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刻本
【刻本的拼音】
刻本 : kè běn
【刻本的意思】
用木刻版印成的书籍：宋～。
【用刻本造句】
B是从南京的李光明庄
刻本
上取来的，图画和A相同，而题字则正相反了：天津本指为阴无常者，它却道是阳无常。
不过我还要添上一点C图，是绍兴许广记
刻本
中的一部分，上面并无题字，不知宣传者于意云何。
查这刻工当前清同治十二年慎独山房
刻本
，无画人姓名，但是双料画法，一面“诈跌卧地”，一面“为婴儿戏”，将两件事合起来，而将“斑斓之衣”忘却了。
缺笔从唐代开始的一种避讳方式，在书写和镌
刻本
朝皇帝或尊长的名字时省略最末一笔。
刻本
七卷中所收小说的篇目以及故事发生的年代如下列：卷十碾玉观音“绍兴年间。
《后汉书》宋时已不传，故王应麟《困学纪闻》自《文选》注转引之；吴淑进注《事类赋》在淳化时，亦言谢书遗逸初阳曲傅山乃云其家旧藏明
刻本
，以校《曹全碑》，无不合，然他人无得见者；惟钱塘姚之骃辑本四卷，在《后
见行本指陶珽
刻本
。
关于《艮岳记》、《东斋记事》，陶珽
刻本
《说郛》将《云谷杂记》中“寿山艮岳”条抽出，充作《艮岳记》一书；又将另二十五条抽出，题为宋代许观的《东斋纪事》。
刻本
析为三种，曰《云谷杂记》，曰《艮岳记》，曰《东斋纪事》，阙失七条，文句又多臆改，不足据。
审碑额阴侧，往往不具，又时襍翻
刻本
，殊不足凭信；以世有此书，亦聊复存之云尔。
《杂诗》嵇康所作的一首四言诗，见鲁迅校本卷一，即《四言诗十一首》之十一；黄省曾
刻本
则单列，另题《杂诗一首》。
程荣校
刻本
。
后又有朱校二次，亦据
刻本
，凡先所幸免之字，辄复涂改，使悉从同。
黄，汪，程三家
刻本
皆如此，今亦不改。
既以黄省曾，汪士贤，程荣，张溥，张燮五家
刻本
比勘讫，复取《三国志》注，《晋书》，《世说新语》注，《野客丛书》，胡克家翻宋尤袤本《文选》李善注，及所著《考异》，宋本《文选》六臣注，相传唐钞《文选集注》残
若其集作如此，而
刻本
已改者，如“俧”为“愆”，“寤”为“悟”；或
刻本
较此为长，如“遊”为“游”，“泰”为“太”，“慾”为“欲”，“樽”为“尊”，“殉”为“徇”，“饬”为“饰”，“闲”为“閒”，“蹔”为
先为墨校，增删最多，且常灭尽原文，至不可辨；所据又仅
刻本
，并取彼之讹夺，以改旧钞。
义得两通，而旧校辄改从
刻本
者，则曰：各本作某，以存其异。
尤袤本《文选》刊于南宋淳熙八年1181），是现存《文选》最早的完整
刻本
。
《秀才答诗》“南厉伊渚，北登邙丘，青林华茂”后有缺文，下之“青鸟群嬉，感寤长怀，能不永思”云云，乃别一篇，
刻本
辄衔接之，遂莫辨。
案：康答文在内；
刻本
析为两篇，别题曰《答难养生论》。
案：
刻本
以《五言古意》为赠秀才诗，是也。
案：
刻本
作《重作四言诗》七首；注云，一作《秋胡行》。
案：
刻本
作张辽叔《自然好学论》。
不特佳字甚多，可补
刻本
脱误；曰“《嵇康集》”，亦合唐宋旧称，盖最不失原来体式者。
二考目录及阙失抄本与
刻本
文字之异，别为校记。
今但取抄本篇目，以黄省曾本比较之，著其违异；并以概众家
刻本
，因众本大抵从黄
刻本
出也。
刻本
并据《选》以改《与山巨源绝交书》；抄本未改，故字句与今本《文选》多异，与罗氏景印之残本《文选集注》多合。
刻本
无。
刻本
以《五言古意》为赠秀才诗丛书堂本的《五言古意一首》和《四言十八首赠兄秀才入军诗》，黄省曾
刻本
合为一题，作《兄秀才公穆入军赠诗十九首》。
刻本
以前六首为《酒会诗》；无后五首。
刻本
作《酒会诗》七首之一。
有原本残缺之迹，为
刻本
所弥缝，今得推见者，并著之。
坊
刻本
或改名《唐代丛书》。
缪氏
刻本
有逸文一卷，收《非烟传》，然仅据《广记》所引，与《说郛》本小有异同，且无篇末一百余字。
