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环境
【环境的拼音】
环境 : hu醤 j靚g
【环境的意思】
①周围的地方：～优美 ㄧ～卫生 。②周围的情况和条件：客观～ㄧ工作～。
【用环境造句】
环境
也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
革命虽然进行，但社会上旧人物还很多，决不能一时变成新人物，他们的脑中满藏着旧思想旧东西；
环境
渐变，影响到他们自身的一切，于是回想旧时的舒服，便对于旧社会眷念不已，恋恋不舍，因而讲出很古的话，陈旧的话，
因为我们想研究某一时代的文学，至少要知道作者的
环境
，经历和著作。
一九二六年六月，顾颉刚出版了《古史辨》第一册，内收他自己和胡适等人所作讨论中国古史的文字及往来信札；书前有他的一篇自序，详述其身世、
环境
、求学经过与治学方法等等，长达一○三页，就像是他的自传。
这种学说认为，生物在维护个体生存和繁殖后代的过程中，与周围
环境
中的各种条件经常发生矛盾斗争，优胜劣败，适者生存。
这一种实验，是出在何定杰及张志耀两位合译的美国Conklin所作的《遗传与
环境
》里面的。
当
环境
较好的时候，作者就在革命这一只船上踏得重一点，分明是革命者，待到革命一被压迫，则在文学的船上踏得重一点，他变了不过是文学家了。
我想，这是在现在
环境
下的作家，只要努力，还可以做得到的。
大意是说，象牙塔⑤里的文艺，将来决不会出现于中国，因为
环境
并不相同，这里是连摆这“象牙之塔”的处所也已经没有了；不久可以出现的，恐怕至多只有几个“蜗牛庐”⑥。
其间学说几经迁流，兑佛黎斯④的突变说兴而又衰，兰麻克⑤的
环境
说废而复振，我们生息于自然中，而于此等自然大法的研究，大抵未尝加意。
一八○九年他在《动物学哲学》一书中提出“直接顺应说”，认为生物进化的主要原因是由于受
环境
的直接影响，器官用进废退，而后天获得的性状又可以遗传。
在北平的学者文人们，又大抵有着讲师或教授的本业，论理，研究或创作的
环境
，实在是比“海派”来得优越的，我希望着能够看见学术上，或文艺上的大著作。
人间有犯罪学者，一派说，由于
环境
；一派说，由于个人。
现在盛行的是后一说，因为倘信前一派，则消灭罪犯，便得改造
环境
，事情就麻烦，可怕了。
责别人的自杀者，一面责人，一面正也应该向驱人于自杀之途的
环境
挑战，进攻。
儿童的行为，出于天性，也因
环境
而改变，所以孔融会让梨。
古国的灭亡，就因为大部分的组织被太多的古习惯教养得硬化了，不再能够转移，来适应新
环境
。
如果
环境
没有改变，大概今年不见得再有什么废话了罢。
我却并非因为忠告，只因
环境
的变迁，近来竟没有什么杂感，连结集旧作的事也忘却了。
安得伦是个不妥协的激烈的战士，为着新生活而奋斗，他的工作
环境
是很艰难的。
对于革命很忠实的安得伦没有估计这种复杂的
环境
。
至一九一六年，在特别幽美的
环境
中，Ｇｅｎｅｖａ湖的Ｓｔ．Ｌｅｇｅｒ这乡村里，我又作一次最后的修改；那重要的修改即在竭力的剪裁。
我想，这恐怕是因为写实底地显示心境，绘画本难于文章，而刻者生长德国，所历的
环境
也和作者不同的缘故罢。
这就是说，构成主义上并无永久不变的法则，依着其时的
环境
而将各个新课题，从新加以解决，便是它的本领。
一九三四年三月十日《大公报》“文化情报”栏载有一则署名“乒”的简讯：“据最近本月初日本《盛京时报》上海通讯，谓蛰居上海之鲁迅氏，在客观
环境
中无发表著述自由，近又忽患脑病，时时作痛，并感到一种不适。
她们处在这样的
环境
之中，抬头一看，是“该死”，低头一想，是“该死”。
因为俄国是活的，虽然暂时没有声音，但他究竟有改造
环境
的能力，所以将来一定也会有新的声音出现。
战争一完结，
环境
也改变了，老调子无从再唱，所以现在文学上也有些寂寞。
只有几个旧文学家跑到外国去，作了几篇作品，但也不见得出色，因为他们已经失掉了先前的
环境
了，不再能照先前似的开口。
中山先生逝世已经一年了，“革命尚未成功”，仅在这样的
环境
中作一个纪念。
一山东省立第二师范学生会通电各级党部各级政府各民众团体各级学校各报馆均鉴：敝校校址，设在曲阜，在孔庙与衍圣公府包围之中，敝会成立以来，常感封建势力之压迫，但瞻顾
