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流传
【流传的拼音】
流传 : li?chu醤/zhu鄋
【流传的意思】
传下来或传播开：大禹治水的故事，一直～到今天ㄧ消息很快就～开了。
【用流传造句】
教育部禁止白话一九二七年九月，北京北洋政府教育部发布禁止白话文令，说使用白话文是坐令俚鄙
流传
，斯文将丧，下令所有国文一课，无论编纂何项讲义及课本，均不准再用白话文体，以昭划一而重国学。
七人的文章很少
流传
，现在我们很难判断；但，大概都不外是“慷慨”，“华丽”罢。
他们三人多是会做文章，除了夏侯玄的作品
流传
不多外，王何二人现在我们尚能看到他们的文章。
例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今
流传
，其余的不这样，就都消灭了云。
英国有许多先前的文章不
流传
，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。
只要
流传
的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。
三月十八日段祺瑞，贾德耀，章士钊们使卫兵枪杀民众，通缉五个所谓“暴徒首领”之后，报上还
流传
着一张他们想要第二批通缉的名单。
这是译者从十年来所译的将近百篇的文字中，选出不很专门，大家可看之作，集在一处，希望
流传
较广的本子。
《武林旧事》三元人杂剧虽然早经销歇，但尚有
流传
的曲本，来示人以大概的情形。
但都与几经选刻，辗转
流传
的本子无关，故不复论。
然而在《通俗小说》未经翻刻以前，宋代的市人小说也未尝断绝；他间或改了名目，夹杂着后人拟作而
流传
。
《山海经》十八卷，约公元前四世纪至公元二世纪间的作品，内容主要是有关我国民间传说中的地理知识，还保存了不少上古时代
流传
下来的神话故事。
即是一端，可以仰见如天之度量矣！”现在
流传
的古镜们，出自冢者中居多，原是殉葬品。
但译文古奥得很，也许曾经章太炎先生的润色的罢，所以真像古诗，可是
流传
倒并不广。
凡所录载，本拟力汰複重，以便观览，然有破格，可得而言：在《水浒传》，《聊斋志异》，《阅微草堂笔记》下有複重者，著俗说
流传
之迹也；在《西游记》下有複重者，揭此书不著录于地志之渐也；在《源流篇》中有複重者
今惟《录异记》
流传
。
他的著作
流传
至今的有《庄子》三十三篇；本篇的材料主要即采自《庄子·至乐》中的一个寓言：“庄子之楚，见空髑髅，然有形，以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将
其序列先后，宋人多以为即孔子微旨所寓，然古诗
流传
来久，篇次未必一如其故，今亦无以定之。
其辞亦李斯所为，今尚有
流传
，质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。
前加“泰山”，大概因旧时
流传
“泰山府君”能“制鬼驱邪”的缘故。
否则，这人是不传的，试翻唐以前的史上的文苑传，大抵是禀承意旨，草檄作颂的人，然而那些作者的文章，
流传
至今者偏偏少得很。
据这种小品文的拥护者说是会要
流传
下去的。
如今虽然在
流传
着，为某些人们所拥护。
我们的古典里，不是有九年前的五卅运动，两年前的一二八战争，至今还在艰苦支持的东北义勇军么？谁能说这些不是由于华人的不平之气聚集而成的勇敢的战斗和反抗呢？“花边体”文章赖以
流传
的长处都在这里。
我们且来看看他们的
流传
之道罢。
现在是建设“大众语”文学的时候，我想“花边文学”，不论这种形式或内容，在大众的眼中，将有
流传
不下去的一天罢。
“碟仙”当时出现的一种迷信扶乩活动，如上海曾
流传
“香港科学游艺社”制造发售的“科学灵乩图”，图上印有“留德白同经多年研究所发明，纯用科学方法构就，丝毫不带迷信作用”等字句。
学生把守校门，误认了一个缓缓驶行的汽车为校长回校而群起包围它的笑话，也到处
流传
了。
《十二个》于是便成了十月革命的重要作品，还要永久地
流传
。
《全唐诗逸》，共三卷，辑录
流传
于日本而《全唐诗》中遗漏的诗作百余首。
章廷谦据日本保存的通行本《游仙窟》、醍醐寺本《游仙窟》以及
流传
于朝鲜的另一日本刻本重新校订，标点出版。
过去民间
流传
不少关于他们的笑话。
还有，做医生的有秘方，做厨子的有秘法，开点心铺子的有秘传，为了保全自家的衣食，听说这还只授儿妇，不教女儿，以免
