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基督教
【基督教的拼音】
基督教 : jī dū jiào/jiāo
【基督教的意思】
世界上主要宗教之一，公元一世纪产生于亚细亚的西部地区，奉耶稣为救世主。公元四世纪成为罗马帝国的国教，公元十一世纪分裂为天主教和东正教。公元十六世纪宗教改革以后，又陆续从天主教分裂出许多新的教派，合称新教。我国所称基督教，多指新教。
【用基督教造句】
耶稣约前—
基督教
创始人。
例如，《十诫》，《
基督教
徒》，《宾汉》，《万王之王》，《犹太之王，拿撒勒的耶稣》之类的1993现代电影与有产级作为属于这范畴的影片，可以列举出《路易飞迭南公子》，《乌第九号》，《猫桥》，《律查的猛袭》
这在东洋，则教人以佛教底的忍从和蔑视现世，在西方，则成为
基督教
底平和主义，想阻止现存的阶级社会的积极底改革。
他信仰
基督教
，著有《神之教》等。
希伯来人的典籍《旧约全书》，包括文学作品、历史传说以及有关宗教的记载等，后来成为
基督教
《圣经》的一部分。
耶稣基督，
基督教
创始人。
反
基督教
的叫喊一九二五年四月三日《京报》载有北京非
基督教
大同盟的宣言，说明它的宗旨是反对
基督教
及其在华之一切侵略活动。
该同盟又于四月十五日创刊《科学与宗教》半月刊，当时很有影响，引起了普遍的反
基督教
的呼声。
向罗马教皇诉苦北京大学某些教授为五卅惨案于一九二五年六月十三日致电罗马教皇，希望他“竭力发扬作为
基督教
的基础的友爱精神”，幻想得到罗马教皇的“同情和支持”。
南京通信云：“
基督教
城中会堂聘金大教授某神学博士讲演，中有谓孔子乃耶稣之信徒，因孔子吃睡时皆祷告上帝。
一○五四年
基督教
分裂为东西两派，东派自称正宗，故名。
正教即东正教，
基督教
的一派。
耶稣ＪｅｓｕｓＣｈｒｉｓｔ，约前—
基督教
的创始者，犹太族人。
欧洲古代传说和
基督教
教义中指天神和上帝居住的地方。
他们的创作多取材于
基督教
故事和权贵生活，恪守死板的格式、追求繁琐、浮华的细节。
马太福音
基督教
圣经《新约全书》中的“四福音”之一，假托由耶稣十二门徒之一的马太所传。
《旧约》即《旧约全书》，
基督教
《圣经》的前部分后部分为《新约全书》。
救世主
基督教
徒对耶稣的称呼。
非宗教大同盟指在北京、上海等地成立的“非
基督教
学生同盟”。
青年会即
基督教
青年会，
基督教
进行社会文化活动的机构之一。
“切支丹”也称“切利支丹”，是
基督教
及
基督教
徒的日本译名。
日本幕府时代，曾大杀
基督教
徒，刑罚很凶，但不准发表，世无知者。
伊又加入于为被压制人民的正义，为苦人对于有权者和富人，为妇女和伊的权利对于现今的社会制度，为博爱的真
基督教
对于以伪善的文句为衣装的官样
基督教
。
《旧约》即《旧约全书》，
基督教
《圣经》的前半部分后半部分称《新约全书》。
原信祖先崇拜，现多已为
基督教
和伊斯兰教所取代。
“婴儿杀戮”见
基督教
的《新约全书·马太福音》第二章，其中说：当犹太希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒，希律王知道了，心里很不安。
他曾鼓吹“黄祸”论，并在一八九五年绘制了一幅题词为“欧洲各国人民，保卫你们最神圣的财富！”的画，画上以
基督教
《圣经》中所说的上帝的天使长、英勇善战的米迦勒象征西方；以浓烟卷成的巨龙、佛陀象征来自东方的
犹太教徒和
基督教
徒祈祷结束时的用语，表示“诚心所愿”。
“旧瓶不能装新酒”这原是欧洲流行的一句谚语，最初出于
基督教
《新约全书·马太福音》第九章，耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
“只在心里动了恶念，也要算犯奸淫”语出
基督教
的《新约全书·马太福音》第五章：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了。
