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解释
【解释的拼音】
解释 : jiě/jiè/xiè shì
【解释的意思】
①分析阐明：经过无数次的研究和实验，这种自然现象才得到科学的～。②说明含义、原因、理由等：～词句ㄧ～误会。
【用解释造句】
不过年幼无知，只用了私见来
解释
“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易
解释
了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
但我还要给自己
解释
几句：我虽然对于“笑嘻嘻”仿佛有点微词，但我并非意在鼓吹“阶级斗争”，因为我知道我的这一篇，杭州轿夫是不会看见的。
下文的《Mammonart》，即《拜金艺术》，辛克莱的一部用经济的观点
解释
历史上各时代的文艺的专著，一九二五年出版。
因为这一个字是作者生造的，政府既没有下令颁行，字典里也大概未曾注入，所以姑且在这里加一点
解释
。
这种自然科学学说，后来被社会达尔文主义者用来
解释
人类社会，成为替资本主义和帝国主义辩护的理论。
当革命文学的运动勃兴时，许多小资产阶级的文学家忽然变过来了，那时用来
解释
这现象的，是突变之说。
这问题从《文学是有阶级性的吗？》这篇文章里，便可以
解释
。
如卷十用《春词》十一首引起延安郡王游春；卷十二用士人沈文述的词逐句
解释
，引起遇鬼的士人皆是。
这“寡妇”二字，应该用纯粹的中国思想来
解释
，不能比附欧，美，印度或亚剌伯的；倘要翻成洋文，也决不宜意译或神译，只能译音：Kuofuism。
首先，是很认真的，虽然也不过取了弗罗特说①来
解释
创造——人和文学的——的缘起。
潘曾根据一些官僚地主家族的家谱来
解释
遗传，著有《明清两代嘉兴的望族》等书；他的这种“学说”和欧美国家某些资产阶级学者关于人种的“学说”是同一类东西。
又如鸟头先生，是暗指考据学家顾颉刚，他曾据《说文解字》对“鲧”字和“禹”字的
解释
，说鲧是鱼，禹是蜥蜴之类的虫。
经有卦、卦辞、爻辞三部分；传有十篇，是对经的
解释
。
所撰《释名》，八卷，以音同或音近的字
解释
字义，推究事物所以命名的由来。
因为这五个字，至少还可以有两种
解释
：一，这一个秀才或是那一个秀才；二，这一世或是未来的别一世。
但还有新
解释
。
以这样文不对题的话来
解释
“俨乎其然”的主张，我自己也知道有不恭之嫌，然而我又自信我的话，因为我也是从“读经”得来的。
我手头没有《说文解字》，钊字的
解释
完全不记得了，淦则仿佛是船底漏水的意思。
何谓情面？明朝就有人
解释
过，曰：“情面者，面情之谓也。
我对于“放冷箭”的
解释
，颇有些和他们一流不同，是说有人受伤，而不知这箭从什么地方射出。
在昔盛世，主张“亲领”的是“索薪会”——呜呼，这些专门名词，恕我不暇一一
解释
了，而且纸张也可惜。
俄国人姓名之长，常使中国的读者觉得烦难，现在就在此略加
解释
。
但不知先生肯否给我以稍为明了一些的
解释
呢？先生虽然万分的憎恶所谓“导师”，我却从心坎里希望你做一些和厨川白村相像的短文，给麻木的中国人一些反省。
实在，我的“滥调”的
解释
与普通一般的
解释
有点不同。
篇末出现的耶稣基督，仿佛可有两种的
解释
：一是他也赞同，一是还须靠他得救。
其中的三条，即“加克陆克”，“普迦奇”，“加芝利”是当校印之际，已由校者据日文译本的注，加了
解释
的，很有点不同，现在也已经不能追改了。
读者倘欲求详，则契诃宁印有俄文画集，列培台华且有英文
解释
的画集的——Ｏｓｔｒａｏｏｍｏｖａ－ＬｊｅｂｅｄｅｖａｂｙＡ．ＢｅｎｏｉｓａｎｄＳ．Ｅｒｎｓｔ．ＳｔａｔｅＰｒｅｓｓ，Ｍｏｓｃｏｗ－Ｌｅｎｉｎｇ
文的牙齿痛，武的上温泉，后来知道谁也不是岳飞或秦桧，声明误
解释
前嫌，大家都是好东西，终于聚首一堂来吸雪茄烟。
之Ｐａｒｅｎｔｈｅｓｉｓ里的普通是十条，究竟十条是些甚么？——是先生拟的吗，或是所谓法律中者？就请在《语丝》的空白处
解释
给我听听。
窃谓应呈请部院，删除刑法第一百零三条，及第一百六十条，或明令
解释
讲演孔子尊君之义为不抵触国体，则校长将有所遵循，能不获罪。
于是我自己
解释
说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
中医学用古代五行相生相克的说法来
解释
病理，认为心、肺、肝、脾、肾五脏与火、金、木、土、水五行相应。
似乎英文的
解释
，也会由于听者的耳朵，而变换花样。
有一回，对着请愿的学生毕毕剥剥的开枪了，兵们最受瞄准的是女学生，这用精神分析学来
解释
，是说得过去的，尤其是剪发的女学生，这用整顿风俗的学说来解说，也是说得过去的。
