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经文
【经文的拼音】
经文 : jīng wén
【经文的意思】
1.经书或宗教典籍的正文。
【用经文造句】
这种石刻
经文
的拓本，后世称为蜀石经。
我们这曾
经文
明过而后来奉迎过蒙古人满洲人大驾了的国度里，古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。
后考生因帖经难记，就总括
经文
编成歌诀，叫帖括。
不知道你可能替我调查一下，他们有多少正
经文
章的稿子“藏于家”，给我开一个目录？但如果是讲义，或者什么民法八万七千六百五十四条之类，那就不必开，我不要看。
古兑先生：来稿对于陈光尧先生《简字举例》的唯一的响应《关于简字举例所改大学
经文
中文字的讨论》，本来极想登载，但因为文中许多字体，为铅字所无，现刻又刻不好，所以只得割爱了。
他的《简字举例》以简化汉字书写《大学》
经文
，并附说明，是所著书稿《请颁行简字议案及其研究》的一部分，发表于《语丝》周刊第一四○期。
本生，梵语Ｊāｔａｋａ的意译，“十二部经”之一，是佛叙说自己过去因缘的
经文
。
东晋到齐陈的《子夜歌》和《读曲歌》之类，唐朝的《竹枝词》和《柳枝词》之类，原都是无名氏的创作，
经文
人的采录和润色之后，留传下来的。
又在该书《会通》中说：中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于
经文
，而必无悖于经义。
但
经文
人润色，或拟作赝作者不收。
再则，像“誓不签订辱国条约”一句
经文
，也早已有了不少传注。
又不幸而榆关失守，热河吃紧了，有名的文人学士，也就更加吃紧起来，做挽歌的也有，做战歌的也有，讲文德的也有，骂人固然可恶，俏皮也不文明，要大家做正
经文
章，装正经脸孔，以补“不抵抗主义”之不足。
“听说雅各武莱夫每天早上五点钟光景便起床，清洁了身体，静静地诵过
经文
之后，这才动手来创作。
后公佐访古东吴，泛洞庭，登包山，入灵洞，探仙书，于石穴间得《古岳渎经》第八卷，乃得其故，而其
经文
字奇古，编次蠹毁，颇不能解，公佐与道士焦君共详读之，如下文：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣，土
《维摩》全称《维摩诘经讲
经文
》，见《敦煌变文集》卷五，现共存残卷六篇。
由是竟达天竺，求得
经文
五千四百卷，而阙《多心经》，回至香林寺，始由定光佛见授。
不管怎么说，我认为咱们国家里前一类读者够多了，可以有一种正
经文
学了；若说我们国家的全体成年人均处于天真未凿、善恶莫辨的状态，需要无时不刻的说教，这是我绝不敢相信的。
不过他是在绸缎铺里当小伙计的出身，虽然念得来几句
经文
，会唱几句好风流焰口，可是文字差的很，所以他要找个文理好的帮忙。
他在这庙里，一住就是一个星期，也替法航抄写了些
经文
。
这是研究报副刊上登的，
经文
学家的特别介绍呢。
较安静的信徒——告老的官、老太太、寡妇、不得夫心的妻子——将他们自己关闭在小屋里，抄写他们并不想懂的
经文
。
因为满眼看到的只是残缺不全的东西，就把这残缺不全认作真实：——性爱就是性行为；原始的人没有我们这些花头不也过得很好的么？是的，可是我们已
经文
明到这一步，再想退到兽的健康是不可能的了。
在美国人家里似乎是非常享福的，自己也不明白怎样会落到这凄惨的慈善的地方，常常不许做声，从腥气的玻璃杯里喝水，面包上敷一层极薄的淡红果酱，背诵
经文
，每次上课下课全班纟卒縩下跪做祷告。
因为满眼看到的只是残缺不全的东西；就把这残缺不全认作真实：——性爱就是性行为；原始的人没有我们这些花头不也过得很好的么？是的，可是我们已
经文
明到这一步，再想退到兽的健康是不可能的了。
朱重八听他的话倒是如同过耳山风，眼睛盯着墙壁上挂着的用蝇头小楷工笔抄写的
经文
，他知道那是佛性日积月累的书法集成。
请帖上拓芜要读
经文
，又可以看见他。
嬷嬷听我这么说，噜噜苏苏的念起契川话的
经文
来，又用手划了一个十字架。
经文
题目是：必有忍，其乃有济，有容德乃大。
四月十四日考差，题乐民之乐者，民亦乐其乐，
经文
题，必有忍，其乃有济，有容德乃大，赋得廉溪乐处，得焉字，二十六日余又进一谏疏，敬陈圣德三端，预防弊，其言颇过激切，而圣量如海，尚能容纳，岂没唐以下之英主所
她把我结婚的礼物，一本大字《圣经》（父执董其政伯伯赠，房页写“己所欲施于人”）三十五年间捧读万遍，红笔勾划背诵
经文
。
在许多
经文
之中，又有人读《新约．启示录》，“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了?……神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
