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金人
【金人的拼音】
金人 : jīn rén
【金人的意思】
1.铜铸的人像。 2.指佛像。 3.指以金箔或彩纸刻剪成的人。 4.指金国。
【用金人造句】
和尚被焚的故事，见宋代李心传《建炎以来系年要录》卷十八：建炎二年十二月，“自
金人
入中原，凡官汉地者，皆置通事，高下轻重，舞文纳贿，人甚苦之。
柳毅事则颇为后人采用，
金人
已摭以作杂剧；元尚仲贤有《柳毅传书》，翻案而为《张生煮海》；李好古亦有《张生煮海》；明黄说仲有《龙箫记》。
《
金人
铭》西汉刘向《说苑·敬慎》记孔丘在周太庙见一
金人
铜人，背上刻有铭文，有句云：荧荧不灭，炎炎奈何。
今所传有黄帝《道言》见《吕氏春秋》），《
金人
铭》，颛顼《丹书》，帝喾《政语》，虽并出秦汉人书，不足凭信，而大抵协其音，偶其词，使读者易于上口，则殆犹古之道也。
今书又离为八十一章，亦后人妄分，本文实惟杂述思想，颇无条贯；时亦对字协韵，以便记诵，与秦汉人所传之黄帝《
金人
铭》，颛顼《丹书》等同：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
如东晋为北方匈奴所迫，迁都建康；南宋为北方
金人
所迫，迁都临安。
三、汉人，包括契丹、高丽等族及在
金人
治下北中国的汉族人。
关于“天灵盖”的谐谑，见宋代张知甫的《可书》：“
金人
自侵中国，惟以敲棒击人脑而毙。
记得宋人的一部杂记里记有市井间的谐谑，将
金人
和宋人的事物来比较。
临末问，
金人
有狼牙棒，宋有什么？却答道，“有天灵盖”！自宋以来，我们终于只有天灵盖而已，现在又发现了一种“民气”，更加玄虚飘渺了。
譬如问
金人
有箭，宋有什么？则答道，“有锁子甲”。
绍兴间有伶人作杂戏云：‘若要胜其
金人
，须是我中国一件件相敌乃可。
苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，
金人
玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
褫中国之衣冠，复夷狄之四库本
金人
扰我疆埸之地，边城斥堠不明，遂长驱河北，盘结河东。
即此数条，已可见“贼”“虏”“犬羊”是讳的；说
金人
的淫掠是讳的；“夷狄”当然要讳，但也不许看见“中国”两个字，因为这是和“夷狄”对立的字眼，很容易引起种族思想来的。
清朝不惟自掩其凶残，还要替
金人
来掩饰他们的凶残。
为上下臣民之大耻，以百骑却辽枭将，彼
金人
虽甚强盛，而赫然示之以威令之森严，顾弗之惧哉！我因而取之可也。
金人
已取其事为杂剧，元尚仲贤则作《柳毅传书》，翻案而为《张生煮海》，清李渔又折衷之而成《蜃中楼》。
后集则始自
金人
来运粮，以至京城陷为第八种；又自金兵入城，帝后北行受辱，以至高宗定都临安为第九第十种，即取《南烬纪闻》《窃愤录》及《续录》而小有删节，二书今俱在，或题辛弃疾作，而宋人已以为伪书。
迨清康熙时，茂苑毛宗岗字序始师
金人
瑞改《水浒传》及《西厢记》成法，即旧本遍加改窜，自云得古本，评刻之，亦称“圣叹外书”，而一切旧本乃不复行。
正传七十回楔子一回，实七十一回，有原序一篇，题“东都施耐庵撰”，为
金人
瑞字圣叹所传，自云得古本，止七十回，于宋江受天书之后，即以卢俊义梦全伙被缚于张叔夜终，而指招安以下为罗贯中续成，斥曰“恶札”。
《大唐三藏取经诗话》已有猴行者深沙神及诸异境；
金人
院本亦有《唐三藏》陶宗仪《辍耕录》；元杂剧有吴昌龄《唐三藏西天取经》锺嗣成《录鬼簿》，一名《西游记》今有日本盐谷温校印本，其中收孙悟空，加戒箍，沙僧，
后集则叙东京孔千户女名梅玉者，以艳羡富贵，自甘为
金人
金哈木儿妾，而大妇“凶妒”，篡取虐使之，梅玉欲自裁，因梦自知是春梅后身，大妇则孙雪娥再世，遂长斋念佛，不生嗔恨，竟得脱离。
后
金人
入寇，守备阵亡，春梅夙通其前妻之子，因亦以淫纵暴卒。
金人
陷汴，民众流离，金哥遂沦为乞丐；银瓶则为娼，通郑玉卿，后嫁为翟员外妾，又与郑偕遁至扬州，为苗青所赚，乃自经死。
最近看到胡
金人
先生的画，那却是例外。
发放敬老
金人
人欢喜，但照顾老人情绪，才是当务之急。
我又想起胡
金人
的一幅画，画着个老女仆，伸手向火。
这些
金人
，肩上绕着电线，身后背着好似翅膀的东西，两耳边胖胖的，有若用着耳机，有些头顶上干脆顶了一支天线般的针尖，完全科学造形。
独有
金人
寄遗恨，晓露云泪冷涓涓。
汉武帝的求仙，其实只是把他的无名目的大志来加上了题名，而题了名亦还是意不尽，那承露盘的
金人
所以像天心的哭了。
孔子家语明明的写着，孔子“入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有
金人
焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也’。
