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精英
【精英的拼音】
精英 : jīng yīng
【精英的意思】
①精华:很多出土的文物,都是我国古代文化的~。②出类拔萃的人:象棋~ㄧ当代青年的~。
【用精英造句】
从清朝的文字狱以后,文人不敢做野史了,如果有谁能忘了三百年前的恐怖,只要撮取报章,存其
精英
,就是一部不朽的大作。
他们是科技
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,虽然假如没有数盲症这件事的话就够不上
精英
,只能叫做蹩脚货。
对于一位知识分子来说,成为思维的
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,比成为道德
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更为重要。
倘若某人以为自己是社会的
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,以为自己的见解一定对,虽然有狂妄之嫌,但他会觉得明辨是非很容易。
那年他趁着房地产生意大好,带着几年累积下来的资本,和几个原公司的
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干部离职,开设自己的公司。
他们说他说话有内容,思路清晰,井井有条,说他是目前社会的少数
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;只有她明白,他连马桶怎么修都不知道,也不曾自己买过一个电灯泡。
那最大群最大伙的,却都是务实不务虚,苏青是其中的一个,算得上
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的。
罗正万家出了大学生,狂了起来,称罗新成是他罗家全族的
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,对全族人颐指气使。
你刚考取师专时,法喇如受了一场大地震!法喇人还在期盼你更有作为!你是法喇的
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啊!也是法喇人的希望啊!在代表着法喇的人民在奋斗!你不奋斗,法喇人谁还能奋斗?我们物质上穷,但精神上不能穷!”王勋杰说:“
他忽然雄心勃发:我就培养出一群世界一流的
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出来,为中华效力,为世界增光。
这是一种淘汰
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、养育庸人的环境。
从各行
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身上,我们可以看出,做对事情(Detherightthings),比把事情做对(Dothethingsright)更重要。
我在超视主持过“EQ高手”这个节目,使我对各行各业的
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有了认识的机会。
我们的教育,可以说是由IQ(智商)导向的教育,大家都得比比谁的脑容量好,读书记得牢,理解力比人强,就会成为
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分子。
二00八年,六十校庆,同时入选为德国第九所“
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大学”,有学生三万一千多人。
在这些丛杂的民性及文化特征之下,我们将何以发见此文化之精神,可以贯穿一切,助我们了解此民性之来源及文化
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所寄托?我想最简便的解释在于中国的人文主义,因为中国文化的精神,就是此人文主义的精神。
南朝宋颜延之《庭诰文》:“炼形之家,必就深旷,友飞灵,糇丹石,粒
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,所以还年却老,延华驻采。
凡是中国民族文化中的
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,鲁迅无不宝爱。
蜜蜂采百花之
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以酿蜜,这种本能是天赋的,造物未给我们这种本能,要靠我们自己去学得这种能力。
我还认为作家有了实感(生活经验)并不等于就能写出好作品,我说,“我并不是轻蔑具有实感的由革命浪潮中涌出来的新作家,我是希望他们先把自己的实感来细细咀嚼,从那里边榨出些
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、灵魂,然后转变为文艺作品。
第五场邀约演讲,是素有
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传统的联合文学营的小说组讲师。
老实说,我当然有能力念完交大管理科学系开出来的每一个课程,只是大二之后我就对系上开的课失去兴趣,因为系上打算制造出来的那种产业
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,跟我原本幻想的、将来想成为的那一种人南辕北辙。
我的硕士论文研究方向,是网络文学跟它怀抱里的社群关系(出版社、作者、读者、文化
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、社会大众),所以参加的研讨会都跟这个题目有点关系。
金田一指着一楼的服务柜台,接着说:「在赤川的梦里,游戏先生是在柜台附近发难的,所以柜台附近要步下重兵,由各小队的
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把守。
石田附和道:「现在在这里集合的28名小队
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,都是可以充分信任的好伙伴,我坦白说,如果赤川的梦是真的,我们从此平步青云,如果赤川的情报有误,顶多是在台场水之城干耗一个晚上,没什么损失,可以说是绝对不亏
这些蛙人都是牙丸组的
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,自动武器与传统兵刃皆在行,除了防水的冲锋枪,背上还挂着日本刀。
一,当国家需要征召你支援秘警署,去对抗吸血鬼势力的时候,这些战斗
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才不会摸不着头绪,在懵懂或震惊的情况下成为血斗秒杀的牺牲品。