这些
经文
在我一生中帮助我度过许多难关。
他意兴阑珊地说谎，微服夜巡戒坛寺，安排出猎假意带着没藏尼烧羊脾骨看兆纹卜吉凶，或是彻夜辩证佛法
经文
，其实皆是在那荒地行营里，像和死神幽会，像中了毒箭的孤狼用一种错误的方式自我疗伤，惊讶地、痛苦地捏塑着
我翻身而起，以单指撑地倒立，口中喃喃念诵古老又遥远的咒密
经文
。
而王崇庆在释义中乃评云：“乌兽自为牝牡，皆自然之性，岂特鵸＊＊（左余右鸟)也哉，”此处唯理派的解释固然很有意思，却是误解了
经文
，盖所谓自者非谓同类而是同体也。
关于财色二者，
经文
中亦有说及，或不为无因。
中国过去都是专制时代，
经文
人们的尽力做到君权高于一切，曰臣罪当诛，天王圣明，曰君叫臣死，不得不死，父叫子亡，不得不亡，在那时候饶命要紧，明哲保身，或独善其身，自然也是无怪的，但总之不能算是好，也不能说
她眼观鼻，鼻观心，刻意地念诵那《感应篇》的
经文
，她一遍一遍念着，可是突然，啵啵的汽车叫，闯入她的耳朵，并且房外走过了男子的皮鞋响，下面大客厅里钢琴声悠扬宛妙，男女混合的快乐热闹的笑——一一都钻进她耳朵
房门的另一边，低回着细细的呢喃声，声音很细，听不清楚在说些什么，但音调软软的，很规律，像是在念什么
经文
之类的，这呢喃偶而中断几秒，但马上又开始，听来没有要结束的意思。
他几乎彻夜念着南无阿弥陀佛、救苦救难观世音菩萨、玄天上帝等满天仙佛的名号，更从网络上下载了往生咒
经文
，战战兢兢地跪在床前不断念颂，念累了，便精神恍惚地看着床底下发呆，不知道下一步该做何打算。
而妈的确睡得很不安稳，嘴里喃喃念诵
经文
，直说心很慌，却不知道心慌的原因。
你的第二大罪是崇尚异端，身上非白即黑红色极少，不学鹦鹉的榜样背诵
经文
，却去请教那些渺小的百鸟。
他默默地背诵了一段
经文
，才开始把“妄为”的白鹤警告：“你被世尘所迷而离经叛道，上犯天规共有大罪三条，现在赶快忏悔还为时不晚，不然将来终要永坠地府阴曹。
我亦像主持丧礼和婚礼一样，念了
经文
，唱了诗，祈祷后为不幸的人们祝福，便着小修士点着了火。
原来的作战计划是这样的：卢汉的叛军不足虑，可虑的是陈赓的正规军，共军是一个打包围战的能手，那时候广西的百色已经沦陷，陈赓的大军一定向西挺进，
经文
山、河口、金平、江城，直趋车里，这样的，我们便全部被裹在
活佛口中喃喃出声，似乎唸著
经文
。
然后根据白话
经文
，用口头向民众宣讲。
文章是表达思想的短文，形态类似现代中学生课堂上的“作文”，字数从几百字到一两千字左右不等，堆砌
经文
典故，发扬儒家学派的仁义道德。
一五九年（中国第一次宦官时代开始），贵霜王国迦尼色迹王，邀请佛教高僧五百余人，集会囗宾城（巴基斯坦伊斯兰堡西塔克西拉），统一教义，审定
经文
。
这些白话
经文
在寺庙或街头宣讲时，听众心惊魂骇，恐怖和懊恨使他们痛哭流涕，沉湎于历历不爽的因果报应之中，不知不觉皈依佛法。
这些
经文
，每一篇或每一部（长篇）都是一个引人入胜的故事。
不过有些道理，太深奥了，我就于
经文
上下加以说明。
因为这个方丈是为唐朝已故的帝王诵念
经文
的，所以可以常常进宫向武后奏事。
他打开《楞伽经》，念下面一段
经文
来作答：无知业受生。
陈称辜是江湖术士及抄
经文
士，而辜却称陈是走狗和一知半解的印度绅士（一个失去国籍，半英国化的印度人），因为陈生于千里达岛，说中国话像外国人。
特此两大元素
经文
学大匠之手加以融和,必且有最大的力与美的散文出现。
【经文诗词名句】
难摹写，是擎天拄地，纬武
经文
。
懒求施主修真像，翻说
经文
是妄言。
贝多纸上
经文
动，如意瓶中佛爪飞。
书镇秦王饷，
经文
宋国传。
书镇秦王饷，
经文
宋国传。
懒读
经文
求作佛，愿攻诗句觅升仙。
经文
开贝叶，衣制垂秋莲。
拨乱干戈后，
经文
礼乐辰。
莲花法藏心悬悟，贝叶
经文
手自书。
经文
纬武拟康时。
要
经文
，准备的贝叶全新，着东土开发群迷度万民。
俺想出家人好不清净也呵(唱)【仙吕】【点绛唇】每日间看诵
经文
，受传心印，权妆溷。
不须文字，岂念
经文
。
相公
经文
复经武，常侍好今兼好古。
相公
经文
复经武，常侍好今兼好古。
纬武
经文
隆景化，登祥荐祉启丰年。
尊儒敬业宏图阐，纬武
经文
盛德施。
恁着我这烧天火把，问甚么
经文
也那佛法？我大踏步踹入僧房，拿住和尚，揝定袈裟
【经文相关词语】
经目
经眼
经神
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经穴
经童
经笥
经筭
经筵
经算
经管
经籍
经纪
经纪人
经纬
经纬万端
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