这庙堂右阶的
金人
，不是为市井细民作榜样的。
苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是三坟五典，百宋千元，天球河图，
金人
玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
苟有阻碍这前涂者，无论是古是今，是人是鬼，是‘三坟五典，百宋千元，天球河图，
金人
玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。
等後來對梁陷入
金人
之手，當時有一個作家以無限嚮往的筆調兒記載當時的京都，他說當地的老百姓都頗以此京都為榮，並且他們對外地人十分大方慷慨。
後來
金人
攻下京師，特別索取蘇東坡和司馬光的書畫，作為戰利品的一部分，因為蘇東坡的名氣甚至在世時已經傳到了塞外異族之邦。
群小甘心充當北方強鄰的傀儡，名為區域獨立，而向
金人
臣服。
是
金人
征服北宋的二十五年之前。
自從中國因王安石變法使社會衰亂，朝綱敗壞，把中國北方拱手讓與
金人
之後，元佑黨人碑給人的觀感，和立碑的那群小人的想法，可就大為不同了。
若哑巴者岂非今之
金人
欤？常人以能言为能，但亦有因装哑巴而得名者，并且上下古今这样的人并不很多，即此可知哑巴之难能可贵了。
吾家
金人
三缄其口，二千五百年来为世楷模，声闻弗替。
佛教据说于上世纪（一）六十年代传入中国（我们不妨推测，纪元前二世纪张窍通西域时，可能就带了进来），东汉王朝第二任皇帝刘庄曾梦见一个
金人
。
两年后（前一二一），中国二十三岁的大将霍去病出陇西（甘肃临挑）进击，越过焉支山（甘肃山丹东南胭脂山）五百公里，斩匈奴名王以下八千九百余人，俘获匈奴休屠王祭天时用的
金人
。
有学问的大臣就告诉他，
金人
是西域（新疆）的一个被称为“佛”的神祗。
他们俩都是浏阳人，而不是瑞
金人
，可是，瑞金——一提起它就想起那个年华似锦的时代呀，瑞金是他们真正的家！现在，她在做什么？下半夜了，她也许在酣眠？也许在思念？也许，她戴着老花眼镜，披着毛线衣，坐在书桌前
宋自神宗以来，新旧两党，迭掌政权，相争至数十年之久，宋室政局遂如磨子一般，旋转不已，致令
金人
侵入，酿成南渡之祸。
然帝王之业中堕，长生之乐不到，阿房焚于楚汉，
金人
毁于董卓，碑石亦已一字不存，所存一长城旧规而已。
人民要求朝廷收复失地，但是百战百胜的大将岳飞却被召回朝廷，下狱处死，这样藉以缓和
金人
，因此弄得民情激愤。
因为南宋这时，整个中国北部全为
金人
侵占，国都南迁到杭州。
我又想起胡
金人
的一幅画，画着个老女仆，伸手向火。
他生当南宋，初见宋孝宗即说道：“当今之世，要首先认定：
金人
是我不共戴天之敌，断绝和议，召还使臣，这层决定了，一切事才有办法。
一般怀疑的人，都说根本未固，设备未周，进不能图恢复，退不能谋防御，故不得已而暂与
金人
讲和，以便从容准备，殊不知这话大错了。
这时正当
金人
进扰中原，华北遍地烽烟，她也无日不在流离逃难之中。
那时的太学生为数将近三万人，屡次要求朝廷对
金人
采取强硬的政策。
【金人诗词名句】
寂寞西陵歌又舞，疑冢嵯峨新土|<
金人
为曹操疑冢增土>|。
铜雀春情，
金人
秋泪，此恨凭谁雪。
一击车中胆气豪，祖龙社稷已惊摇；如何十二
金人
外，犹有人间铁未销？。
珠履三千，
金人
十二，五陵无树。
玉塞去
金人
，二万四千里。
玉塞去
金人
，二万四千里。
笑说
金人
偈，闲听宝月诗。
金人
来捧剑，画鹢去回舟。
金人
来梦里，白马出城中。
殿巢江燕砌生蒿，十二
金人
霜炯炯。
愿谢区中缘，永依
金人
宫。
收兵铸
金人
。
好令沧海龙宫子，长护
金人
旧浴池。
帝青石作绿冰姿，曾得
金人
手自持。
欲写
金人
金口经，寄与山阴山里僧。
何年七七
金人
降，金锡珠坛满上方。
当取
金人
祭，还歌凯入都。
殿前玉女移香案，云际
金人
捧露盘。
殿饰
金人
影，窗摇玉女扉。
天地莫生金，生
金人
竞争。
地接
金人
岸，山通玉女家。
羽觞浮玉甃，宝剑捧
金人
。
铜雀春情，
金人
秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
照玉女神仙井小，立
金人
菩萨台高。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为
金人
十二，以弱天下之民。
谷中石虎经衔箭，山上
金人
曾祭天。
朱紫联辉照日新，芳菲全属断
金人
。
照曜芙蓉壶，
金人
居上头。
流觞想兰亭，捧剑传
金人
。
流觞想兰亭，捧剑得
金人
。
列钟虡于中庭，立
金人
于端闱
于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为
金人
十二，以弱天下之民
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