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满洲
【满洲的拼音】
满洲 : mǎn zhōu
【满洲的意思】
①清代满族自称。1635年皇太极改旧名诸申(女真)为满洲。辛亥革命后通称满族。②旧时中国地名。因满族起源于东北，故泛称东北三省为满洲。清末以吉林长春为界，分称南满、北满。
【用满洲造句】
照例还有一个同乡会，吊烈士，骂
满洲
；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。
但这些都是
满洲
人连累我们的。
YT指彦德，字明允，
满洲
正黄旗人，曾任清政府学部总务司郎中、京师学务局长。
在我们辛亥革命时也有同样的例，那时有许多文人，例如属于“南社”⑦的人们，开初大抵是很革命的，但他们抱着一种幻想，以为只要将
满洲
人赶出去，便一切都恢复了“汉官威仪”，人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地
北京倒是不大禁锢妇女，走在外面，也不很加侮蔑的地方，但这和我们的古哲和今贤之意相左，或者这种风气，倒是
满洲
人输入的罢。
满洲
人曾经做过我们的“圣上”，那习俗也应该遵从的。
那时听说竟有人去责问樊山老人，问他为什么要穿
满洲
的衣裳。
清朝末年，带些革命色采的英雄不但恨辫子，也恨马褂和袍子，因为这是
满洲
服。
这一个
满洲
“英明之主”，原来竟是中国人掉的包，好不阔气，而且福气。
而张李的凶酷残虐也还未达到极点，因为
满洲
兵进来了。
我们这曾经文明过而后来奉迎过蒙古人
满洲
人大驾了的国度里，古书实在太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。
战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古
满洲
人，都如入无人之境。
但我却没有被其催眠，反觉得这道理比
满洲
人所说的“亡明者闯贼也，我大清天下，乃得之于闯贼，非取之于明”的话还可笑。
国语的统一鼓吹了这些年了，不必说一切青年，便是在学校的学生，可曾都忘却了家乡话？即使只能说外国话了，何以就“只能爱外国的国”？蔡松坡反对袁世凯，因为他们国语不同之故么？满人入关，因为汉人都能说
满洲
话，
满洲
人是“读汉文”的，但革命以前，是我们的征服者，以后，即五族共和，和我们共存同在，何尝变了汉人。
我或者“把根本忘了”也难说，但我还只愿意和外国以宾主关系相通，不忍见再如五胡乱华以至
满洲
入关那样，先以主奴关系而后有所谓“同化”！假使我们还要依据“根本”的老例，那么，大日本进来，被汉人同化，不中用了
满洲
人不读他们的满文，要入关来读汉文，现在把满人也都读成汉人了。
例如，蒙古人
满洲
人用弓箭，还有别国人用枪炮。
试看元朝的蒙古人，清朝的
满洲
人，不是都被我们同化了么？照此看来，则将来无论何国，中国都会这样地将他们同化的。
我们为甚么能够同化蒙古人和
满洲
人呢？是因为他们的文化比我们的低得多。
这就因为，现在的外国人，不比蒙古人和
满洲
人一样，他们的文化并不在我们之下。
刚毅１８３７—１９００）
满洲
镶蓝旗人，清朝末年顽固派大臣之一，官至工部尚书。
这种作风，也触着了
满洲
君臣的心病，费去许多助虐的武将的刀锋，帮闲的文臣的笔锋，直到乾隆年间，这才压制下去了。
而且他们是深通汉文的异族的君主，以胜者的看法，来批评被征服的汉族的文化和人情，也鄙夷，但也恐惧，有苛论，但也有确评，文字狱只是由此而来的辣手的一种，那成果，由
满洲
这方面言，是的确不能说它没有效的。
顾八代，字文起，
满洲
镶黄旗人，官至礼部尚书。
三宝？—１７８４）
满洲
正红旗人，乾隆时官至东阁大学士。
