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黑暗
【黑暗的拼音】
黑暗 : hēi àn
【黑暗的意思】
①没有光：山洞里一片～。②比喻（社会状况）落后；（统治势力）腐败：～势力丨～统治。
【用黑暗造句】
这一夜没有月，未庄在
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里很寂静，寂静到像羲皇时候一般太平。
仁厚
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的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！。
你说社会冷酷罢，他便自说是热；你说周围
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罢，他便自说是太阳。
现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术……等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的
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面的勇猛和毅力。
这一面固然在证明他们是在灭亡中的
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的动物，一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量，因为如传略②所罗列，我们的几个遇害的同志的年龄，勇气，尤其是平日的作品的成绩，已足使全队走狗不敢狂吠。
这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是
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的动物。
中国的无产阶级革命文学在今天和明天之交发生，在诬蔑和压迫之中滋长，终于在最
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里，用我们的同志的鲜血写了第一篇文章。
昏黄指
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的时代。
前此
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期中，虽有图复古之一二伟人出，而终亦不能如其所期，东方之光，盖实作于十五六两世纪顷。
作品多揭露和讽刺俄国农奴制度下
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、停滞、落后的社会生活。
由是观之，彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见光明一端，他未遍知，因加赞颂，使反而观诸
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，当立悟其不然矣。
自己背着因袭的重担，肩住了
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的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。
假使此后光明和
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还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。
于是它们爬上来了，伏到民国二年下半年，二次革命的时候，就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人，中国又一天一天沉入
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里，一直到现在，遗老不必说，连遗少也还是那么多。
这就因为先烈的好心，对于鬼蜮的慈悲，使它们繁殖起来，而此后的明白青年，为反抗
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计，也就要花费更多更多的气力和生命。
但此等现象，只是不讲新道德新学问的缘故，行为思想，全钞旧帐；所以种种
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，竟和古代的乱世仿佛，况且政界军界学界商界等等里面，全是男人，并无不节烈的女子夹杂在内。
他的作品主要描写精神颓废者的生活，有些也反映了沙皇统治的
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。
“文坛的悲观”一九三三年八月九日《大晚报·火炬》载小仲的《中国文坛的悲观》一文，把文艺界的思想斗争说成是“内战”、“骂人”，使中国文坛“陷入中世纪的
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时代”。
倘使对于
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的主力，不置一辞，不发一矢，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。
我们还得看看她的令弟的挽联：“妻殉夫，子殉母……”不是大有视为千古美谈之意吗？以生长及陶冶在这样的家庭中的人，又怎么能不成为弱者？我们固然未始不可责以奋斗，但
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的吞噬之力，往往胜于孤军，况且自杀的批
因为——评论家说——社会虽然
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，但人生的第一责任是生存，倘自杀，便是失职，第二责任是受苦，倘自杀，便是偷安。
现在的各种小周刊，虽然量少力微，却是小集团或单身的短兵战，在
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中，时见匕首的闪光，使同类者知道也还有谁还在袭击古老坚固的堡垒，较之看见浩大而灰色的军容，或者反可以会心一笑。
见了酷烈的沉默，就应该留心了；见有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在
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中奔驰，就更应该留心了：这在豫告“真的愤怒”将要到来。
从不像我似的常常碰壁的青年学生的眼睛看来，中国也就如此之
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么？然而他们仅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被杀戮了！五月二十一日夜。
我们闲谈之间，他也忽而发感慨——“中国什么都
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，谁也不行，但没有事的时候是看不出来的。
辛亥革命后，他也常有反对袁世凯等军阀
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统治的言论，因此又曾被反动派毁谤为“章疯子”。
何况造谣者的卑鄙龌龊更远过于章炳麟，因为章炳麟还敢负造谣之责，他们只能在
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中施些鬼蜮伎俩，顶多匿名的在报上放一两支冷箭。
第二，北大是常与
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势力抗战的，即使只有自己。
我先是该校的一个讲师，于
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残虐情形，多曾目睹；后是该会的一个委员，待到女师大在宗帽胡同自赁校舍，而章士钊尚且百端迫压的苦痛，也大抵亲历的。
一九二五年一月，学生代表赴教育部诉述杨荫榆长校以来的种种
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情况，请求将杨撤换；并发表宣言，坚决反对她为校长。
即使所发见的并无所谓同胞，也可以从头创造的；即使所发见的不过完全
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，也可以和
