金瓶

【金瓶的拼音】

金瓶 : jīn píng

【金瓶的意思】

1.泛称精美的瓶状容器。(1)汲器。《乐府诗集．舞曲歌辞三．淮南王篇》:"后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。"唐黄滔《景阳井赋》:"最堪惆怅，金瓶之咽处依然。"(2)酒器。南朝梁沈约《三月三日率尔成篇》:"象筵鸣宝瑟，金瓶泛羽卮。"明常楼居《山坡羊．赏月》曲:"银屏，望婵娟自在明。金瓶，尽狂夫自在倾。" 2.花瓶的美称。 3.即金奔巴瓶。

【用金瓶造句】

《小说旧闻钞·金瓶梅》录其关于王世贞为报父仇而撰《金瓶梅》的传说一则。
《金瓶梅》之原本《金瓶梅》，明代长篇小说，一百回。
此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如《三言》之统系，《金瓶梅》之原本，皆使历来凝滞，一旦豁然；自《续录鬼簿》出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！然此皆不录
鲁迅在《〈中国小说史略〉日文译本序》中指出：“《金瓶梅词话》被发现于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。
一九三三年国内发现了明代万历版《金瓶梅词话》，在欣欣子序中称作者为“兰陵笑笑生”。
郑振铎于一九三三年七、八月在《小说月报》第二十二卷第七、八号发表《明清二代的平话集》一文，介绍了《三言》发现的情况；又于同年七月以郭源新的笔名在《文学》月刊第一卷第一号发表《谈〈金瓶梅词话〉》一文，认
《金瓶梅》卷首诚然有“意中人”三个字，但不能因为有三个字相同，便说这书和那书是一模样。
《金瓶梅》长篇小说，明代兰陵笑笑生姓名不详作，一百回。
例如胡君要青年去忏悔，而《金瓶梅》也明明说是一部“改过的书”，若因为这一点意思偶合，而说胡君的主张也等于《金瓶梅》，我实在没有这样的粗心和大胆。
然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使“授受不亲”，后来也就会“瞟”，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？二，胡君因为诗里有“一个和
我以为中国之所谓道德家的神经，自古以来，未免过敏而又过敏了，看见一句“意中人”，便即想到《金瓶梅》，看见一个“瞟”字，便即穿凿到别的事情上去。
一，胡君因为《蕙的风》里有一句“一步一回头瞟我意中人”，便科以和《金瓶梅》一样的罪：这是锻炼周纳的。
“忬子凤洲痛父冤死，图报无由”，遂撰《金瓶梅》以献。
《寒花庵随笔》云：“世传《金瓶梅》一书，为王弇州先生手笔”；清顾公燮《消夏闲记摘抄》亦云撰者系“王忬子凤洲”。
《金瓶梅》关陵笑笑生撰，真实姓名不详。
《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索，谓庆号四泉，清河人，“不甚读书，终日闲游浪荡”，有一妻三妾，又交“帮闲抹嘴不守本分的人”，结为十弟兄，复悦潘金莲，酖其夫武大，纳以为妾，武松来报仇，寻之不获，
《续金瓶梅》前后集共六十四回，题“紫阳道人编”。
《续金瓶梅》主意殊单简，前集谓普净是地藏菩萨化身，一日施食，以轮回大簿指点众鬼，俾知将来恶报，后悉如言。
故就文辞与意象以观《金瓶梅》，则不外描写世情，尽其情伪，又缘衰世，万事不纲，爰发苦言，每极峻急，然亦时涉隐曲，猥黩者多。
关于《金瓶梅》撰者，说法不一。
关于称《金瓶梅》为外典问题，袁宏道《觞政·掌故》以酒谱、酒令为内典，史传、诗赋为外典，传奇则《水浒传》《金瓶梅》等为逸典。
刘廷玑《在园杂志》云：“深切人情世务，无如《金瓶梅》，真称奇书。
鲁迅《〈中国小说史略〉日本译本序》中指出：“《金瓶梅词话》被发见于北平，为通行至今的同书的祖本，文章虽比现行本粗率，对话却全用山东的方言所写，确切的证明了这决非江苏人王世贞所作的书。
明之“淫书”作者，本好以阐明因果自解，至于此书，则因见“只有夫妇一伦，变故极多，……造出许多冤业，世世偿还，真是爱河自溺，欲火自煎，一部《金瓶梅》说了个色字，一部《续金瓶梅》说了个空字，从色还空，即空
然《金瓶梅》作者能文，故虽间杂猥词，而其他佳处自在，至于末流，则著意所写，专在性交，又越常情，如有狂疾，惟《肉蒲团》意想颇似李渔，较为出类而已。
然笔锋恣横酣畅，似尤胜《金瓶梅》。
三大奇书西湖钓叟《续金瓶梅序》云：“今天下小说如林，独推三大奇书：曰《水浒》、曰《西游》、曰《金瓶梅》。
沈德符《野获编》卷二十五：“袁中郎《觞政》以《金瓶梅》配《水浒传》为外典，予恨未得见，”误以“逸典”为“外典”。
沈德符谓《金瓶梅》亦斥时事，“蔡京父子则指分宜，林灵素则指陶仲文，朱勔则指陆炳，其它亦各有所属。
万历时又有名《玉娇李》者，云亦出《金瓶梅》作者之手。
谓《金瓶梅》撰者系一孝子，其亲为仇所算，故有此作，文末有“作者之心，其有余痛乎，则《金瓶梅》当名之曰《奇酸誌》《苦孝说》”等语。
又有《隔帘花影》四十八回，世亦以为《金瓶梅》后本，而实乃改易《续金瓶梅》中人名及回目，并删略其絮说因果语而成，书末不完，盖将续作，然未出。
余文俱述他人牵缠孽报，而以国家大事，穿插其间，又杂引佛典道经儒理，详加解释，动辄数百言，顾什九以《感应篇》为归宿，所谓“要说佛说道说理学，先从因果说起，因果无凭，又从《金瓶梅》说起”也。
