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客观
【客观的拼音】
客观 : kè guān/guàn
【客观的意思】
①在意识之外，不依赖主观意识而存在的（跟‘主观’相对）：～存在ㄧ～事物ㄧ～规律。②按照事物的本来面目去考察，不加个人偏见的（跟‘主观’相对）：他看问题比较～。
【用客观造句】
但是怕自己的立论不周密，便主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张
客观
；有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。
倘写下层人物罢，所谓
客观
其实是楼上的冷眼，所谓同情也不过空虚的布施，于无产者并无补助。
在表面上所标榜的，《世界大战》是将一九一四年至一九一七年的战争中所摄的各国的照片，凭了纯粹的历史底
客观
而编辑的留在软片上的记录。
递夫十九世纪后叶，而其弊果益昭，诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟
客观
之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之一省。
前者为主观倾向之极端，力特著于十九世纪末叶，然其趋势，颇与主我及我执殊途，仅于
客观
之习惯，无所言从，或不置重，而以自有之主观世界为至高之标准而已。
如尼耙伊勃生诸人，皆据其所信，力抗时俗，示主观倾向之极致；而契开迦尔则谓真理准则，独在主观，惟主观性，即为真理，至凡有道德行为，亦可弗问
客观
之结果若何，而一任主观之善恶为判断焉。
若夫兴起之由，则原于外者，为大势所向，胥在平庸之
客观
习惯，动不由己，发如机缄，识者不能堪，斯生反动；其原于内者，乃实以近世人心，日进于自觉，知物质万能之说，且逸个人之情意，使独创之力，归于槁桔，故不得
他用极端主观唯心主义来反对黑格尔的
客观
唯心主义，认为只有人的主观存在才是唯一的实在，真理即主观性。
往所理想，在知见情操，两皆调整，若主智一派，则在聪明睿智，能移
客观
之大世界于主观之中者。
新生一作，虚伪道消，内部之生活，其将愈深且强欤？精神生活之光耀，将愈兴起而发扬欤？成然以觉，出
客观
梦幻之世界，而主观与自觉之生活，将由是而益张欤？内部之生活强，则人生之意义亦愈邃，个人尊严之旨趣亦愈明
主观主义者，其趣凡二：一谓惟以主观为准则，用律诸物；一谓视主观之心灵界，当较
客观
之物质界为尤尊。
其基本观点是否认真理的
客观
性，主张有用即真理。
主要表现在绘画上，强调表现艺术家瞬间的主观印象，重在色彩光线，不拘泥于对
客观
事物的忠实描绘。
“然而，最为后来的世代，却和精神的发达，即丰富的联想，评价原理的设定，历史底意义及感情的生长一同，愈加学着
客观
底地来享乐一切的艺术的。
这并非因为遇到了
客观
的不可能，乃是主观底的可能性受了害。
一九三四年三月十日《大公报》“文化情报”栏载有一则署名“乒”的简讯：“据最近本月初日本《盛京时报》上海通讯，谓蛰居上海之鲁迅氏，在
客观
环境中无发表著述自由，近又忽患脑病，时时作痛，并感到一种不适。
柏拉图Ｐｌａｔｏｎ，前—前古希腊哲学家，
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唯心主义者。
因此，我愿意把我所晓得的复旦大学，全凭着
客观
的事实来谈一谈：讲到物质设备，复旦因为负债十余万，最近几年学校竭全力在休养生息，偿清旧债，所以完美的设备，实在不能跟随着学生人数的发达而增加。
它反对
客观
地描绘事物，主张以几何学图形作为造型艺术的基础，作品构图怪诞。
他否认
客观
真理和绝对真理的存在，认为有用就是真理。
实验主义现代资产阶级哲学的一个主观唯心主义派别，认为有用即真理，否认真理的
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性。
他们在以前，也许
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上是资本主义社会关系的拥护者。
它反对
客观
地描绘事物，主张用几何图形作为造形艺术的基础。
虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是“
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现实”，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会“丰收成灾”。
智识过剩何以会闹恐慌？中国不是百分之八九十的人还不识字吗？然而智识过剩始终是“
客观
现实”，而由此而来的恐慌，也是“
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现实”。
你知道，从
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的角度看来，大家（包括主管在内），只会觉得此地无银三百两。
如果我遇到一个喜欢我的男人，用“我是个完美主义者”自我介绍的话，我想我会
客观
一点继续观察：他是要求自己完美，还是要求我完美？如果答案是后者，我会逃之夭夭。
必须
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地指出，比之其他社会学家，性社会学家做大规模调查的机会较少，遇到这千载难逢的机会，就有点热情过度，忽略了一件事，那就是：我想告诉你什么，我自会告诉你；我不想告诉你，你就是把我吊起来打，我也不会
德国人在二战中的一切劣迹都要归罪于希特勒在坐监狱时写的那本破书——我有点怀疑这样说是不是很
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，但我毫不怀疑这种说法里含有一些合理的成份。
罗素先生就说，他赞成不计成败利钝地追求
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真理，这话还是有点绕。
如罗素所言，科学在“不计利害地追求
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真理”。
说具体些，如罗素所说，不计成败利钝地追求
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真理，这该是种美德吧？知识本身该算一种善吧？科学知识分子说这就够了，人文知识分子却来扳杠。
他老人家在学术上有极大的成就，
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地说，和残疾是有一点关系的：因为别人玩时他总在用功。
一般来说，知识的多寡是个
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的标准，但把自编的黑话也列入知识的范畴，就难说有多
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了。