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战斗的。
三月十八日，民国以来最
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的一天，写。
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只能附丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，
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也就一同灭亡了，它不永久。
然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做
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的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。
如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为
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而长存的先例。
著有短篇小说集《在
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中》、中篇小说《水》等。
一九二五年一月学生代表赴教育部诉述杨氏掌校以来的种种
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情况，并发表宣言不承认她为校长。
那几年恰好是
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的旧式农村第一次开始改造。
这样和富农斗争，和农民的
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愚笨斗争，——需要细密的心计，谨慎和透彻。
他虽不为人们所信仰，——连跟班的山嘉也不大相信，——却常常被奸人所利用，帮着使世界留在
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中。
他们的作品反映社会的
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和人民的苦难，表现对祖国的爱。
近来虽听说俄国怎样善于宣传，但在北京的报纸上，所见的却相反，大抵是要竭力写出内部的
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和残酷来。
有些人到现在还在为俄国的上等人鸣不平，以为革命的光明的标语，实际倒成了
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。
唉，李媪，尔知孤木立
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中，乃大类人耶？哈哈，顾后则何有，长毛退时，我村人皆操锹锄逐之，逐者仅十余人，而彼虽百人不敢返斗。
那结果，除被虐杀或自杀之外，是没有一个不讨饶从命的；于是乎她就为所欲为，造成
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的世界。
爱罗先珂先生也只好原谅我们是才有戏剧的国度中之青年，正开始反抗几千年的无形的
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之势力；并且只好姑守着寂寞，“看”我们能不能光明了艺术的国度！较之“
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的现在”以“既往的
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”，未来还不至于“更
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”
寂寞到十二万分的国度，像今日的中国，简直可以说“没有戏剧”！那谈得到“好戏剧”？那更谈得著“男女合演的戏剧”？我们以前的国度
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，还要厉害于今日呢！前两年真是一个为艺术尽心的团体可说没有；假使爱罗先珂
那末，这种关于设置的责备，我们几个演剧的人那能承认呢？至于“没有留心到剧场的情绪的造成”，爱罗先珂先生恐怕因“耳”里并没有听到啊！我们抱歉，在《
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之势力》的开演那天，没有能用音乐去辅助他。
我们何幸而得一位文学家的教训？我们
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的国度中之艺术界，何幸而得此光明的火把引导着路？我们当然要深深的感谢了爱罗先珂先生！但这又教我们忍不住痛心而抱憾：爱罗先珂先生在沙漠似的中国，最强烈的感到的寂寞，
我们那敢自污人格，刻意模仿“优伶”，或在眼里只有“优伶”，而忘了如爱罗先珂先生一流的高尚的可敬的“艺术家”！唉唉！受侮辱的艺术国度！愈向光明，受侮辱愈甚，越加一层
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的中国艺术国度！所以，我们有“学优
该文赞同冯珧对复旦大学
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腐败现象的揭露，并对不问教务的校长表示了不满。
它对资本主义
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现实带有盲目的反抗情绪，强调表现自我感受，认为主观是唯一的真实，漠视现实生活，反对艺术的目的性。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的
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只是浓，可知已经到了深夜。
但为达到这希望计，是必须与前驱者取同一的步调的，我于是删削些
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，装点些欢容，使作品比较的显出若干亮色，那就是后来结集起来的《呐喊》，一共有十四篇。
它包括戏曲十种：果戈理的《巡按》，奥斯特洛夫斯基的《雷雨》，屠格涅夫的《村中之月》，托尔斯泰的《
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之势力》和《教育之果》，契诃夫的《海鸥》、《伊凡诺夫》、《万尼亚叔父》和《樱桃园》，史拉美克的《六月
但是，我的话里，一面固然显示着我的狡猾，而且无能，但一面也显示着社会的
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。
大约十年之后，阶级意识觉醒了起来，前进的作家，就都成了革命文学者，而迫害也更加厉害，禁止出版，烧掉书籍，杀戮作家，有许多青年，竟至于在
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中，将生命殉了他的工作了。
不过中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木的造出故事来，他们不但歌颂升平，还粉饰
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。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于
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中，不能为大家所知道罢了。
但即此几条，已足可推测我们周围的空气，以及将来的情形，如何
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可怕了。
【黑暗诗词名句】
好教我满眼儿没处寻归路，
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暗云迷四野，白茫茫水淹长涂。
近月
黑暗
边，有似动剑戟
恐沈
黑暗
坑，示仪垂化度
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