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理国
【理国的拼音】
理国 : lǐ guó
【理国的意思】
1.治理国家。 2.政治清明﹑社会安定的国家。
【用理国造句】
进研究室“五四”以后，胡适提出“进研究室”、“整
理国
故”的主张，企图诱使青年脱离现实斗争。
日本人拜服骈文于北京，“金制军”“整
理国
故”于香港，其爱护中国，恐其沦亡，可谓至矣。
“整
理国
故”当时胡适所提倡的一种主张。
胡适在一九一九年七月就鼓吹“多研究些问题，少谈些主义”；同年十二月他又在《新青年》第七卷第一号《“新思潮”的意义》一文中提出“整
理国
故”的口号。
就现状而言，做事本来还随各人的自便，老先生要整
理国
故，当然不妨去埋在南窗下读死书，至于青年，却自有他们的活学问和新艺术，各干各事，也还没有大妨害的，但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了
举出几样来说：其一就是“整
理国
故”③。
一九二三年在北京大学《国学季刊》的《发刊宣言》中，他更系统地宣传“整
理国
故”的主张，企图诱使知识分子和青年学生脱离现实的革命斗争。
进研究室主义一九一九年七月，胡适在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》的文章，稍后又提出学者“进研究室”、“整
理国
故”的口号，企图诱使青年逃避现实斗争。
曾经参加过五四新文化运动的胡适等人站到反动势力方面去之后，于一九二二年创办《努力周报》，在它的副刊《读书杂志》上，劝人“踱进研究室”、“整
理国
故”。
它们除大部充作北洋政府的军政开支外，从中拨出一百五十万元作为教育经费，当时一些私立大学曾提出分享这笔钱，章士钊则坚持用于清
理国
立八校的积欠，“分送金款”即指此事。
过去一般认为，在对待现实生活的态度上，儒家、墨家都是主张“有所为”的，他们各自提出一套治
理国
家的学说，而道家则是主张“无为”而治的。
曾任北洋军阀政府内务总长，代
理国
务总理。
范仲胺先生的《整
理国
故》是在南开大学的讲演，但我只看见过报章上所转载的一部分，其第三节说：“……近来有人一味狐疑，说禹不是人名，是虫名，我不知道他有什么确实证据？说句笑话罢，一个人谁是眼睁睁看明自己从
他虽然是他的老朋友，一礼拜以前还一同打牌，看戏，喝酒，跟女人，但自从他在《大中日报》上发表了《论中华国民皆有整
理国
史之义务》这一篇脍炙人口的名文，接着又得了贤良女学校的聘书之后，就觉得这黄三一无所长，
瑶圃从大襟袋里掏出一张信笺，展开之后，一面看，一面对学生们说道：这位就是高老师，高尔础高老师，是有名的学者，那一篇有名的《论中华国民皆有整
理国
史之义务》，是谁都知道的。
胡适在一九二二年创办《努力周报》，在它的副刊《读书杂志》上，劝人“踱进研究室”、“整
理国
故”。
“礼让为国”语出《论语·里仁》：“子曰：‘能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？以黄老治天下指以导源于道家而大成于法家的刑名法术治
理国
家。
以孝治天下，指用儒家的“君君，臣臣，父父，子子”的伦理思想治
理国
家。
古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了春秋大义，站出来管
理国
家，妄断天下的是非屈直，结果把一切都管得一团糟。
万历年间的人不识数吗？既知用原则去管理社会不行，为什么不用数字来管？黄先生又说，中国儒家的原则本意是善良的，很可以作道德的根基，但在治
理国
家时，宗旨的善良不能弥补制度的粗疏。
自然还是那些群经诸子，不过穿了白话衣，就成为整
理国
故，不然，就是国糠国糟。
在一个言行诚实，而自觉有正义公
理国
之后盾，与一个欺骗说谎，而自知其为欺骗，说谎的人，中间其所能发出的力量的大小，真不知要相差多少呀！一个言行诚实的人，因为自觉有正义公理为之后盾，所以能够无愧作，无畏缩
有人要“整
理国
故”，管他什么三坟五典八索九丘，都要揪出来重新交付审判。
新文学运动的第三事是介绍西洋文艺思潮，研究西洋文艺作品；但是反动派却不问牛头不对马嘴，借了整
理国
故的光，大言西洋人的文艺思想乃中国古书里所固有，我们只要到自己家里去寻，不该求诸于邻。
