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讲演
【讲演的拼音】
讲演 : jiǎng yǎn
【讲演的意思】
对听众讲述有关某一事物的知识或对某一问题的见解:登台~ㄧ他的~很生动。
【用讲演造句】
他们便给新生
讲演
每个教授的历史。
然而我的
讲演
,真是“老生常谈”,而且还是七八年前的“常谈”。
他曾亲听过作者在香港的
讲演
,在信的末段说:“前月鲁迅先生由厦大到中大,有某团体请他到青年会演说。
我去
讲演
的时候,主持其事的人大约很受了许多困难,但我都不大清楚。
作者于一九二七年二月十八日赴香港
讲演
,二十日回广州。
作者在香港青年会共
讲演
两次,一次在二月十八日晚,讲题为《无声的中国》;一次在二月十九日,讲题为《老调子已经唱完》。
《鲁迅在广东》钟敬文编辑,内收鲁迅到广州后别人所作关于鲁迅的文字十二篇和鲁迅的
讲演
记录稿三篇、杂文一篇。
此外,肯忘掉我,或者至今还和我来往,或要我写字或
讲演
的人,偶然也仍旧有的。
作者在写本文后第二天致台静农信中说:“现在是大卖戴季陶
讲演
录了,。
据《鲁迅日记》,
讲演
日期应是一九三一年七月二十日,副标题所记八月十二日有误。
一九三○年三月十八日《民国日报·觉悟》在“呜呼,‘自由运动’竟是一群骗人的勾当”的栏题下,刊载署名敌天的来稿,攻击鲁迅的
讲演
,其中有“公然作反动的宣传,在事实上既无此勇气,竟借了文艺演讲的美名而来提倡
作者一九三○年在上海各大学
讲演
的情况,据《鲁迅日记》,这年二月二十一日、三月九日先后两次在中华艺术大学
讲演
,三月十三日在大夏大学、三月十九日在中国公学分院、八月六日在夏期文艺讲习会
讲演
。
我剪下自己的胡子的左尖端毕,想,陕西人费心劳力,备饭化钱,用汽车载,用船装,用骡车拉,用自动车装,请到长安去
讲演
,大约万料不到我是一个虽对于决无杀身之祸的小事情,也不肯直抒自己的意见,只会“嗡,嗡,对
同年八月一日上海《妇女杂志》第十卷第八号转载时,篇末有该杂志的编者附记:“这篇是鲁迅先生在北京女子高等师范学校的
讲演
稿,曾经刊载该校出版《文艺会刊》的第六期。
我这
讲演
也就此完结了。
一九二六年十月、十一月北京《孔德月刊》第一、二期载有他译述的盐谷温在日本东京帝国大学的
讲演
稿《明代之通俗短篇小说》;他又作有《录鬼簿新校注》,包括《录鬼簿续编》,后来发表于一九三六年一月至十月《国立北
如果托大人的福,钓到了黄鳝……”然而大人好像不大爱听了,有一位也接连打了两个大呵欠,打断他的
讲演
道:“你们还是合具一个公呈来罢,最好是还带一个贡献善后方法的条陈。
还是讲空话的多……”“昨天在城里听见曹公子在
讲演
,又在玩一股什么‘气’,嚷什么‘死’了。
那么,作为最后的挣扎,说是对于色盲瞎子之类,须用
讲演
,唱歌,说书罢。
他到中国来了,开坛
讲演
,人给他摆出一张琴,烧上一炉香,左有林长民,右有徐志摩,各各头戴印度帽。
现在我来补摘几句,并且也加些圈子,聊以效颦——“……迨五月七日校内
讲演
时,学生劝校长杨荫榆先生退席后,杨先生乃于饭馆召集校员若干燕饮,继即以评议会名义,将学生自治会职员六人揭示开除,由是全校哗然,有坚
南京通信云:“基督教城中会堂聘金大教授某神学博士
讲演
,中有谓孔子乃耶稣之信徒,因孔子吃睡时皆祷告上帝。
如一九二四年五月五日《晨报副刊》载署名怀素的《五千年之黄帝子孙从此绝矣》一文,曾引用安徽省立第二师范学校校长胡晋接的
讲演
辞,其中说:“最新潮流之结果,果如何乎。
八月二十二日,女子师范大学学生会举行毁校周年纪念,鲁迅先生到会,曾有一番演说,我恐怕这是他此次在京最后的一回公开
讲演
,因此把它记下来,表示我一点微弱的纪念的意思。
午后
讲演
,我说的是照例的聪明人不能做事,因为他想来想去,终于什么也做不成等类的话。
关于删存各篇
讲演
稿的经过,参看作者一九三四年十二月十一、十四、十六、十八日致杨霁云信。
删去的几篇
讲演
指《鲁迅先生的演说》、《读书与革命》、《帮忙文学与帮闲文学》、《革命文学与遵命文学》等。
我曾经能讲书,却不善于
讲演
,这已经是大可不必保存的了。
只有几篇
讲演
,是现在故意删去的。
同年四月,司法总长兼教育总长章士钊声言“整顿学风”,助长了杨的气焰,五月七日,杨以校长身份强行主持纪念国耻
讲演
会,遭到学生反对,九日,她即假借评议会名义开除学生自治会职员六人,八月一日复带领武装警察到
