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胡老
【胡老的拼音】
胡老 : hú lǎo
【胡老的意思】
1.胡耇。元老。
【用胡老造句】
这位肃州
胡老
先生的勇决，委实令我佩服了。
胡老
太爷踢倒院子里一个花架子，吓了我一跳。
胡老
夫人头发稀疏，胸前垂着两个奶袋，脸上起了很多老人斑，眼睛已经混浊，像不新鲜的鱼。
胡老
夫人坐在太师椅上，而红拂却跪在地下，别人看了觉得不公平。
娘点了点头，又说：我早就想写信向
胡老
爷、胡太太道谢的……你借住在他们家，我是一万个放心……她又看看志摩的脸说，
胡老
爷、胡太太待你这么好，这不是，去了几个月，人也胖了，面色也好看了！志摩说：是的！孩儿住
我在那里，真是舒服得比在自己家里还好呢！”说到这里，志摩把一个盒子打开，“娘，这是
胡老
爷嘱孩儿带给你吃的鲜葡萄，你尝尝吧！”“唉，”娘支起身子，看着那盒子，“你去搅扰人家，反而又叫胡太太费心带东西来送
“但我今检点自己，总是觉得尚有《民国史》与《中国的女人》未写得……”一年后
胡老
师去世，《中国的女人》仅写得开头。
“
胡老
师并欢迎我们去玩，仔细告知了如何转接电话找他。
“
胡老
师初返日本时，写过几封超长的信给父亲谈基督教，后来发展写成了《宗教论》，收在《中国的礼乐风景》一书里。
“上帝班班，国既卒斩，不可戏谈”，这样威严，
胡老
师很重视基督教叫人信耶和华，可使一个民族从玩世不恭的情意散失中，又回到对历史上天意人事不可戏谈的认真态度。
「春风至人前，礼仪生百媚」，这似乎是
胡老
师心中的大同之治。
「幸甚至哉，歌以言志」，
胡老
师认为曹操此言，是古今诗歌的极则。
」
胡老
师又问我们看过《游侠列传》没有，去找来看，里面有个朱家，有个郭解。
」
胡老
师这一来台去台，促使我们办起《三三集刊》。
」七月二十五日，盛暑中午
胡老
师走路去寄信，回来冲了冷水澡躺下休息，心脏衰竭去世。
」因每有人向
胡老
师求字未写，这趟回去得写了。
不久刊物改叫「三三」，
胡老
师来信说，「三三命名极好，字音清亮繁华，意义似有似无，以言三才、三复、三民主义亦可，以言一生二、二生三、三生万物亦可。
不料立刻得了回音，是学生林慧娥写的，她一直替
胡老
师誊抄文稿。
此间我大二下学期，不知何故想休学，从淡江下来，到士林换车上阳明山见
胡老
师。
次日
胡老
师回纸条给文学院院长，有学生因为悲愤不平把纸条都抄了一份下来，如今读来颇是滑稽：“仆明三十日即迁出校园，唯书籍行李须待新居安排得后搬运，或尚滞时日，想问题在人，不在室，或不深责也。
大家去新店来渡筏过河，竹林掘笋，往前去是莲雾林，
胡老
师选定一株莲雾摘将起来吃，像只山羊。
但当时的我们，对
胡老
师一面全盘接收，一面又听者藐藐似的，只顾贪玩跟谈恋爱，非常之不用功。
当年
胡老
师教我们，也可比教阿难呢。
当时我们绝不相信，并没有太久，我们或多或少都反逆了
胡老
师，更叛别了三三。
当天小胡先生（
胡老
师的侄子）来电话告知父亲，打算找房子。
当下发行人是婉谢了，事后跟
胡老
师提到这段好玩的插曲。
的确是读
胡老
师书不求甚解，但真会自行去渲染。
第二天我们到山区老佃农家玩，黄昏暑热稍退，去走山，最末一段山稜陡坡，走完回家
胡老
师叹道刚才疲累极了，魂魄得守拢住，一步一步踩牢，不然要翻跌下池塘里。
读《易经》讲到坤卦，一句“西南得朋，东北丧朋，安贞，吉”，
胡老
师开心笑。
读此文留下了这个印象，多年后的现在翻出书来重看过，她提到的人类学者及著述，好多熟人，我叹道：“原来那时候你在读这些！”
胡老
师一再称赞《谈看书》，与鹿桥通信也说起，“张爱玲写夏威夷，澳洲，非洲的小黑人的
对于那些或参加过，或给撩动过，而如今散落天涯海角的三三朋友们，请容许我再提供
