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类聚
【类聚的拼音】
类聚 : l鑙 j?
【类聚的意思】
同类的事物聚集在一起：物以类聚｜金石类聚，丝竹群分。
【用类聚造句】
《艺文
类聚
》类书，唐代欧阳询等编，共一百卷，分四十八部。
十三日，以明刻小字本《艺文
类聚
》校一过。
《范子计然》，鲁迅辑本两卷，据《史记》、《后汉书》、《艺文
类聚
》、《大观本草》等二十种古籍校录而成，共一二一则。
据《意林》、《太平御览》、《艺文
类聚
》、《事类赋》注、《文选》李善注、《路史·余论》校录而成，共十八则。
《艺文
类聚
》八十一。
按该书据《艺文
类聚
》收《怀香赋序》于嵇康文中，又据《太平御览》收《槐香赋》并序于嵇含文中，二序实为一篇。
按宋本《艺文
类聚
》所收《怀香赋序》署嵇含作，别本误署嵇康。
案《太平御览》九百八十三引嵇含《槐香赋》，文与此同；《
类聚
》以为康作，非也。
严可均辑《全三国文》据《
类聚
》录之；张溥本亦存其目，并误。
昔年曾互勘一过，而稍以《文选》《
类聚
》读书参校之，终未尽善。
所刻《艺文
类聚
》，一百卷，于嘉靖六年印行。
《艺文
类聚
》卷九十引首六句，亦作“嵇叔夜赠秀才诗”。
《艺文
类聚
》卷五十七引西晋傅玄《连珠序》云：“其文体辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨，而贤者微悟，合于古诗劝兴之义。
《艺文
类聚
》，唐欧阳询奉命编纂的类书，一百卷，引录古籍达一千四百余种。
诗以外，后世又颇传其书问，在《文选》及《艺文
类聚
》中。
书问即《李陵答苏武书》，见《文选》卷四十一及《艺文
类聚
》卷三十，内容是为他的投降作辩护。
又有俳文《僮约》，是一篇反映当时奴仆劳苦生活的游戏文章，见《艺文
类聚
》卷三十五。
原书已佚，遗文散见《艺文
类聚
》、《太平御览》、《太平广记》等唐宋类书中，清代马国翰有辑本二卷，收入《玉函山房辑佚书》；鲁迅亦有辑本，收入《古小说钩沉》。
《艺文
类聚
》卷四十三引刘向《别录》：“汉兴以来，善雅歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。
前后篇首尾，各不相衔，他日能视其邦国古今之别，
类聚
成书。
《艺文
类聚
》一引徐整《三五历记》天地，亦物也。
《太平广记》事以
类聚
，故可并收；今一书而兼二体，所未解也。
我很不客气地答道：物以
类聚
，人以群分。
俗言道的好，物以
类聚
，他们也居然有这一党，这就是社会上所叫的拆白党了。
我也喜欢你骂我混蛋的口气，非常动听!你……简直是痞子!那你一定也是，才会物以
类聚
。
根据经验，切忌族以
类聚
，言不及义的斗嗔斗笑斗讥，或泡吧泡KTV，酒精声光，轻易使瓦解情绪，搞到一塌糊涂。
大抵物以
类聚
，人以群分。
虽说物以
类聚
，但不速之客甚难预想。
“一直到最后一双充满了欲望的眼睛，消逝在幽冥的树丛中”，祭春教的教主教徒才开始他们的“聚会”，听教主诉说往日的故事（这群人在满足肉欲之后，还聚会不散，有时还开舞会，显然是“物以
类聚
”，同“病”相怜）。
《和名
类聚
抄》引古字书云，“糫饼，形如葛藤者也，”则与倭缠颇相像，巧果油馓子又与“结果”及“捻头”近似，盖此皆寒具之一，名字因形而异，前诗所咏只是似环的那一种耳。
《
类聚
名物考》卷五引《万物故事要诀》，谓依古记所云，春夜撒豆起于字多天皇时，正是九世纪之末，又云：炒三石三斗大豆，以打鬼目，则十六只眼睛悉被打瞎，可捉之归。
可见那时殉葬已是杀了再埋，在先却并不然，据《
类聚
三代格》中所收延历十六年（七九七）四月太政官符云：上古淳朴，葬礼无节，属山陵有事，每以生人殉埋，鸟吟鱼烂，不忍见闻。
物以
类聚
人以群分。
物以
类聚
，人以群分，你不配跟我来言去语！马名骓目光凌厉，咄咄逼人。
【类聚诗词名句】
（见《事文
类聚
》）锦江诗弟子，时寄五花笺。
《事文
类聚
》）。
《事文
类聚
》）。
（以上并《事文
类聚
》）自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。
【类聚相关词语】
类丑
类举
类义
类乎
类书
类事
类人猿
类从
类会
类似
类例
类兰若
类册
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类同相召
类名
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类固醇
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类型
类多
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类招
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