固有
的精神文明，其实并未为共和二字所埋没，只有满人已经
楚虽蛮夷，久为大国，春秋之世，已能赋诗，风雅之教，宁所未习，幸其
固有
文化，尚未沦亡，交错为文，遂生壮采。
北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗？这倘和北方
固有
的“贫嘴”一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新劣种！一月三十日。
国粹学家痛恨鬼子气，但他住在租界里，便会写些“霞飞路”，“麦特赫司脱路”那样的怪地名；评论者何尝要好奇，但他要说得精密，
固有
的白话不够用，便只得采些外国的句法。
譬如“毒瓦斯”罢，倘用中国
固有
的话的“毒气”，就显得含混，未必一定是毒弹里面的东西了。
但不以实力为根本的民气，结果也只能以
固有
而不假外求的天灵盖自豪，也就是以自暴自弃当作得胜。
息每卡故侍王侧，王窃语之，彼
固有
家，然彼有子，彼不欲亡国而生，誓愿殉国以死，遂侃然谢王命。
这可说明卢那卡尔斯基当革命之初，仍要保存农民
固有
的美术；怕军人的泥靴踏烂了皇宫的地毯；在这里也使开辟新城而倾于专制的——但后来是悔悟了的——天才浮士德死于新人们的歌颂中的原因。
在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪，尤可以看见他对于笔触，色采和趣味，是怎样的尽力与经心，而且，作者是夙擅中国画的，于是
固有
的东方情调，又自然而然地从作品中渗出，融成特别的丰神了，然
他向国民党第四次代表大会提议：“中小课程应增设公民科，以保持民族
固有
道德而拯已溺之人心”。
木刻是中国所
固有
的，而久被埋没在地下了。
迨六月十八日，有中外名人犬养毅及张继，联翩来曲，圣公府大排盛宴，名人去后四日，于是忽有宋校长被控之事，此中草蛇灰线，
固有
迹象可寻也。
而且，“
固有
文化”之外，又提倡什么“学术救国”，引证西哲菲希德之言等类的居心，又何尝不是如此。
他们何尝不知道什么“中国
固有
文化”咒不死帝国主义，无论念几千万遍“不仁不义”或者金光明咒，也不会触发日本地震，使它陆沉大海。
这
固有
文化本来毫无疑义：是岳飞式的奉旨不抵抗的忠，是听命国联爷爷的孝，是斫猪头，吃猪肉，而又远庖厨的仁爱，是遵守卖身契约的信义，是“诱敌深入”的和平。
中国却怪得很，
固有
的医书上的人身五脏图，真是草率错误到见不得人，但虐刑的方法，则往往好像古人早懂得了现代的科学。
即使并非中国所
固有
的罢，只要是优点，我们也应该学习。
譬如罢，反对欧化者所说的欧化，就不是中国
固有
字，有些新字眼，新语法，是会有非用不可的时候的。
独有靠了一两本“西方”的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国
固有
的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。
中国小百姓实在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他们一向会仇恨，如果日本陛下大发慈悲，居然采用胡博士的条陈，那么，所谓“忠孝仁爱信义和平”的中国
固有
文化，就可以恢复：——因为日本不用暴力而用软功
然而如果不扮，还成艺术么？譬如说，中国的
固有
文化是科举制度，外加捐班之类。
现在早已回到恢复
固有
文化的“时代潮流”，那能放任这种不忠不孝。
这草案的深意就在这里：叫民众看见是民权，而民族祖宗看见是忠孝——忠于
固有
科举的民族，孝于制定科举的祖宗。
这虽是捐班——有钱的为主，然而他们一定会考中举人，甚至不补考也会赐同进士出身的，因为洋大人膝下的榜样，理应遵照，何况这也并不是一面违背
固有
文化，一面又扮得很像宪政民权呢？此其一。
不像幸存的古国，恃着
固有
而陈旧的文明，害得一切硬化，终于要走到灭亡的路。
但总而言之，毕竟并无
固有
的文明和伟大的世界的人物；当两国的交情很坏的时候，我们的论者也常常于此加以嗤笑，聊快一时的人心。
每个人都会因爱情而改变一些
固有
的行为习惯和判断标准，甚至有了双重标准。
谓毫无布置，日日为之，各不相顾，则此七八十万言，将成何话说？谓
固有
规矩，按意命文。
中国人画油画，因为是中国人，仿佛有便宜可占，借着参用中国
固有
作风的借口，就不尊重西洋画的基本条件。
站在半山向四周望去，常青的乔木仍以它们
固有
的苍翠点缀着不免荒凉的山景。
说：“家事是越发不可为了，我只想忘了这个家了！走自己的路去了！”而孙富华之为人，
固有
令天主喜的一面，但另一面拈轻怕重。
我希望古老的苏州也能像汪先生般一样保持着自己的风度，不要被标语及西洋或东洋化建筑物破坏了
固有
的美点。
天鹅绒这样东西，因为不是日本
固有
的织物，他们虽然常常用，用得并不好。
在抗战中，我们认识了