不论是社会学或是
基督教
的理论，都不能够产生什么威权。
房间虽是大宿舍，但有人打扫；个人的物品有处寄放；厕所要卫生，还要有洗淋浴的地方；各人的床用白布帘子隔起来——我在国外旅行，住过“
基督教
青年会”一类的地方，就是这个样子的寄宿舍，住在里面不觉得屈尊。
举例来说，达尔文先生在
基督教
社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德。
据说在
基督教
早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。
美国又是个
基督教
国家，我们外国人没什么可说的，倒是他们美国人自己在说：年年都是这一套，真是烦死了。
我的父亲甚而对我一再叮咛，如
基督教
天父对世人所说一般——这是我的爱子（半子），你今天要听从他。
死后一切灵魂都到地狱里去受审判，所以不依
基督教
的地底火山，单只恶人在里面受罪的，我们的地府是比较空气流通的地方。
招兵的时候他们答应特别优待，让我们归我们自己的教授管辖，答应了全不算话！”他投笔从戎之际大约以为战争是
基督教
青年会所组织的九龙远足旅行。
Ｅｃｈｏ是
基督教
，也望弥撒吗？婆婆问。
好！去剑桥！去剑桥！Cahanbridge！拜伦的母校！志摩手舞足蹈，长袍的下摆飘拂起来，活像一个第一次见到耶路撒冷圣殿尖顶的
基督教
徒。
你为什么不爱吃骆驼肉？
基督教
不可吃骆驼吗？我的宗教里，骆驼是用来穿针眼的，不是当别的用。
甚而宗教吧，此地
基督教
徒也多于天主教了。
我本身虽然出自
基督教
的家庭，可是跟天主教一向很亲近，也是看佛经的人，并不反对天下任何以“爱”为中心的任何宗教。
那张床是个有轮子的担架床，加上帘子，就像
基督教
青年会的寄宿舍一样。
招兵的时候他们答应特别优待，让我们归我们自己的教授管辖，答应了全不算话！他投笔从戎之际大约以为战争是
基督教
青年会所组织的九龙远足旅行。
“我们注定了要背十字架！”他喃喃地说，早年受过
基督教
的薰陶，这时像又在发酵了。
“胡老师初返日本时，写过几封超长的信给父亲谈
基督教
，后来发展写成了《宗教论》，收在《中国的礼乐风景》一书里。
“上帝班班，国既卒斩，不可戏谈”，这样威严，胡老师很重视
基督教
叫人信耶和华，可使一个民族从玩世不恭的情意散失中，又回到对历史上天意人事不可戏谈的认真态度。
“天文小姐读了如何呢？”他道，“我有时地想着担心你的文章将来也许会受
基督教
闭锁性的影响，但国父也是基督徒，你能学国父就好了。
胡老师直言，
基督教
总总不知人可以跟天地并齐为三才。
今番《宗教论》写
基督教
，也是使不信教者读了对神与基督敬重，但让基督徒困惑。
所以
基督教
跟文章学问，总要在边际，出边出沿的，才好。
自从认识朱先生以来，我每每思索
基督教
的问题，希望有一新的开拓。
从双鱼时代的
基督教
文明，过渡至今日後
基督教
时代，於二○○一年跨入宝瓶时代——NEWAGE，新时代。
他以为性意识萌芽於中世纪
基督教
忏悔。
即使那少妇是个社会主义者，那小娃娃将来至多也不过成个
基督教
社会主义者，也许成为个只有长须而不抵抗的托尔司太。
饭后去市街漫步，且到
基督教
内地会等地。
柳志琦应是亲身目睹燕京大学末日的人，因是“美帝”的
基督教
会大学，解放之初即被断然废校，美丽的校园。
每读到十三世纪比德（Bede的《埃德温阪依记》，念到他们形容信奉
基督教
前后的景况就如飞进宴饮大厅的麻雀，厅里有炉火有食物，飞出去则只有寒冷和朔风，正如我一人在台初期的感觉。
母亲阪依
基督教
是一九五0年初，刚由我那甘蔗板隔间的陋室搬到建国北路，那时南京东路的国语礼拜堂，也刚在一间旧木屋开始聚会。
【基督教诗词名句】
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