环境
，遇事审慎，所有行动，均在曲阜县党部
至于诸君，是与旧的不同，是二十世纪初叶青年，如在劳动大学一方读书，一方做工，这是新的境遇；或许可以造成新的局面，但是
环境
是老样子，着着逼人堕落，倘不与这老社会奋斗，还是要回到老路上去的。
但归途中又悔恨起来，决计进厂做工，而且一早就看书自习；在这
环境
里，这才遇到了真的相爱的同人。
后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是
环境
教坏的。
这是
环境
教坏的。
那些“朋友们”除注意作者的时代和
环境
而外，还会知道《凯撒传》的材料是从布鲁特奇的《英雄传》里取来的，而且是莎士比亚从作喜剧转入悲剧的第一部；作者这时是失意了。
艺术的前进，还要别的文化工作的协助，某一文化部门，要某一专家唱独脚戏来提得特别高，是不妨空谈，却难做到的事，所以专责个人，那立论的偏颇和偏重
环境
的是一样的。
我们这个团体，自一九三○年后，在百般困苦的
环境
中，为我们的主张作不懈的斗争。
鲁迅在编辑《海上述林》时，为了适应当时的
环境
，将副题“马克思主义文艺论文集”改为“科学的文艺论文集”。
在现在的
环境
中，人们忙于生活，无暇来看长篇，自然也是短篇小说的繁生的很大原因之一。
倘以为文艺可以改变
环境
，那是“唯心”之谈，事实的出现，并不如文学家所豫想。
我于是偶然感到，外来的东西，单取一件，是不行的，有汽车也须有好道路，一切事总免不掉
环境
的影响。
他认为：民族、
环境
、时代是决定文学艺术的三个重要因素。
文艺家自惊醒了所谓“象牙之塔”的梦以后，都应该跟着时代
环境
奔走；离开时代而创造文艺，便是独善主义或贵族主义的文艺了。
我想，看前五十年的文艺家，还是站在那时候，以那时候的生活
环境
做地盘而出发，所以他毕竟是那时候的民众之一员，而能在朦胧平安中看出残缺和破败。
但是，即使所讲的只是个人的事，有些人固然只看见个人，有些人却也看见背景或
环境
。
至于因
环境
改变，意见分歧而去的，那自然尤为不少。
在他最近所处的
环境
，自然是除了那些恭颂苏联德政的献词以外，便没有更通的文艺的。
但我又想，要豁然贯通，是仍须致力于社会科学这大源泉的，因为千万言的论文，总不外乎深通学说，而且明白了全世界历来的艺术史之后，应
环境
之情势，回环曲折地演了出来的支流。
要知道在别样的
环境
里的别样的思想感情，我以为自然别有法兑耶夫的《溃灭》在。
生长于古老的果园，渔夫的小屋，纤夫的歌曲那样的诗底的
环境
的他，一早就表示了艺术底倾向，但那倾向，是先出现于音乐方面的。
现在所用的底本，仍是德人OttoBuek译编的全部；第一章开首之处，借田退德尼科夫的童年景况叙述着作者所理想的教育法，那反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生，固然并不错，但对于
环境
，不想改革，只求适
不过此书之作，则也与当时的
环境
有关系，因为郑和之在明代，名声赫然，为世人所乐道；而嘉靖以后，东南方面，倭寇猖獗，民间伤今之弱，于是便感昔之盛，做了这一部书。
至于金圣叹为什么要删“招安”以后的文章呢？这大概也就是受了当时社会
环境
底影响。
至于我呢，虽然不敢自认为遗少，但的确已消失了少年的活力，在这万象皆秋的
环境
中，即使丰之余先生那样的新精神，亦已不够振拔我的中年之感了。
这是施先生忽略了时候和
环境
。
越客六月二十九日的《自由谈》里，唐皘先生曾经讲到浙东的堕民，并且据《堕民猥谈》之说，以为是宋将焦光瓒的部属，因为降金，为时人所不齿，至明太祖，乃榜其门曰“丐户”，此后他们遂在悲苦和被人轻蔑的
环境
下过着
见一九三三年七月十一日《申报》载上海市市长吴铁城的谈话，他把当时农村破产的主要原因荒谬地归之于“现行教育制度不适合农村
环境
之需要”，说“现行教育制度在乡间提倡愈甚，则农村之破产愈速。
虽然现在已经证明了数盲不传染，但是要请这种人到中国来做技术顾问，却没人应聘；因为人们怀疑它与
环境
有关系。
我的房子里很温暖，很舒适，
环境
也安静。
【环境诗词名句】
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