胡老
师的三封信做为此文的结束。
而
胡老
师事事看在眼里。
而日后
胡老
师说：“寇牧师讲旧约和新约，讲基督和使徒，我句句听，句句信，但一涉到神道与人道，我就不能听他的了。
而我们从山上回来，都说还好做了牛肉和寿司带去，不然
胡老
师准备的汤跟菜（学生做的），实在太可怕了。
凡
胡老
师无论讲什么，听不听得懂之前，只觉好感，便是不懂的。
放榜，天心上台大历史系，写小说也像她考大学，不逼到最后不拚，
胡老
师去兴隆路买了原子笔回来给她，哄她快写。
佛经里有阿修罗，采四天下花于大海酿酒，不成，但
胡老
师自幸是他酿的酒成了。
父亲每讶异
胡老
师瞌睡，台上的讲道他也没漏听。
冈洁与汤川最后是从数学与物理学的尽头处面对了究极的自然，爱因斯坦晚年也说相对论量子论不是一切，
胡老
师好庆幸自己是中国人，有《易经》可与之相议论。
冈野家在日之出町，距
胡老
师家半小时车程，我们稍常去玩。
郭松棻是读书读到成精，我知他多半并不同意胡说（胡兰成学说）部份，但也许是胡的那一派植物性喜气打动了他的吗？
胡老
师可说是煽动了我们的青春，其光景，套一句黑泽明的电影片名做注——我于青春无悔。
还有是两份杂志盗载《今生今世》，甚至加上《我妻张爱玲》的标题，
胡老
师写信给父亲说，“我看到时，第一感是于爱玲不好。
汉赋辞藻繁缛，被批评为堆积文字，
胡老
师说这是学者不懂文学。
何以一个能做具象的造形，一个只能做抽象的造形，
胡老
师要这样斤斤计较到不惜友谊破裂？乔瑟夫坎伯，这位也是一生和神话打交道的神话学大师曾举例道，你买了软体，于是得到一些符号，便可以带领你达成目标，但若是你
很久以后我们谈起
胡老
师住在这里的日子，每每惋叹一声，「真窘啊，那时候。
后来去日本，在野村家看能乐，因
胡老
师之故，特别把能的面具服饰一件件取出来跟我们讲解，大约我们也是如此傻笑无言，过后
胡老
师说：「大家都称讚你们，说你们没有进步少女的习气，指东问西，或像新闻记者那样必得要
胡老
师便取出上下两册赠父亲，书中有蓝字红字校订，可能是自存的善本。
胡老
师不止一次谈到张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。
胡老
师才训话过我们，立刻追信来跟天心补正道，“孔子说后生可畏，这个畏字是想到了自己，对自己重新认识。
胡老
师曾说：“看他人的文章，大致是朱先生稍宽，而能容，能容则大。
胡老
师曾说：「当代史还是要当代人来写，司马迁直写到他同代的人，孔子作舂秋极尽幽微。
胡老
师曾写诗赠池田笃纪，前二句「蓬莱自古称仙乡，西望汉家日月长」，说的是初亡日本，池田替他张罗安定。
胡老
师到日本之初，与日本风雅之士及汉学家们交游，饮酒赋诗写字，谈论世道人心，众皆引他为同道。
胡老
师的来台离台，以及稍后两趟我们去日本，住东京
胡老
师家里一个月，也许可比一场成人礼。
胡老
师的说法，他从冈洁晓得了什么是以冥想格物，可冥想只能做抽象造形，如数学的方程式。
胡老
师的说法是，科学上的大发现，接着要哲学来说明其所以然之故。
胡老
师叮咛我们的是读书所为何事？知人，知事。
胡老
师读了我们寄去的晓阳的文章《当时明月在》，信上这样写，“……红楼梦里来了江南甄宝玉，凤姐推推贾宝玉笑道，”这可给比下去了。
胡老
师对凡此俭陋皆无意见，总说蛮好，蛮好。
胡老
师耿耿不忘的礼乐盛世，毕竟只是一场痴说梦，从来没有存在过的乌托邦吗？还是申曲里的那几句套语，「五更三点望晓星，文武百官上朝廷。
【胡老诗词名句】
怎着我这
胡老
子安邦定国？你何不去教李道宗相持来对垒？老将军便有风疾，也请下高丽走一遭
【胡老相关词语】
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