固有
文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了“爱克斯光”。
这使老先生特别的高兴：自己的话与力气并没白费，必定有许多许多人由此而潜心读经，说不定再加以努力也许成为普遍的一种风气，而恢复了
固有
的道德，光大了古代的文化；那么，老先生可以无愧此生矣！立德立功立言，老
实际上，我们要发觉中国民族为最近人情之民族，中国哲学为最近人情之哲学，中国人民，
固有
他的伟大，也有他的弱点，丝毫没有邈远玄虚难懂之处。
事理本是连续的、整个的，一经逻辑家之分析，乃成断片的，分甲乙丙丁等方面，而事理之是非已失其
固有
之面目。
吾于此时，复作颂扬东方文明之语，岂非对读者下麻醉剂，为亡国者助声势乎？中国国民，
固有
优处，弱点亦多。
这好像是“小拳头”国家的口才不能像“大拳手”国家那么流利似的！我以为信服“大拳头者”的口才的
固有
观念，仍是上流那种动物遗传性的一部分。
并且以我所知，忘年交之形成
固有
赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。
近代的家庭洗澡间当然是令人称便，可惜颇有“西化”之嫌，非我国之所
固有
。
在这万头攒动的沙滩上玩腻了，缓步踱到水族馆，水族
固有
可观，更妙的是下面岩石缝里有潮水冲积的小水坑，其中小动物很多。
在这些
固有
的榜样之外，若是再加上西洋的堕落时髦，这份不洁之名不但闻于世界，且将永垂青史。
这并不证明买卖东西无需讲价是我们古已有之的
固有
道德，这只证明自古以来买卖东西就得要价还价，出了一位韩康，便是人瑞，便可以名垂青史了。
这一项我国
固有
文物，于今也式微了。
（《新疆图志》亦载此谣）然则哈密之瓜，
固有
起历史地位。
《奔月》一篇，平空添了乌鸦，
固有
所讽；《采薇》却巧妙地化陈腐为神奇（鹿授乳、叔齐有杀鹿之心、妇人讥夷齐，均见《列士传》，《古史考》，《金楼子》等书，阿金姐这名字是鲁迅给取的），旧说已足运用，故毋须再骋
南北朝时，佛法始来东土，即与中国
固有
之道教发生磨擦，期间复因北朝那些君主信佛信道，时时变换，以至成为一件大事。
如果你的“志”在文艺创作并不是谋生之道，你有你所专门攻研的学业，你有养活你身体的职业，你只是
固有
的创造欲要求发泄，那就是另一个问题了。
新文学运动的第三事是介绍西洋文艺思潮，研究西洋文艺作品；但是反动派却不问牛头不对马嘴，借了整理国故的光，大言西洋人的文艺思想乃中国古书里所
固有
，我们只要到自己家里去寻，不该求诸于邻。
可是他方才的推论，反倒以为全然没有呢，反倒以为从前是用了别人的虎狼之药来破坏了
固有
的娴娴，而现在须得他从头做起了。
凡是有志救国的都不会灰心，因为他根本不考虑个人的生死得失，这个借用
固有
的组织的计划既行不通，我就想结合一些朋友，来个新的组织。
（神仙
固有
之，難在忘勢利）東坡在一生之中，他也和當代其他人一樣，很相信會遇到神仙，相信自己也許會成仙。
【固有诗词名句】
邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼
固有
所侮而动也。
及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心
固有
不平者。
士
固有
离世异俗，独行其意，骂讥、笑侮、困辱而不悔，彼皆无众人之求而有所待于后世者也，其龃龉固宜。
吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理
固有
可见者。
信陵一公子耳，魏
固有
王也。
轩裳如
固有
，千载起人思。
以吾观之，王衍之为人，容貌言语，
固有
以欺世而盗名者。
从军
固有
荆州乐，怀古能无岘首情。
倚门
固有
望，敛衽就行役。
汉光得天下，祚永
固有
开。
园陵
固有
神，扫洒数不缺。
固有
楼堪倚，能无酒可倾。
固有
楼堪倚，能无酒可倾。
天意
固有
属，谁能诘其端。
生物
固有
涯，安能比金石。
生物
固有
涯，安能比金石。
人命
固有
常，此地何夭折。
青帝
固有
心，时时漏天意。
青帝
固有
心，时时动人意。
人生
固有
命，天道信无言。
熏穴应无取，焚林
固有
求。
乃知百代下，
固有
上皇民。
乃知百代下，
固有
上皇民。
李
固有
冤藏蠹简，邓攸无子续清风。
不是难提挈，行藏
固有
期。
知己不易遇，宰相
固有
器。
人
固有
一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也
天地万物为一体，
固有
之性也
重华不可遌兮，孰知余之从容！古
固有
不并兮，岂知其何故也？汤禹久远兮，邈而不可慕也？惩违改忿兮，抑心而自强
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