刚才我来
讲演
,大家一阵子拍手,这拍手就见得我并不怎样伟大;那拍手是很危险的东西,拍了手或者使我自以为伟大不再向前了,所以还是不拍手的好。
——十二月二十一日在上海暨南大学讲我是不大出来
讲演
的;今天到此地来,不过因为说过了好几次,来讲一回也算了却一件事。
我所以不出来
讲演
,一则没有什么意见可讲,二则刚才这位先生说过,在座的很多读过我的书,我更不能讲什么。
一九二四年七月五日,他在南京东南大学召开的“中华教育改进社”第三次年会上,作《劝治史学及论史学利病》的
讲演
,其中说:“生为一国之民,不治本国史学,直谓之无国家无国民性之人可也,聚几万万无国民性之人以立
全场比
讲演
会前静默三分钟时还要静默,只有那洋装少年膝上的胡琴敢随在这位光亮的女士的歌喉之后发出一丝细小的声音。
由支那公使馆,留学生监督处及在此的民国人有力者的‘主催’,今日午后一时起在青山会馆开祝贺
讲演
会,晚间举行纪念演剧会。
范仲胺先生的《整理国故》是在南开大学的
讲演
,但我只看见过报章上所转载的一部分,其第三节说:“……近来有人一味狐疑,说禹不是人名,是虫名,我不知道他有什么确实证据?说句笑话罢,一个人谁是眼睁睁看明自己从
溯本校不安之状,盖已半载有余,时有隐显,以至现在,其间亦未见学校当局有所反省,竭诚处理,使之消弭,迨五月七日校内
讲演
时,学生劝校长杨荫榆先生退席后,杨先生乃于饭馆召集教员若干燕饮,继即以评议部名义,将
查孔子诞日,全国学校应各停课,
讲演
孔子事迹,以作纪念。
窃谓应呈请部院,删除刑法第一百零三条,及第一百六十条,或明令解释
讲演
孔子尊君之义为不抵触国体,则校长将有所遵循,能不获罪。
幸同时伴来之张继先生立催曲阜县政府饬差揭擦,并到该校
讲演
,指出谬误。
至谓“张继先生为西山会议派腐化份子”云云,系张氏
讲演
时,所自言之。
“知识阶级及其使命”俄国作家爱罗先珂在北京的一次
讲演
的题目。
我不会
讲演
,也想不出什么可讲的,
讲演
近于做八股,是极难的,要有
讲演
的天才才好,在我是不会的。
例如近来有些看报的人,对于什么宣言,通电,
讲演
,谈话之类,无论它怎样骈四俪六,崇论宏议,也不去注意了,甚而还至于不但不注意,看了倒不过做做嘻笑的资料。
法国的文艺家,这样的仗义执言的举动是常有的:较远,则如左拉为德来孚斯打不平,法朗士当左拉改葬时候的
讲演
;较近,则有罗曼罗兰的反对战争。
因为这不过是活人的
讲演
或挽联的斗法场,为了造语惊人,对仗工稳起见,有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。
按《老调子已经唱完》曾发表于一九二七年三月广州《国民新闻·新时代》,后由许广平编入《集外集拾遗》;又据《鲁迅日记》,这篇
讲演
作于一九二七年二月十九日,即作者去香港的第二天,第一天的
讲演
是《无声的中国》
此后,一九二八年五月十五日在江湾复旦实验中学作题为《老而不死论》的
讲演
,讲稿未详。
当翻检书报时,一九二七年所写而没有编在《而已集》里的东西,也忽然发见了一点,我想,大约《夜记》是因为原想另成一书,
讲演
和通信是因为浅薄或不关紧要,所以那时不收在内的。
十六日在光华大学
讲演
,有洪绍统、郭子雄记录稿,发表于《光华》周刊第二卷第七期,由编者加题为《文学与社会》。
十七日在大夏大学
讲演
,题目和讲稿未详。
十一月二日在复旦大学作题为《革命文学》的
讲演
,有萧立记录稿,发表于一九二八年五月九日上海《新闻报·学海》。
十一月十日在大陆大学
讲演
,题目、讲稿未详。
十月二十八日在立达学园作题为《伟人的化石》的
讲演
,讲稿未详。
十月二十五日在劳动大学作题为《关于智识阶级》的
讲演
,现收入《集外集拾遗补编》。
我另有了一样想头,以为只要看一篇
讲演
和通信中所引的文章,便足可明白那时香港的面目。
我去
讲演
,一共两回,第一天是《老调子已经唱完》,现在寻不到底稿了,第二天便是这《无声的中国》,粗浅平庸到这地步,而竟至于惊为“邪说”,禁止在报上登载的。
我先编集一九二八至二九年的文字,篇数少得很,但除了五六回在北平上海的
讲演
,原就没有记录外,别的也仿佛并无散失。
五月二十九日在北京大学第二院、六月二日上午在第二师范学院、同日晚间在第一师范学院
讲演
,题目、讲稿均未详。
【讲演诗词名句】
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