流传
到别人家里去，“秘”是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是“内容非常秘密”
浙东一带
流传
许多关于他的故事，有的把他描写成诙谐、尖刻的人物。
多数是被压迫民族作家及进步作家的作品，价格低廉，
流传
较广。
本书注是知此种故事，当时不特
流传
人口，且用为庙堂文饰矣。
第五篇六朝之鬼神志怪书中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见
流传
。
魏晋以来，渐译释典，天竺故事亦
流传
世间，文人喜其颖异，于有意或无意中用之，遂蜕化为国有，如晋人荀氏作《灵鬼志》，亦记道人入笼子中事，尚云来自外国，至吴均记，乃为中国之书生。
而杜光庭之《虬髯客传》
流传
乃独广，光庭为蜀道士，事王衍，多所著述，大抵诞谩，此传则记杨素妓人之执红拂者识李靖于布衣时，相约遁去，道中又逢虬髯客，知其不凡，推资财，授兵法，令佐太宗兴唐，而自率海贼入扶余
宋朱熹《楚辞辨证》中尝斥僧伽降伏无支祁事为俚说，罗泌《路史》有《无支祁辩》，元吴昌龄《西游记》杂剧中有无支祁是他姊妹语，明宋濂亦隐括其事为文，知宋元以来，此说
流传
不绝，且广被民间，致劳学者弹纠，而实则
聂隐娘胜妙手空空儿事即出此书，明人取以入伪作之段成式《剑侠传》，
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遂广，迄今犹为所谓文人者所乐道也。
至于全体被其变易者，则今尚有《大唐三藏法师取经记》及《大宋宣和遗事》二书
流传
，皆首尾与诗相始终，中间以诗词为点缀，辞句多俚，顾与话本又不同，近讲史而非口谈，似小说而无捏合。
初惟钞本
流传
，袁宏道见数卷，即以配《水浒传》为“外典”，故声誉顿盛；世又益以《西游记》，称三大奇书。
《通言》则四十卷，有天启甲子一六二四豫章无碍居士序，内收《京本通俗小说》七篇见盐谷温《关于明的小说“三言”》及《宋明通俗小说
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表》，因知此等汇刻，盖亦兼采故书，不尽为拟作。
后乃渐晦，然其小分，则又由选本
流传
至今。
据《宋明通俗小说
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表》，则取《古今小说》者十八篇，取《醒世恒言》者十一篇，取《拍案惊奇》者七篇，二刻三篇。
第二十二篇清之拟晋唐小说及其支流唐人小说单本，至明什九散亡；宋修《太平广记》成，又置不颁布，绝少
流传
，故后来偶见其本，仿以为文，世人辄大耸异，以为奇绝矣。
郭广瑞序《永庆升平》云，“余少游四海，常听评词演《永庆升平》一书，……国初以来，有此实事
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，咸丰年间有姜振名先生，乃评谈今古之人，尝演说此书，未能有人刊刻，传流于世。
我们在此要推求其原因，我以为最要的有两种：一、太劳苦因为中华民族先居在黄河流域，自然界底情形并不佳，为谋生起见，生活非常勤苦，因之重实际，轻玄想，故神话就不能发达以及
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下来。
这种用法术打外国的思想，
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下来一直到清朝，信以为真，就有义和团实验了一次。
所编寓言经后人加工和补充，集成现在
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的《伊索寓言》。
辛亥革命时，革命党人中常
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着这两句话，表示对满族统治者的仇恨。
国外近几年的情况是：艾滋病的主要传播渠道不再是男同性恋，它和其他性传播疾病一样，主要在社会的下层
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。
现在有人说，这些戏都是伟大的作品，应该列入经典作品之列，以便
流传
到千秋万代。
这回答
流传
了出去，招来一个没甚文化的老太太告了他一状，说他诲盗诲淫，害得他老人家失了教席，灰头土脸地回英格兰去。
