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立场
【立场的拼音】
立场 : lì cháng/chǎng
【立场的意思】
①认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度。②特指阶级立场:~坚定。
【用立场造句】
于是进而申明艺术也是社会现象,所以观察之际,也必用唯物史观的
立场
,并于和这违异的唯心史观加以批评,而绍介又和这些相对的关于生物的美底趣味的达尔文的唯物论底见解。
论敌是唯心论者呢,他的
立场
是唯物论,待到和唯物论者相辩难,他却又化为唯心论者了。
而作者所站的
立场
,如信上所写,则是小资产阶级的
立场
。
日本的勇士们虽然也痛恨苏俄,但也不爱抚中华的勇士,大唱“日支亲善”虽然也和主张“友谊”一致,但事实又和口头不符,从中国“民族主义文学者”的
立场
上,在己觉得悲哀,对他加以讽喻,原是势所必至,不足诧异的。
他从贵族
立场
出发,批判揭露了资本主义制度。
当时与鲁迅有交往,后因
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志趣日益歧异而断交。
开头就说,“法国的龚果尔奖金,去年出人意外地颁给了一部以中国作题材的小说《人的命运》,它的作者是安得烈马尔路”,但是,“或者由于
立场
的关系,这书在文字上总是受着赞美,而在内容上却一致的被一般报纸评论攻
这样一“了望”,“好像”法国的为龚果尔奖金审查文学作品的人的“
立场
”,乃是赞成“将文艺当作了宣传工具”的了——奇怪三。
况本校训育主任李灿埒,系本党忠实同志,历任南京特别市党部训练部指导科主任,绥远省党务指导委员会宣传部秘书,向来站在本党的
立场
上,发言谨慎,无可疵议。
前几天,我在《现代》上看见苏汶先生的文章,他以中立的文艺论者的
立场
,将“连环图画”一笔抹杀了。
一者,此种文学的兴起较为在先,颇为西欧及日本所赏赞和介绍,给中国也得了不少转译的机缘;二者,恐怕也还是这种没有
立场
的
立场
,反而易得介绍者的赏识之故了,虽然他自以为是“革命文学者”。
这就很明白的说出了他们的
立场
。
这一派的出现,表面上是始于二一年二月一日,在列宁格拉“艺术府”里的第一回集会的,加盟者大抵是年青的文人,那
立场
是在一切
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的否定。
无论在阶级的
立场
上,在个人的
立场
上,我都有一笑的权利的。
这是施蛰存在《推荐者的
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》一文中的话,鲁迅曾将该文录入《准风月谈·扑空》的“备考”。
他从自由主义
立场
出发,反对学院、绅士的“传统标准”,反对一切市侩和社会上的庸俗现象。
从修辞学的
立场
上看起来,我赞成后一说。
国民党政府也多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义的侵略,但国联采取了袒护日本的
立场
。
不过我们站在中国人的
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上,却还“希望”我们对于自己,也有这“大国民的风度”,不要把自国的人民的生命价值,估计得只值外侨的一半,以至于“罪加一等”。
他们一反过去的行为,放弃阶级的
立场
,改换面目,发宣言,派代表交涉,要求与官僚,政客,军阀,甚而与民众的刽子手“联合战线”。
和尚这一种人,从和尚的
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看来,会成佛——但也不一定,——固然高超得很,而从读书人的
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一看,他们无家无室,不会做官,却是下贱之流。
这个民族的
立场
,才真是阶级的立杨。
当时北京大学周作人、沈士远等五教授站在资产阶级自由主义者的
立场
上,反对“同盟”的意见,发表信教自由的宣言。
后来他们改变了排斥鲁迅的
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,与鲁迅共同组织中国左翼作家联盟。
辛亥革命后发生分化,有的附和袁世凯,有的加入安福系、研究系等政客团体,只有少数人坚持进步
立场
。
按他们是从资产阶级民主
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提出这一主张的,实际上反对人民有真正的思想自由。
记得荷兰的作家望蔼覃——可惜他去年死掉了——所做的童话《小约翰》里,记着小约翰听两种菌类相争论,从旁批评了一句“你们俩都是有毒的”,菌们便惊喊道:“你是人么?这是人话呵!”从菌类的
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看起来,的确应该
然而做中国文其实是很不容易“通”的,高手如太史公司马迁,倘将他的文章推敲起来,无论从文字,文法,修辞的任何一种
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去看,都可以发见“不通”的处所。
他站在宗法制农民
立场
,批评资本主义社会。
一九二九年间,他们站在资产阶级的
立场
上,主张“思想自由”、“言论出版自由”。
但到后来,藏原惟人在《现代俄罗斯的批评文学》中说,他们两人之间的
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似乎有些接近了,瓦浪斯基承认了艺术的阶级性之重要,烈烈威支的攻击也较先前稍为和缓了。
序文上虽说
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有三派的不同,然而约减起来,也不过两派。
站在新的
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上的智识者的作家既经辈出,一面有些“同路人”也和现实接近起来,如伊凡诺夫的《哈蒲》,斐定的《都市与年》,也被称为苏联文坛上的重要收获。
我也以为“新文学”和“旧文学”这中间不能有截然的分界,然而有蜕变,有比较的偏向,而且正因为不能以“何者为分界”,所以也没有了“第三种人”的
