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讲道
【讲道的拼音】
讲道 : jiǎng dào
【讲道的意思】
1.指儒家或宗教家讲习经典著作的内容﹑意义。 2.讲说。
【用讲道造句】
宋朝的读书人
讲道
学，讲理学，尊孔子，千篇一律。
我从前单听他
讲道
理，也胡涂过去；现在晓得他
讲道
理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思。
他本是来玩玩的，偏要逼他
讲道
理，讲了几句，听的又不高兴了，说他是来“宣传赤化”了。
所以‘梦’只是代表了意识的‘不公开’的部分，在梦中说教，在梦中
讲道
，在梦中贴标语，喊口号，这到底是不常有的梦，至少这是白日梦而不是夜梦，所以不能算作梦的正宗。
我们几百代的祖先里面，昏乱的人，定然不少：有
讲道
学的儒生，也有讲阴阳五行的道士，有静坐炼丹的仙人，也有打脸打把子的戏子。
第五十一回上《心猿空用千般计》评议此书者有清人山阴悟一子陈士斌《西游真论》康熙丙子尤侗序，西河张书绅《西游正旨》乾隆戊辰序与悟元道人刘一明《西游原旨》嘉庆十五年序，或云劝学，或云谈禅，或云
讲道
，皆阐明
这些风流秀士，有趣文人，和那浮浪子弟们，也不讲禅，也不
讲道
，每日在三教堂饮酒赋诗，倒讲了个色字，好个快活所在。
至于内容，则如凡例言，凡“叙事，说理，谈经，论史，教孝，劝忠，运筹，决策，艺之兵诗医算，情之喜怒哀惧，
讲道
学，辟邪说，……”无所不包，而以文白为之主。
至于说到这书的宗旨，则有人说是劝学；有人说是谈禅；有人说是
讲道
；议论很纷纷。
如果欺骗无效，或者被人看穿了，就脸孔一翻，化为威吓，或者说人无礼，或者诬人不端，或者赖人欠钱，或者并不说什么缘故，而这也谓之“
讲道
理”，结果还是席卷了对手的东西。
假如这是对的，就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不
讲道
理。
假设对花剌子模君王
讲道
理，就可以说，首先有了不幸的事实，然后才有不幸的消息，信使是信息的中介，尤其的无辜。
我总觉得有煽情气质的人唱高调是浪费自己的才能：应该试试去写诗——照我看，七十年代的政工干部都有诗人的气质——把营造社会伦理的工作让给那些善
讲道
理的人，于公于私，这都不是坏事。
这是不
讲道
理的：我们都死了，谁来干活呢？在煽情的伦理流行之时，人所共知的虚伪无所不在；因为照那些高调去生活，不是累死就是饿死——高调加虚伪才能构成一种可行的生活方式。
这种难过已经变成了一种泛泛的感觉：在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴、太不
讲道
理。
政府机关也要
讲道
理、依法办事，你对政府部门有什么意见，既可以反映上去，又可以到检察机关去告——理论上是这样的。
只可惜不
讲道
理。
无论如何，总要往好处想在德瑞莎修女创办的加尔各答“儿童之家”的墙上，有这么一段话：人们不
讲道
理、思想有问题、自我中心，不管怎样，总是爱他们；如果你做善事，人们说你别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果
这时，你再跟他
讲道
理也没用。
我听她那么不
讲道
理，气得上去拉她。
“我忙跟爱不爱你有什么关系？”不能
讲道
理的时候偏
讲道
理，是他这个法律系高材生的致命伤。
“无理取闹嘛你，明明是……”他正开始
讲道
理时，听到刺耳的煞车声，有一部汽车在女生宿舍门口嗤一声陡然停下来。
当初明明是两情相悦，从爱情到做爱是不可抗力的结果翻了脸的女人是不
讲道
理的。
这种说法十足是不
讲道
理，活在这个世界上不装神弄鬼怎么成。
班琪再三的推让，我
讲道
理给她听，她才打开来看了。
可是，当我舍不得买下一件千元以上的衣服时，他又反过来拚命
讲道
理我听，说我太节省，衣着太陈旧，有失运用金钱的能力，太刻苦，所谓刻薄自己也。
陈福英家正在打屋基，田永芝在旁如此骂，陈福英大怒，立即回言“还掉”：“田永芝，你骂得好！你那马是要滚岩！我家呢，从大人到娃娃，直到牲口，样样平平安安，你骂不着！”田永芝说：“大嫂你咋一点不
讲道
理？我是
等儿子一回来，
讲道
理的心肠，也比吴耀祥等时减了许多。
对儿子无法，就只好三天两头往学校跑，去向老师了解情况，向儿子摆事实、
讲道
理，说明读书的重要性和改变命运的必要性。
法喇人却只围着
讲道
理，并不动手。
反正你以后遇到这种情况，你怎么办？同样只得养！”孙平玉说：“怎么这个人一到五十几六十岁，家家的老人都偏心起来？一点不
