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灵肉
【灵肉的拼音】
灵肉 : l韓g r騯
【灵肉的意思】
1.灵魂和肉体。
【用灵肉造句】
俄国作家中，没有一个人能够如他的创作一般，消融了内面世界与外面表现之差，而现出
灵肉
一致的境地。
那姨太太花了许多钱，买她这一段虚伪的同性爱，那不太冤吗？照现在讲恋爱的学说而论，或者从灵到肉，或者从肉到灵，或者
灵肉
一致。
因此对于我，精神上与物质上的善，向来是打成一片的，不是像一般青年所想的那样
灵肉
对立，时时要起冲突，需要痛苦的牺牲。
不会的啦！谁来发明一种机器；站在机器面前一切
灵肉
可以分解。
但是他对翠凤的倾慕倒有一大半是佩服她的为人，至少是
灵肉
并重的。
第一篇《沉沦》主人翁的性格，描写得很是真，始终如一，期间也约略表示主人翁心理状态的发展：在这点上，我承认作者是成功的；但是作者自叙中所说的
灵肉
冲突，却描写得失败了。
况且既认恋爱为
灵肉
一致的，则
灵肉
不一致的，当然不能算他是恋爱。
其实这是错的呵！既认恋爱是
灵肉
两方一致的，贞操便不成问题。
所谓恋爱，一定是
灵肉
一致的。
有恋爱时，贞操不守自在；无恋爱了，虽有贞操以为制裁，然而这种
灵肉
异致的恋爱，在我看来，双方都是不贞已极的。
真能有
灵肉
一致恋爱的人们，不用贞操两个字做束缚，自然能够履行贞操之实。
《金大班的最后一夜》之月如，可能相似，他对金大班也曾有
灵肉
两方面的吸引力，可是月如给我们的印象，还是灵重于肉，缺乏肉体上主动的逗诱力，《游园惊梦》小说人物和题材的这一点特异性，来由当然就是作者要配合汤
但这几篇的困难，在于其神秘性质与对
灵肉
问题的探索。
而白先勇所背负的，却是个五千年的重荷！
灵肉
之争
灵肉
之争，其实也就是今昔之争，因为在《台北人》世界中，“灵”与“昔”互相印证，“肉”与“今”互相认同。
可是
灵肉
合一的例子，如果偶然出现的话，必须发生在年轻人身上，而且必定是男性。
灵肉
之间其实也难划出明确的界线，此外，爱情和青春也无必然关联。
如此，《孤恋花》这篇小说，从作者对“天命”的探索，推演而成类似《那片血一般红的杜鹃花》之
灵肉
对立的故事。
如此，我们钻人这篇小说情节结构的外壳，体味到深藏在内的核心——
灵肉
对立之主旨。
他之死，他之“心脏麻痹”，可以说是他的
灵肉
冲突引致的悲剧。
我愿将《台北人》的主题命意分三节来讨论，即“今昔之比”，“
灵肉
之争”与“生死之谜”。
我在《白先勇的小说世界》一文谈到《台北人》
灵肉
之争的主题时，曾以这篇小说为例，做了一个简短的阐释。
细想起来，佛洛依德的这一大套道理，其实就是我们这里所说的
灵肉
之争。
现在我们亦可从
灵肉
观点，作同样之分析。
由于他本来是那样一个温柔、高尚、贞洁的人，他突然间的直线堕落，以及
灵肉
相互的毁灭，更加震撼人心，更加可怖可悯。
在白先勇绝大多数小说里，
灵肉
是对立的。
在西洋文学里，也有不少以人性善恶或
灵肉
对争为主题的小说名著，内容牵涉到鬼魂或其他“超自然”（Supernatural）力量。
这便使我们觉得，在白先勇的小说世界里，
灵肉
并非绝对不可能合一。
遗世独立？大批？这半点也不矛盾到了一九八五夏天，岛上已遍地夜吧，挤满了欧洲的
灵肉
解放者，嗑药、跳舞，绝大部分是已成为雅痞的嬉痞。
动物的生活本有自然的调节，中国在千年以前文化发达，一时颇有臻于
灵肉
一致之象，后来为禁欲思想所战胜，变成现在这样的生活，无自由、无节制，一切在礼教的面具底下实行迫压与放恣，实在所谓礼者早已消灭无存了。
实际上他还不知道自己是一个很认真的
灵肉
一致主义者。
例如奚淞的《封神榜里的哪吒》，从中国传统神话中，探索
灵肉
不能并存的人生基本困境，欧阳子认为：“其表达方式与主题含义，皆具惊人的独创性。
【灵肉诗词名句】
【灵肉相关词语】
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