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阶层的人先行撤离,为战后复苏留下火种。
阿不思总是与泪眼咒怨的少数
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打前锋,不是因为自己喜欢身先士卒当表率,而是——如此最有效率。
泪眼咒怨的超级
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一拥跟上,对着吓坏了的坦克大军各展猛拳。
泪眼咒怨的
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战士们不自觉地停止了呼吸,努力坚持才能强迫自己不后退。
泪眼咒怨
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们的身影在几乎撞上炮弹的一瞬间,采取了难以置信的超加速,针一样穿越了绵密的炮弹,完全没有人被击中。
牙丸大军之前,阿不思与泪眼咒怨的十几名
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越跑越快,速度直追猎豹。
六分之一的机会,竟然让宫泽带领这个
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猎人团在多摩市的市郊地底找到了这个大巢穴。
这件事,加上其它发生的事,让我彻底清醒,我绝对不想被这种文学
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给整合到他们所谓的文学领域去。
这一阵子看了很多关于第十届台北文学奖社涉嫌抄袭的讨论,仔细观察的话,你会知道这同时是一场文化
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的论述战争。
此后不杀便养了一批鹰犬,专司狩猎各大门派的
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。
八十年代人,如今年龄大约在三十多岁到五十多岁的
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阶层,在这条延续之路上表现出了不可忽视的力量,并且成为推动今天的当代中国的中坚力量。
柏杨的名字在这个时期由于特殊原因逐渐淡出他们的视野,但是柏杨关于国民性的思考,对这时的“
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阶层”留下的深刻影响还在,这种思考在九十年代后半期渐渐上升为主流,并达成了共识性的声音:文化的根本问题在于人
比起八十年代,他们渐渐可以发出自己的声音,虽然有些微弱,但是他们广泛地存在着,由此所汇集的声音渐渐显示出了新的力量并出现了一个从未有过的阶层:“
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阶层”。
不同于八十年代的是,这一次似乎没有出现号角似的人物,而是整个“
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阶层”在推动着这个变化。
从八十年代走出的“
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阶层”,已经成为当代社会的主导力量,他们同样也在以积极的姿态展示着这种力量。
当“八十年代人”成为“
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阶层”时,今天的柏杨对他们已经没有当年的影响力,当年的学生和导师,在近二十年里以不同的路径,是一起寻找到了尊严这个坐标的。
而柏杨对于“
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阶层”的意义则在于,当年他成功地把国民性批判,深深地根植在了他们心里,并由他们带到了今天,当他们以
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的身分在各个阶层发出各自的声音的时候,那里面,总是能够听到柏杨的声音。
借助六百万
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,柏杨推动着中国人的进步!这就是柏杨的价值!(作者系二○○三年大陆版《我们要活得有尊严》责任编辑,本文系作者在二○○三年柏杨文学史学思想国际学术研讨会上的发言。
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阶层的共识是:文化的主体是人,人既是社会主体,又是自身存在的价值主体。
就是这个开始,让我们感受到了中国人新的气象,看到了
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阶层的影子,听到了八十年代的余音。
身处名匠经营的园林,坐对水陆并陈的盛馔,开宴照例开戏,南浔富家都有自己的戏班,砌末、行头,无不精美,这时集合
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,奏演名曲,而椿寿索然寡欢,却又不得不勉强敷衍,因而这样豪华享受的场台,在他反觉得受罪,
今天我们所有的哲学是一种远离人生的哲学,它差不多已经自认没有教导我们人生的意义和生活的智慧的意旨,这种哲学实在早已丧失了我们所认为是哲学的
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的对人生的切己的感觉和对生活的知悉。
至于我,我不会因为文明的束缚而陷于反文明的颓废中,我宁愿将颠覆的想法抛在脑后,担负起社会
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的责任,为社会未来的出路努力。
【精英诗词名句】
聚古今之
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,实治乱之龟鉴。
(有不得见者一作:有不见者)燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之
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,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。
崧岳
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瑞世,河洛图书寓直,琳馆奉宸游。
新诗开卷处,造化竭
精英
。
【精英相关词语】
精一
精专
精严
精丽
精义
精义入神
精乖
精了
精于
精人
精信
精修
精健
精光
精克
精兵
精兵勇将
精兵强将
精兵猛将
精兵简政
精准
精凿
精切
精列
精刚
精利
精刮
精到
精制
精刻
精力
精力充沛
精力过人
精励
精劲
精勇
精勤
精化
精华
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