讲道
理！人老了就是要生数！不生数就麻烦了！”陈福英说：“也只是这些老人不生数。
富贵来也得
讲道
理呀！但自己的人蠢了，这道理怎么讲!明显是拉陈福达来宰了，他也讲不清的了！富贵在北京的，更帮他讲不清！这样富贵来人又救不出，不单被人看白掉，更要落人耻笑。
老二老三火了，提刀找吴明高
讲道
理。
实在是多少与我一同劳改的人，什么事干不出来的？也不
讲道
理了的，就是佩服富贵，连我都惊奇。
孙江成就来打孙富民，被陈福英拦住，道：“是我来找你
讲道
理！你要打就打我！不要欺小娃儿！孙江成不敢打陈福英。
孙平玉就要去找孙江成
讲道
理。
我家呢，从大人到娃娃，直到牲口，样样平平安安，你骂不着！’她就说：‘大嫂你咋一点不
讲道
理？我是骂这马，不是骂你家！’我说：‘你不骂我家更好！你骂那马，我就希望你骂真掉，那马真的滚岩！’我来请妈评：她说
乡长说：“这个村最令我们头疼，人口又多，又不
讲道
理。
要是他一味不
讲道
理。
原因吴小三是个不择手段、做人不
讲道
义、原则的，今又正有钱。
赵国成语重心长，
讲道
理到天黑。
这个人识大体，顾大局，跟他
讲道
理讲不通，他怎么会成全这方，失他潘家的人，丢他潘家的脸？要叫崔绍安，去埋伏时不讲，动起来了时，他姐夫不知便罢，他姐夫一知，无论如何要拖住他姐夫。
你可能上了天堂还会跟上帝
讲道
理。
我不知道尾生伯姬的守信守礼，如此守法，守出性命时究竟有何精神快乐，也不知道比干申生的尽忠尽孝，如此尽法，尽到临死时究竟有何心灵安慰，我只觉得
讲道
德，守道德，总也得弄出些于人有好处的效果来才是。
在婚姻关系中，若有一方不
讲道
德，即令才貌相当，恐亦难致幸福。
阿瑗给他们
讲道
理、摆事实，说明校长是好人，不该揪斗。
讲道
理容易，实行起来困难；说别人容易，让别人说就很难接受；是不是凡人都有同样的毛病？像圣经说的，只看得见别人眼中的砂，却看不到自己眼中的梁木？说别人，要别人忍受“黑色幽默”；别人说起自己，就绝对不可以
她
讲道
：“男人相亲结婚是为了找人照顾他的大半生，女人呢？难道只是为了怕人家笑她嫁不掉？我也听过一位成功女子愤慨地说出她与试婚男友一刀两断的理由：“除了语言沟通问题之外，我想，一个菲律宾女佣比我还适合他
这尝试符合了吴若权同时是两性关系观察作家的身分，却不免使他的爱情小说，沦为
讲道
理的佐证，我总觉得吴若权的爱情小说，有时候文学张力会让位于两性专栏作家那张脸谱，跟这点企图不无关系。
教友
讲道
的时候，不是讲过吗？神只有一个，没有第二个。
但是当时在场的人都不是很
讲道
理，所以大家就高叫：鱼玄机，没出息！怎么能讲这种话！！鱼玄机回嘴道：真是岂有此理！你们怎么知道该讲什么话！你们放下自己的事不干跑到这里来，原来不是恨我，而是教我怎么死的——
听他这口气，倒是十分的叹息，这决不能是什么好话，莫非就是议论着我吧?又听得一个人道：“不是那么说，大哥，咱们不是那种讲维新的人，总还要那一套
讲道
德说仁义。
王大傻子说话的声音，已是到了身边，他说：“咱们
讲道
德，说仁义，人家不干，岂不是吃死了亏?我的意思，能够同人家比一比手段，就比一比，自己没有手段，干脆就让了别人。
阿梅，你是东西炸光了的，你去找人家
讲道
理，人家会服你。
只有那家摆个什么花生摊的，说话不
讲道
理；——咳！二老板，那摆花生摊的，听说本来是华光绸厂里的工人，厂里停工以后，坐吃山空，他的女人勉强摆个摊子卖卖花生什么的，一天卖不到五六百个钱，房租欠了四个月……”
特别是眼与嘴，有时一个人正和你
讲道
德说仁义，你能看见他的眼中有张活的春画正在动。
父亲每讶异胡老师瞌睡，台上的
讲道
他也没漏听。
它的解释方式，有点像是我们在跟人
讲道
理。
主持的吴勇长老用很强烈的语言
讲道
，用天堂、地狱等鲜明的善恶对比，解释世间喜乐与悲苦。
地山故意的问她，
讲道
的内容是什么？她说牧师讲的很深，都是哲学。
【讲道诗词名句】
梨花雪，
讲道
全无清韵。
放歌还倚瑟，
讲道
亦观书。
昔岁同
讲道
，青襟在师傍。
亲师
讲道
，扌离华挥藻，水云高兴。
观向释谈空，寻真
讲道
，巢由何足相拟。
讲道
桥门暇，戏作采衣欢。
修斋长乐殿，
讲道
大明宫。
俺出家人闲来坐静，闷来游访，寻仙问道，飡松啖柏，游山玩水，簪冠披髦，惜气养神，饮风吸露，打渔鼓，掴简子，挽髽髻，悬织袋，诵南华，尊太上，
讲道
德，说真言，无荣无辱无拘系，我是那怕当差的躲奸贼
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