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。
附注《大晚报》上那两个标题并不是我自己加的,我并无“
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”,也并不愿意因我之故而使《庄子》与《文选》这两部书争吵起来。
他的寓言里,说过鸟兽各开大会,蝙蝠到兽类里去,因为他有翅子,兽类不收,到鸟类里去,又因为他是四足,鸟类不纳,弄得他毫无
立场
,于是大家就讨厌这作为骑墙的象征的蝙蝠了。
首先征到的是施先生的一封信,题目曰《推荐者的
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》,注云“《庄子》与《文选》的论争”。
事后她解释说,不这样数盲们会觉得她
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不稳而换别人。
我建议她常在大庭广众下修理小孙,这样显得
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坚定(其实是一种性游戏,但她现在体会不到)。
这样她就可以
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坚定地用手枪对准小孙的胸膛。
我舅舅耍起赖皮,想要再玩几天,但小舅妈横眉立目,说道:少费话!她还说,恋爱归恋爱,工作归工作,她
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站得很稳,决不和犯人同流合污──就这样把我舅舅押走了。
此外,还有一个理由,就是弗罗姆倡导的人文主义
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。
从党的
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来看,我的同学应当得到同情和优待,但是没有。
从这一
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出发所做的研究,只是为了寻求来自意识形态方面的好评,故而它是按照可能得到好评的程度来构造研究的方向和结果的。
对于从意识形态中心主义
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出发的研究来说,来自意识形态方面的好评就具有快感的意味。
而站在后一种
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上,我们会发现自己是发疯了。
更何况那些高尚和低下完全是以他们自己的
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来度量的,假如我全盘接受,无异于请那些善良的思想母鸡到我脑子里下蛋,而我总不肯相信,自己的脖子上方,原来是长了一个鸡窝。
鉴于本文将在医学杂志上发表,“医者父母心”,一种人文的
立场
可能会获得更多的共鸣。
就我所知,持我这种
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的人不会有好下场。
虽然如此,我们仍不揣冒昧,不惧嘲弄,要对公众陈述社会学和人类学的
立场
,以及根据这样的
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,对同性恋的研究为什么必不可少。
我本人过够了苦日子,到现在也不富裕,按说该有一个穷人的
立场
,但我总觉得这话是有道理的。
我举这个例子是想说明:伦理道德的论域也和其他论域一样,你也需要先明白有关事实才能下结论,而并非像某些人想象的那样,只要你是个好人,或者说,站对了
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,一切都可以不言自明。
我们发现,在社会科学的出发点方面,有两种对立的
立场
:一种是说,科学在寻求真理,真理是对事实的实事求是;另一种则说,真理是由一种教义说明的,科学寻求的是此种真理正大光明的颂词。
西方还有—种激进的女权主义
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,认为女性比男性优越,女人天性热爱和平、关心生态,就是她们优越的证明。
现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题:从人类的
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,从科学的
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,从理性的
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,把价值的
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剩给别人。
因为太太在作妇女研究.读了—批女权主义的理论书,我们常在—起讨论自己的
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。
在道德这个论域,假如不持保守的
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,就不会一味地鼓吹提高全社会的道德水平。
站在前一种
立场
上,我们认为,中国的同性恋现象是一种真正的事实,不能对它视而不见,必须采取实事求是的态度。
这次我就不能再站在人的
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上反对水和风了,因为这种对手过于低级,胜之不武。
这后一种
立场
,我们称之为“意识形态中心主义”。
【立场诗词名句】
【立场相关词语】
立业
立业安邦
立业成家
立主
立义
立事
立于不败之地
立井
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立人达人
立仆
立仗
立仗之马
立仗马
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