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镜花缘
【镜花缘的拼音】
镜花缘 : jìng huā yuán
【镜花缘的意思】
长篇小说。清代李汝珍作。一百回。前半部据《山海经》等古籍记载,虚构唐代武则天时唐敖等人游历海外诸国的见闻,讽刺揶揄当时世态人情,并表达作者的社会政治理想。后半部写唐小山等一百位才女的故事。小说语言简练畅达,寓讽刺于幽默。
【用镜花缘造句】
《
镜花缘
》长篇小说,清代李汝珍著,一百回。
最可叹的是几位雅人,也还不能如《
镜花缘
》里说的君子国的酒保一般,满口“酒要一壶乎,两壶乎,菜要一碟乎,两碟乎”的终日高雅,却只能在呻吟古文时,显出高古品格;一到讲话,便依然是“鄙俚浅陋”的白话了。
《
镜花缘
》章回体小说,清代李汝珍著,共一百回。
《山海经》和长篇小说《
镜花缘
》中都载有这些奇形怪状的海外诸国。
彼纤儿俗子,《山海经》,《三国志》诸书,未尝梦见,而亦能津津然识长股,奇肱之域,道周郎,葛亮之名者,实《
镜花缘
》及《三国演义》之赐也。
《
镜花缘
》凡一百回,大略叙武后于寒中欲赏花,诏百花齐放;花神不敢抗命,从之,然又获天谴,谪于人间,为百女子。
逮风气既成,则学者之面目亦自具,小说乃“道听途说者之所造”,史以为“无可观”,故亦不屑道也;然尚有一李汝珍之作《
镜花缘
》。
据钱静方《小说丛考·
镜花缘
考》载,该书所叙“君子国见张华《博物志》”,“大人国见《山海经》”,“毗骞国见《南史》”等。
未几,则天下诏,谓来岁仍开女试,并命前科众才女重赴“红文宴”,而《
镜花缘
》随毕。
好莱坞商业片看多了,就会联想到《
镜花缘
》里的直肠国。
痖弦:穿裙子的尤里西斯中国传统文学中也有很多异国历险的描述,《
镜花缘
》或可与荷马的《奥德赛》相比拟,而二十世纪七十年代的林之洋或尤里西斯却是一位中国女孩子。
但只有
镜花缘
给君子国透露了一点消息。
《
镜花缘
》里女儿国的男人即使是一部大黑胡子也还要搽脂抹粉。
但是吴敬梓却在《
镜花缘
》里给我们一个回答。
但现在中国境内既然没有《
镜花缘
》上的君子国,所以到底只好把用在纸面的东西呼作文言了。
然而现在关心世道人心的先生们读《
镜花缘
》到这一段时不肯掩卷想一想。
如果现在中国竟有一处地方,会像《
镜花缘
》里的君子国一般,把我们所目为文言文的东西(自然我们不就指君子国内酒保嘴里说的是文言,并且也不竟以为主张文言文者目中之文言就是君子国酒保嘴里的东西)挂在嘴头,那么
正如《
镜花缘
》的林之洋常说的“坑死俺也”,我们对于这坑字似乎有点不好如字解释,只得暂且搁起再说。
贵阁下还记得《
镜花缘
》乎,唐敖先生到了“君子国”,对礼义之邦的定义是:“圣圣相传”、“礼乐教化”、“八荒景仰”。
这是旧小说的影响《
镜花缘
》,《施公案》,《三门街》,《七侠五义》;颜紫绡,张桂兰,楚云,还有许多理想的人物,这都是些云端上的影子,不会活在这样的世界中。
《
镜花缘
》之写女子,写君子国,《老残游记》之写玙姑,也有不少启人智慧的议论文章,为正统文学中所不易得的。
这一大套传说,内容复杂丰富,绝对不是《
镜花缘
》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大人国、小人国可比。
但这种可怕而怪僻的嗜好,至少受过三位学者的驳斥,那三位学者是《
镜花缘
》(作于一八二五)作者李汝珍,诗人袁枚(一七一六——一七九九)和经学家俞正燮(一七七五——一八四○)。
【镜花缘诗词名句】
【镜花缘相关词语】
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