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理孙
【理孙的拼音】
理孙 : lǐ sūn/xùn
【理孙的意思】
1.顺畅，顺通。孙，"逊"的古字。
【用理孙造句】
别的见了，说：“你老了，还苦哪样？”孙江成说：“我要苦了吃到老死！死了也将我的抬我！”别人说：“你家产再多，即使死了也够抬你！那还要有人承头抬啊！你不
理孙
平玉，到时你死了即使你粮如山钱成堆，他不抬你，
陈福宽三弟兄说：“富贵，有福你都不知去享！舅舅们要赶你、勒你去享福了！说不客气点，就是捆你绑你，都要把你捆了送到吴家去，逼你享福！你不享也不行！非逼你享不可！”就不
理孙
天俦，只对孙平玉、陈福英说：“就
陈福全不
理孙
家。
从此不
理孙
天俦了。
但立刻就反脸了：“你把我当褒姒那种坏女人看啊？就不
理孙
天俦，愤愤地去坐在座位上了。
但孙平会历来见父母不
理孙
平玉家，也就和孙平玉处不来，不给孙平玉家放。
二人见始终逗不乐孙天主，孙天主对她们倒理不理的，大失兴趣，也不
理孙
天主了。
后来梁终于不
理孙
了。
闹了几分钟，她都不
理孙
。
年年偷了送，送的多了，朱永开骂孙平敏：“孙江华是你汉子？你要养着！要养你就滚回去养！老子哪年不把他养足养够？”后就非但不
理孙
江华夫妇，还叫儿子、姑娘不要叫孙江华、牛兴莲为外公外婆，要与孙家一刀两断。
孙江成见孙平玉成了个穷光蛋，又得供孙天主读书，势必无法，要去求他，便忙做出架势，不
理孙
平玉，好让孙平玉断了妄想。
孙江成见孙平玉批评孙平刚，也又不
理孙
平玉。
孙江成与孙平玉矛，于是田正芬、孙平元、孙平刚等全不
理孙
平玉一家，不得已说到孙平玉家，就说“上边那家”。
孙江华、孙江才叫孙江富莫
理孙
平玉。
孙江华、孙江才听了，原不
理孙
江富的，这下天天朝孙江富家跑，说：“烧什么瓦！莫烧了！这四川人是自找倒霉！他钱多了就叫他不断送来！见猪不吃有罪！快把这五千块钱吃了！四川人敢来要？强龙压不过地头蛇！他敢来要
孙平刚认为自己占了便宜，就听从孙江成的，又跟着孙江成不
理孙
平玉了。
孙天俦不要吴家姑娘，孙江成家又不
理孙
平玉家了。
孙天俦说：“她天天借啊借的！借得人心烦！”这姑娘才从此不
理孙
天俦了。
调戏魏太芬时，魏因后家比孙家还孤，恐怕贾祸，不敢伸张，不
理孙
平拾就完了。
晏因庞老师那一句“胡思乱想”，一直不
理孙
天俦，并时时要表明她和孙天俦根本无什么不正常的关系。
有什么办法？”见孙天主一回来就教训他，也就不大
理孙
天主了。
这些女生好不容易大着胆子打个招呼，而孙天主并不理，于是也不
理孙
了。
哈
理孙
女士论希腊神话有云：“这是希腊的美术家与诗人的职务，来洗除宗教中的恐怖分子。
哈
理孙
女士结语中云，在戈耳共与地母上，尤其是在蔼利女斯上，我们看出净化的进行，我们目睹希腊精神避开了恐怖与愤怒而转向和平与友爱，希腊的礼拜者废除了驱除的仪式而采取侍奉的自由。
哈
理孙
女士说，希腊民族不是受祭司支配而是受诗人支配的，照诗人这字的原义，这确是所谓造作者，即艺术家的民族。
希腊民族乃是“造像者”，如哈
理孙
女士在《希腊神话论》引言中所说，他们与别的民族同样的用了宗教的原料起手，对于不可见的力之恐怖，护符的崇拜，未满足的欲望等，从那些渺茫粗糙的材料，他们却造出他们的神人来。
【理孙诗词名句】
【理孙相关词语】
理七
理不忘乱
理不胜词
理不胜辞
理世
理业
理丝
理丧
理中
理义
理之当然
理乐
理书
理乱
理事
理事会
理亏
理亏心虚
理产
理人
理代
理任
理会
理体
理例
理信
理债
理值
理兵
理具
理养
理冤摘伏
理冤擿伏
理冤释滞
理决
理准
理刑
理则
理剧
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