则《续金瓶梅》当成于清初，而丁耀亢即其撰人矣。
张竹坡评本《金瓶梅》谢颐序则云：“《金瓶》一书，传为凤洲门人之作也，或云即凤洲作。
诸“世情书”中，《金瓶梅》最有名。
《金瓶梅》这个书名系摘取小说中人物潘金莲、李瓶儿、春梅三人名字中各一字组成。
第二十篇明之人情小说《金瓶梅》《玉娇李》等既为世所艳称，学步者纷起，而一面又生异流，人物事状皆不同，惟书名尚多蹈袭，如《玉娇梨》《平山冷燕》等皆是也。
然擅词曲，有《双雄记传奇》，又刻《墨憨斋传奇定本十种》，颇为当时所称，其中之《万事足》《风流梦》《新灌园》皆己作；亦嗜小说，既补《平妖传》，复纂“三言”，又尝劝沈德符以《金瓶梅》钞付书坊板行，然不果。
第二十七篇清之侠义小说及公案明季以来，世目《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》为“四大奇书”，居说部上首，比清乾隆中，《红楼梦》盛行，遂夺《三国》之席，而尤见称于文人。
冯犹龙亦有四大奇书之目，曰：《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。
又云：《西游记》其神也怪也，《水浒传》其力也，《金瓶梅》其乱也。
我本人又是个读者，年登不惑，需要看专业书，并且喜欢看严肃的文学书，但是市面上只有七十二个故事的《十日谈》、节本《金瓶梅》，和被宰得七零八落的雷马克，还有一些性心理学性社会学的书，不客气地说，出得完全是
《金瓶》、《水浒》里不吃鹅，想必因为是北方，受历代入侵的胡人的影响较深，有些汉人的习俗没有保存下来。
《金瓶梅》里，家人媳妇宁蕙莲穿着大红袄，借了条紫裙子穿着；西门庆看着不顺眼，开箱子找了一匹蓝绸与她做裙子。
《儒林外史》我多年没看了，除了救了匡超人一命的一碗绿豆汤，只记得每桌饭的菜单都很平实，是近代江南华中最常见的菜，当然对胃口，不像《金瓶梅》里潘金莲能用“一根柴禾就燉得稀烂”的猪头，时代上相隔不远，而有
抛开二者的文学价值不讲——大众的取舍并不是完全基于文学价值的——何以《红楼梦》比较通俗得多，只听见有熟读《红楼梦》的，而不大有熟读《金瓶梅》的？但看今日销路广的小说，家传户诵的也不是“香艳热情”的而是
我们拿《红楼梦》与《金瓶梅》来打比吧。
只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。
至于《连环套》里有许多地方袭用旧小说的词句——五十年前的广东人与外国人，语气像《金瓶梅》中的人物；赛珍珠小说中的中国人，说话带有英国旧文学气息，同属迁就的借用，原是不足为训的。
拜见王夫人，倒像金瓶梅里的妇女，出去一趟，回来就要向月娘磕头。
红玉向凤姐说:我妈是奶奶的女儿，这会子又认我作女儿，不但俏皮，也反映这些管家娘子巴结凤姐，认这样年轻的干娘──这时代距金瓶梅中奴仆称主人为爹娘还不远──又使凤姐诧异林之孝夫妇生得出这样的女儿，无非极写
是否多数缠足？凤姐宝钗袭人鸳鸯的服装都有详细描写：裙袄、比甲、对襟罩褂，凤姐头戴金丝八宝攒珠髻，还是金瓶梅里的打扮。
而我打瞌睡的原因，是《金瓶梅》我看过了。
如前所述，某些人会梦到《金瓶梅》、《肉蒲团》，但那些梦因为格调不高，内部掌握不外借。
这个小子在讲《金瓶梅》。
胡兰成犹与张爱玲絮絮不休：那天我想跟池田形容你走路呀，还有神态！抓破了头也道不着字眼！池田没看过我那么咬牙切齿，坐立难安！张爱玲笑着，脑筋转了一下说：《金瓶梅》里写孟玉楼，说她走路时香风细细，坐下时嫣
《金瓶梅》的采用《水浒传》的武松杀嫂故事，而延迟报复，把奸夫淫妇移植到一个多妻的家庭里，让他们多活了几年。
《儒林外史》我多年没看了，除了救了匡超人一命的一碗绿豆汤，只记得每桌饭的菜单都很平实，是近代江南华中最常见的菜，当然对胃口，不像《金瓶梅》里潘金莲能用一根柴禾就Y*得稀烂的猪头，时代上相隔不远，而有原
《水浒传》被腰斩，《金瓶梅》是禁书，《红楼梦》没写完，《海上花》没人知道。

【金瓶诗词名句】

东府西台知谁主，忆当时、自泻金瓶雨。
画堂深、金瓶万朵，元戎高会。
试剪插，金瓶千朵，醉时细看婵娟。
欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。
冰井分珍果，金瓶贮御醪。
金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。
好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
旋剖湿橙列着玳筵，玉液着金瓶旋。
玳筵收得满金瓶。
遍野跳珠溅玉，纵儿童、收满金瓶。
浓熏沈麝入金瓶。
金瓶带酒携，纨扇和诗卖。
(正末唱)【那吒令】倒金瓶凤头，捧琼浆玉瓯。
仍怪金瓶冻。
衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶。
记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑新流。
香雪透金瓶，无限仙风，月下人微醉。
鹊炉火冷金瓶冻。
一枝插向金瓶里，捧进君王玉殿来

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