犹有杂例，并缀左方：一，本集所取资者，为明刊本《文苑英华》；清黄晟刊本《太平广记》，校以明许自昌
刻本
；涵芬楼影印宋本《资治通鉴考异》；董康刻士礼居本《青琐高议》，校以明张梦锡刊本及旧钞本；明翻宋本《百
《红楼梦图咏》清代改琦画的《红楼梦》人物像，共五十幅，图后附有王希廉、周绮等题诗，一八七九年光绪五年木
刻本
刊行。
内多小说，但删节和谬误很多，坊
刻本
又改名为《唐代丛书》。
现在通行的有清代王谟
刻本
八十六种。
某朝讳缺笔是某朝
刻本
，是藏书家考定版本的初步秘诀，只要稍看过几部旧书的人，大抵知道的。
缺笔从唐代开始的一种避讳方式，即在书写或镌
刻本
朝皇帝或尊长的名字时省略最末一笔。
说起来也惭愧，我虽然草草编了一本《小说史略》，而家无储书，罕见旧刻，所用为资料的，几乎都是翻
刻本
，新印本，甚而至于是石印本，序跋及撰人名，往往缺失，所以漏略错误，一定很多。
这都是在民国而讳清讳；不足为清朝
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的证据。
宋人
刻本
，则由今所见医书佛典，时有图形；或以辨物，或以起信，图史之体具矣。
章廷谦据日本保存的通行本《游仙窟》、醍醐寺本《游仙窟》以及流传于朝鲜的另一日本
刻本
重新校订，标点出版。
程本指明代程荣的
刻本
，十卷，目在前，每页九行，行二十字，前有虞炎序，后有朱应登跋。
缺笔唐代开始的一种避讳方式，在书写和镌
刻本
朝皇帝或尊长的名字时，一般省略最末一笔。
明抄《说郛》原本与见行
刻本
绝异，京师图书馆有残本十余卷。
虽误甚多，而甚有胜于海山仙馆
刻本
者，倘加雠校，则为一佳书矣。
《玉娇梨》人情小说，清代张匀撰，旧
刻本
题“荑荻山人编次”，五卷，二十回。
木刻现存最早的有明初
刻本
，共三十六图，以后又有明万历年间
刻本
一一二幅。
金圣叹在批注《西厢》时，曾参校徐文长、徐士范、王伯良等较早的
刻本
，作了一些有根据的改动，但有些却是主观妄改的，如将篇末“谢当今盛明唐圣主”改为“谢当今垂帘双圣主”，则更是为了奉承清顺治皇帝及其母后而乱
《袁了凡纲鉴》即《了凡纲鉴》，明代袁黄采录朱熹《通鉴纲目》编纂而成，共四十卷，清末坊间有
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流行。
乾隆时候的
刻本
的价钱，几乎等于那时的宋本。
《安龙逸史》大约也是一种禁书，我所得的是吴兴刘氏嘉业堂的新
刻本
。
《闲渔闲闲录》，九卷，是一部杂录朝典、时事、诗句的杂记，刘氏嘉业堂
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于一九一五年印行。
缺着末笔从唐代开始的一种避讳方法，即在书写或镌
刻本
朝皇帝或尊长的名字时省略最末一笔。
但是，这校勘，是用清朝的书坊
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的，不知道四库本是否也如此。
例如宋洪迈的《容斋随笔》至《五笔》是影宋刊本和明活字本，据张元济跋，其中有三条就为清代
刻本
中所没有。
至于《立斋闲录》，好像是一部少见的书，作者是明人，而明朝已有抄本，那
刻本
之少就可想。
【刻本诗词名句】
石篑言：晚岁诗文益奇，无
刻本
，集藏于家。
（另一
刻本
）西风一夜剪芭蕉，满眼芳菲总寂寥。
【刻本相关词语】
刻下
刻不容松
刻不容缓
刻不待时
刻丝
刻书
刻俭
刻像
刻写
刻减
刻凿
刻刀
刻切
刻划
刻刻
刻削
刻剔
刻剡
刻剥
刻割
刻励
刻勒
刻印
刻即
刻厉
刻句
刻吏
刻吝
刻奋
刻字
刻害
刻察
刻屈
刻峭
刻峻
刻工
刻己
刻己自责
刻度
刻廉
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