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立说
【立说的拼音】
立说 : lì shuō/shuì/yuè
【立说的意思】
1.犹立论。
【用立说造句】
如中国之诗,舜云言志;而后贤
立说
,乃云持人性情,三百之旨,无邪所蔽。
于是乎他们只好去著书
立说
,将他骂一通,豫计百年之后,即身殁之后,大行于时,自以为这就了不得。
鲁先生!无论古今中外,凡是能够著书
立说
的,都有他一种积极的精神;他所说的话,都是现世人生的话。
这两种刊物
立说
的差异,由于私怨之有无,是可不言而喻的。
此篇
立说
浅近。
那些饱学之士除著文
立说
,还常常开庭讲学,时不常的还要祭孔、祭孟,端的是热闹非常。
一个身穿“麻袋呢”中山装的中年人下了汽车,又从小巷里走出来,未带随从,只身一人提着一个用麻绳捆扎起来的点心匣子,步行数十米,走进了姥爷家的小院,一见我姥爷,就端正笔
立说
:“四老师,我来给您拜寿!”说着
六十岁将研究哲学,然后著书
立说
,成一家言。
以上是就描写方法上
立说
,以下再就采取题材上略说一说。
尤其说得离奇,这在民俗学上固不失为最为珍奇的一条资料,若是读书人著书
立说
,将以信今传后,而所言如此,岂不可长太息乎。
卷上记刘香的老师真空尼在福田庵说法,开宗明义便
立说
云:你道男女都一样谁知贵贱有差分先说男子怎样名贵,随后再说女子的情形云:女在娘胎十个月背娘朝外不相亲娘若行走胎先动娘胎落地尽嫌憎在娘肚里娘受狱出娘肚外
这样看来,中国人民正是同样的需要常识,并不限于女子,不过现在因为在“妇女运动号”上做文章,所以先就女子的方面
立说
罢了。
为什么呢?究竟是为什么呢?如果自己留在美国不回来,著书
立说
,优游自在,洋房、汽车、声名利禄,无一缺少,舒舒服服地过一辈子,说不定能寿登耄耋,富埒王侯。
达尔文著书
立说
,只把当小孩时估食母亲之乳抢夺母亲口中糕饼这类事告诉众人,不把他当教授时施舍金钱、周济家人,做慈善事业这类事告诉众人,此达尔文学说之应修正者一。
林语堂近人有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书
立说
,其言最为诙诡,其意最为沉痛。
孟子喜言诗,诗是宣导人的意志的,凡人只要习于诗,自然把这种善性发挥出来,这即是孟子
立说
之本旨。
他们自家即这样说,难道不是显然违反孟子吗?孟子知道:凡人有畏死的天性,见孺子将入井,就会发生怵惕心,跟着就会把怵惕心扩大,而为恻隐心,因教人把此心再扩大,推至于四海,此孟子
立说
之本旨也。
这就是荀子
立说
之本旨。
老子骑青牛上明明要过函谷关,避绝尘世,却仍要留下五千字孽障,岂真关尹子所能相强哉?古人著书
立说
,皆率性之作。
如LloydGeorge,一次在演讲,有女权运动家起
立说
,你若是我的丈夫,我必定给你服毒。
所以这书中的种种论调,只是一些不合时宜的隔日黄花,读者也尽可以隔日黄花视之,好在作者并无
立说
立言藏诸名山传诸其人的梦想。
孟子出来,于整个人性中裁取半面以
立说
,成为性善说。
要是能认识他们就好了!朱重八顿了顿又问,另一个呢?另一个是浦江的宋濂,他被元朝廷委为翰林院编修,根本不屑于去,隐居在龙门山著书
立说
。
【立说诗词名句】
【立说相关词语】
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