因为想把她们如何看待就可以如何看待，这件事就丧失了
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性，而且无法讨论。
这种想法的背后，是把外国人当成另外一个物种，这样对他们的成就就能
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地评价；对本国人则当作同种，只有主观的评价，因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就，而是它的界限；此种界限为大家所认同，谁敢越界
正如其他学科的学者所做的一样，大家对自己的研究成果，只是
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地报告。
当旁观者总是比较
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，没想到这一次我妈说：“可是，从我们旁观的人看起来。
不过事实有它
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的存在，所以“横看成岭侧成峰”，的确比较耐看，有回味。
一般所说“时代的纪念碑”那样的作品，我是写不出来的，也不打算尝试，因为现在似乎还没有这样集中的
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题材。
书评怎么写，都接
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存在，都知感恩，只是“庸俗的三毛热”这个名词，令人看了百思不解。
这种人，
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地说，是比较受不了过去有失败历史又好胜心强的类型。
所以我要向你说的，归结起来就是一句话：咱们共同努力，一起使劲，你解决主观问题，我解决
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困难。
为什么，不外是两方面的原因：主观原因，你不愿意跑，不愿意说，缺乏主动性；
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上呢，恐怕财力也不足。
不过照我的
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眼光看起来，自然看书是不及玩牌的，因为读书的目的在于赚钱，玩牌的目的在于赢钱，辛苦的赚钱总不如侥幸赢钱来的舒服，来得痛快呀，所以爱玩牌的人也就远多于看书的人，蒋小姐，你刚刚沿湖看书是快乐
用譬喻的手法，夸张地形容钞票烫着腿，在
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上当然不是事实，钞票怎么会滚烫呢？可是在主观感觉上，非如此过甚其词，还真不足以描绘她心里面的紧张与不安。
是政坛、文坛的清明正气，给了我们实现这个压在心底二十多年的心愿的勇气和安全感，也为这部传记小说得以与读者见面创造了
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条件。
我相信他说的是
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的。
小曼负气地说，你说的不同，是
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作用的不同，但按着剧本演戏，表现人生，性质还不是一样的？不要跟我辩了，小曼！志摩有点发怒了，我希望于你的不是在舞台上、银幕上出风头！我希望你写作、绘画，在学问、学业上有
曾经有个女孩问我：他对我很好，但是无论如何，我没办法爱他，我该怎么办？不要强迫自己嫁给不喜欢的人，不管他对你再好，都不值得，该主观的时候，请勿
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，请大大方方说“不”！只能在你愿意给，且他愿意收时付出
此在男女授受不亲的时代，她们以此
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准则作为择偶标准(这是对未知的对象而言)。
更
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——你要他比别人的男朋友都强，处处在比较，处处在要求，惟一忘记的是，要求自己。
人类的大脑越来越理性化之后，该主观的事情，我们也不自觉地
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起来。
我总觉得现代人的脑袋总把简单的搞得复杂，复杂的弄得更复杂，连喜欢不喜欢，都须巧言利舌辩论之，该主观的东西
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，该
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时又主观得不得了。
我一点不自卑而是很
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地说：六百年的历史，是西方世界驱动的历史。
不知两字用得留心又
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，在此是一好字。
须知教也自有其方法，方法对了还得看机会，有时还要顾到当时的
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环境能否允许，孟母三迁是幸而当时找房子便当，若在今日，教她又如何筹措这笔预费呢？革命家的儿子未必再肯革命，他也许进贵族学校，也许在政府中当
至于出演后的批评，也就是各派各级间互相攻汗的文章，
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两字是谈不到的。
母亲时常
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冷静地教导她：“我的能力有限。
这事常有，对职业妇女实在太冤枉了！张爱玲保持一贯的
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中立，说道：我倒觉得，用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱花起来那样自由自在，良心上非常痛快！可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那是一种
【客观诗词名句】
栖禽恋竹明犹在，闲
客观
花夜未休。
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