这种游戏有个古老的名称，叫作“百姓、洋人、官”，我相信这名称是清末民初
流传
下来的，当时洋人怕中国的老百姓，中国的官又怕洋人。
其所以能够
流传
久远，道理即在此。
我国近年来
流传
的隽语，百分之九十就是成语的巧妙的运用。
这些画都没有
流传
下来，因为画上的人物既美丽又性感。
──改写与遗稿在长期改写中，早先
流传
出去的抄本一直亦步亦趋，跟着抽换改稿。
【流传诗词名句】
而
流传
至今，未就泯灭者，以韩公所赏题品尔。
更
流传
、丽藻借江天，留春色。
佳句
流传
千古在，石湖不见坡翁老。
客与桓公俱臭腐，独
流传
、吹帽狂生尔。
檄草
流传
，吟笺倚阁，开到琼花亦懒看。
流传
千古誉，研炼十年情。
今人嗤点
流传
赋，不觉前贤畏后生。
今人嗤点
流传
赋，不觉前贤畏后生。
耕耘此辛苦，章句已
流传
。
文彩承殊渥，
流传
必绝伦。
越俗不好古，
流传
失其真。
流传
江鲍体，相顾免无儿。
有如
流传
上古时，九轮照烛乾坤旱。
流传
汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
尽写
流传
在轩槛，嘉祥从此百年知。
当时万事皆眼见，不知几许犹
流传
。
自后
流传
指拨衰，昆仑善才徒尔为。
直是画工须阁笔，况无名画可
流传
。
都中纸贵
流传
后，海外金填姓字时。
唯有凉州歌舞曲，
流传
天下乐闲人。
猿愁鱼踊水翻波，自古
流传
是汨罗。
元诗驳杂真难辨，白朴
流传
用转新。
御札早
流传
，揄扬非造次。
今朝促轸为君奏，不向俗
流传
此心。
今朝促轸为君奏，不向俗
流传
此心。
掣曳无由睹，
流传
久自珍。
风
流传
贵达，谈笑取荣迁。
上月今朝减，
流传
耗磨辰。
流传
画师辈，奇态尽埋没。
第一折(冲末扮长老引小僧上，诗云)佛祖
流传
一盏灯，至今无减亦无增。
妙语
流传
空叹咏。
文字
流传
曾贵纸。
要追攀二雅，
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千古，属骚人记。
嘉瑞
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乐府。
翰墨
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知几许，遗响宫商相续。
此恩垂不朽，刻石
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。
泛槎经岁，分钗半夜，往事
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千古。
(末云了)（随着末行科）（外云了）(打惨科)(随末见外科）（外末共正末厮认住了）（做住了）（云）怎生这秀才却共这汉是弟兄来？（做住了）【醉扶归】你道您祖上亲文墨，昆仲晓书集，从上
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直到你，辈辈儿都及
《两无边》锦绣风
流传
，关目奇、曲调鲜，自按阖、天下皆传。
诸传戏都难，唯摇丸元无酌献，自古与
流传
。
(做见科，正末云)太尉请老夫来，有何事商议？(杨彪云)请司徒来，别无甚事，想楚汉争雄，创立江山，四百余载，
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至俺主献帝，艰难极矣。
(杨彪云)既然中分天下，怎独是我汉朝成其工业，
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四百余年，这都谁人之力也？(正末唱)这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拿云手。
茂林映带谁家竹，曲水
流传
第几杯。
长安纸贵，
流传
一字，千金争舍。
远公莲社，
流传
图书，千古声名犹在。
万古
流传
，赋《归去来辞》。
流传
乐府，惭非宾客，竹枝杨柳。
麦秀连云，桑枝重绿，史君佳政
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。
勋名就，使吾乡夸诧，盛事
流传
。
胎息漫
流传
。
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