北阀成功以后，女子大学划归北京大学，改为文学理学分院，随后又成为女子文理学院，我在那里一时给刘半农代
理国
文系主任的时候，为一二年级学生开过一班散文习作，有一回作文叫写教室里印象，其中，一篇写得颇妙，即
而国家的舵应该放在刚毅的铁掌里；重在做，不在说空话！而且任何人不能反对这管
理国
家的铁掌！臂如说中国丝不能和日本丝竞争罢，管理‘国家’的铁掌就应该一方面减削工人的工钱，又一方面强制资本家用最低的价格卖出
否则，都是磕头的把兄弟，为什么单单推他当头儿？可是，一旦创业成功，坐上金銮宝殿，这时候就用得着知识分子来帮他们治
理国
家。
何县长似乎意识到这一点，语言就注意了通俗化，而且与习惯用语相对照相注释，“一句话，就是要民众（就是黎民百姓）管
理国
家大事（就是朝政），不是县长说了算，而要民众，就是百姓说了算。
管仲虽然可以治
理国
家，却谈不到建立礼义。
能够治
理国
家的，才能够成为霸主。
卫嗣君不过小聪明多如牛毛，沾沾自喜于他的小动作，认为那一套就是治
理国
家的正规，三家村的地头蛇而已。
郑国(首府新郑【河南省新郑县】)大臣公孙侨(子产)，虽然可以收揽民心，却谈不到治
理国
家。
好比说最早的北魏，孝文帝拓拔宏的时候，他变法革新，采取汉民族的方法治
理国
事。
但刘奭先生偏偏喜欢傅昭仪女士生的刘康，盖刘奭先生是个花花公子型的酒色之徒，对治
理国
家固是外行，对声色犬马却内行得很，他是一个很有素养的音乐家，会自制乐谱，创出新调。
可是，九岁的弟弟兼丈夫，还是一个上树捉雀、下河抓鱼的顽童，当然不会治
理国
家，对夫妇之爱，更弄不清楚。
然而这还不是主要的，主要的是，孩子还小，不能治
理国
家，国家大权势必滑到身为皇太后—一事实上不过一个大女孩的少妇之手。
不过，爱新觉罗皇族是中国历史上最好的一个皇族，至少他们治
理国
家的能力，要比朱姓皇族高明。
法家学派认为，君主拥有绝对的权威，法律是帮助君主治
理国
家的重要手段。
老爹和老祖父的恐怖政策把士大夫或杀掉或驱入清谈，没有留下一个政冶家或一个稍有才能的干部帮助他治
理国
家。
李世民大喜说：你执法如此严正，我还有什么忧虑！李世民又命宰相封德彝荐举人才，久久没有消息，一再催促他，封德彝说：不是我不尽心，实在是今世没有人才！李世民说：这算什么话，帝王治
理国
家，都是取才当世，岂有
七朱由检的下场明王朝第十七任皇帝朱由检并不是不想把国家治理好，但他没有治
理国
家的能力，犹如小学生没有写出博士论文的能力一样。
任何英明的君主都无法保证他的继承人跟他一样的有能力有热诚去治
理国
家。
上奏章给中国皇帝说，陈氏王族已经绝嗣，胡苍是公主之子，请求准予代
理国
王。
他治
理国
家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。
严嵩的唯一工作不是处
理国
家大事，而是研究朱厚囗的性格脾气，他对朱厚囗大脑上每一根神经都了如指掌。
一个道德上没有暇疵的人，才有资格去治
理国
家；一个道德上有暇疵的人，即令再有才干，也不会把国家治理完善。
有一次还把宰相们请到金銮宝殿上，向他们作揖行礼，说：“谢谢各位先生，帮助我治
理国
家。
中国途命骆余善和另一位王族骆丑，同时当王，共同治
理国
家。
我相信凡官僚都贪食无厌；他们应该用来处
理国
事的精血，都挪起消化燕窝鱼翅肥鸭焖鸡了。
他推行一种机械式的法治,只要有了完备的法治制度,他信仰治
理国
政,可不用贤能之士——这一种机械的意识,完全不是中国型的。
【理国诗词名句】
前观驯象后驯犀，
理国
其如指诸掌。
用人如用己，
理国
如理家。
观身
理国
国可济，君如心兮民如体。
理国
无难似理兵，兵家法令贵遵行。
明开谏诤能无罪，只此宜为
理国
先。
还如圣明代，
理国
用英贤。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家
理国
。
一人
理国
致升平，万物呈祥助圣明。
【理国相关词语】
理七
理不忘乱
理不胜词
理不胜辞
理世
理业
理丝
理丧
理中
理义
理之当然
理乐
理书
理乱
理事
理事会
理亏
理亏心虚
理产
理人
理代
理任
理会
理体
理例
理信
理债
理值
理兵
理具
理养
理冤摘伏
理冤擿伏
理冤释滞
理决
理准
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