如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他
解释
或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是党羽。
善知识佛家语，据《法华文句》
解释
：闻名为知，见形为识，是人益我菩提觉悟之道，名善知识。
他的主要著作有《梦的
解释
》、《日常生活的病理心理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
依据佛洛伊特的
解释
，梦只是白天受遏抑的意识，于睡眠，解放出来。
我便写一封回信去
解释
，说初次相会，说话不多，也是人之常情，并且告诉他不应该由自己的爱憎，将原文改变。
《六朝文絜》六朝骈体文选集，共四卷，清代许~氨嘌！玻怠场∏逖浴∪*国时魏何晏、夏侯玄、王弼等以老庄思想
解释
儒家经义，崇尚虚无，摈弃世务，专谈玄理，读书人争相慕效，形成风气，叫作“清言”，也叫“清谈”或
可是，为着要杀猪起见，又舍不得飞机捐，于是乎“武器不精良”的宣传，一面作为节节退却或者“诱敌深入”的
解释
，一面又借此搜括一些杀猪经费。
《尔雅》我国最早
解释
词义的书，大概成书于春秋至西汉初年，今本十九篇。
人类学家
解释
衣服的起源有三说：一说是因为男女知道了性的羞耻心，用这来遮羞；一说却以为倒是用这来刺激；还有一种是说因为老弱男女，身体衰瘦，露着不好看，盖上一些东西，借此掩掩丑的。
爱姑很觉得稀奇，但也立刻自己
解释
明白了：那一定是擦着猪油的。
但这
解释
未免过于“摩登”，因为原始人没有十九世纪的文艺家那么有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。
他那里是从《马氏文通》或《辞源》里查来的呢，也没有教师给他
解释
，他是听过几回之后，从比较而明白了意义的。
运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的
解释
。
按林语堂提倡的所谓语录体，据他
解释
，是“文言中不避俚语，白话中多放之乎”。
《大乘起信论》，
解释
大乘教理的佛教著作，相传为古印度马鸣作，有南朝梁真谛和唐代实叉难陀的两种译本。
《尔雅》我国最早的
解释
词义的专著，大概由汉初学者缀辑周汉著作而成。
后来儒家和道家将阴阳五行学说加以歪曲和神秘化，用来附会
解释
王朝兴替和社会变动以至人的命运，宣扬唯心主义和神秘主义。
它用水、火、木、金、土五种物质和“阴阳”的概念来
解释
自然界的起源、发展和变化。
这又不是与现在信口主张自由和反对自由的人，对于自由所下的
解释
，丝毫无异么？别的例证，想必还多，我见闻狭隘，不能多举了。
这里所引他对于释迦牟尼出家的
解释
，见他的《艺术与社会·印度的社会和艺术》。
蒙泉剥果蒙、剥，是《周易》中的两个卦名；泉和果是
解释
这两个卦使用的比喻。
对于诸君，“奉旨申斥”大概还须
解释
几句才会明白罢。
“世界苦恼”Ｗｅｌｔｓｃｈｍｅｒｚ原为奥地利诗人莱瑙ＮAＬｅMｎａｕ，１８０２—１８５０的话，意思说人们生活在世上是苦恼的；后来有一些资产阶级文艺家引用它来
解释
文艺创作，认为创作起因于这种苦恼的感觉。
“其州在尾上”，原语出《山海空·北山经》；章太炎对于“州”字的
解释
，见《新方言·释形体》。
至少，中国人且慢高兴，照这样
解释
，日本军队的越出国境，理由还是十足的；何况连美国自己驻在中国的军队，也早已声明是“不在此例”了。
【解释诗词名句】
然遽以此意
解释
诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
解释
愁肠结，能分睡眼开。
解释
春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
解释
春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
他在前言中
解释
道：这本书的书名，概括了我相当长时间的精神状态：不清醒，难得清醒有些事情开始清醒，有些事情还未完全清醒。
闲中解尽其中意，暗地里自恁
解释
，倦闲游出塞临池。
解释
春光，剩须破费，酒令诗筹。
笑君
解释
春风恨，倩拂蛮笺只费时。
太守新词，
解释
无穷意。
解释
春风无限恨，沉香亭北倚兰干。
解释
春风无限恨，博得君王笑语。
【解释相关词语】
解下
解不下
解严
解义
解乏
解书
解了
解事
解事舍人
解交
解亭
解人
解人难得
解人颐
解仇
解任
解休
解会
解传
解位
解体
解何
解作
解佩
解侍
解倒悬
解倦
解债
解元(ｊｉè-)
解免
解兰
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