满洲
的肃王的一箭，不但射死了张献忠，也感化了许多读书人，而且改变了“春秋笔法”了。
张献忠的自然是流贼式；孙可望虽然也是流贼出身，但这时已是保明拒清的柱石，封为秦王，后来降了
满洲
，还是封为义王，所以他所用的其实是官式。
第二事，就是这自有历史以来的虐政，竟必待
满洲
的清才来廓清，使考史的儒生，为之拍案称快，自比于汉儒的“舒愤懑”——就是明末清初的才子们之所谓“不亦快哉！”然而解放乐户却是真的，但又并未“廓清”，例如绍兴
他生于乾隆四十年，到他壮年以至晚年的时候，·文·字·狱·的·血·迹·已·经·消·失，
满洲
人的凶焰已经缓和，·愚·民·政·策·早·已·集·了·大·成，·剩·下·的·就·只·有“·功·德”·了。
尤其应该小心的是
满洲
人的绍兴知府的眼睛，他每到学校来，总喜欢注视我的短头发，和我多说话。
满洲
人自己，就严分着主奴，大臣奏事，必称“奴才”，而汉人却称“臣”就好。
那“信”，在
满洲
出版的杂志上，是被译载了的，但因为未曾输入中国，所以像是回信的东西，至今一篇也没有见。
要不然，一个郑孝胥，真可以把全副“王道”挑到
满洲
去。
所有一切生活都与这问题相关；例如吃饭可以和恋爱不相干，但目前中国人的吃饭和恋爱却都和日本侵略者多少有些关系，这是看一看
满洲
和华北的情形就可以明白的。
满洲
入关，中国渐被压服了，连有“侠气”的人，也不敢再起盗心，不敢指斥奸臣，不敢直接为天子效力，于是跟一个好官员或钦差大臣，给他保镳，替他捕盗，一部《施公案》，也说得很分明，还有《彭公案》，《七侠五义》
待到
满洲
人以异族侵入中国，讲历史的，尤其是讲宋末的事情的人被杀害了，讲时事的自然也被杀害了。
满洲
从明末以来，每年即大有直隶山东人迁居，数代之后，成为土著，则虽是
满洲
军队，而大多数实为华人，也决无疑义。
现在可是“出现”了，这不必迟疑，就可决定是
满洲
的军队。
一九三二年三月在长春成立，以清废帝溥仪为“执政”；一九三四年三月改称“
满洲
帝国”，溥仪改为“皇帝”。
《报告书》还荒谬地提出使东北从中国分割出去的
满洲
自治主张。
刚毅，
满洲
镶蓝旗人。
满洲
人早在窥伺了，国内却是草菅民命，杀戮清流，做了第一种。
浩歌子即尹庆兰，字似村，清
满洲
镶黄旗人。
和邦额字闲斋，号霁云主人，清
满洲
人。
若纯法《聊斋》者，时则有吴门沈起凤作《谐铎》十卷，而意过俳，文亦纤仄；
满洲
和邦额作《夜谭随录》十二卷，颇借材他书，不尽己出，词气亦时失之粗暴，然记朔方景物及市井情形者特可观。
勒保—费莫氏，字宜轩，清
满洲
镶红旗人，官陕甘总督、四川总督、武英殿大学士兼军机大臣等。
文康，费莫氏，字铁仙，
满洲
镶红旗人，大学士勒保次孙也，“以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，卒于家。
皇帝所诛者，“逆”也，官军所剿者，“匪”也，刽子手所杀者，“犯”也，
满洲
人“入主中夏”，不久也就染了这样的淳风，雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为“阿其那”与“塞思黑”，我不懂
满洲
话，译不明白，
清朝的官员，对于原被两造，不问青红皂白，各打屁股一百或五十的事，确也偶尔会有的，这是因为
满洲
还想要奴才，供搜刮，就是“林丁”先生的旧梦。
今年二月，我给日本的《改造》杂志做了三篇短论，是讥评中国，日本，
满洲
的。
发源于
满洲
的旗装自从旗人入关之后一直与中土的服装并行着的，各不相犯，旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美，也想改穿较妩媚的袄裤，然而皇帝下诏，严厉禁止了。
倘是天足，也是宋明以前的天足，不是
满洲
的。
满洲
的旗袍，也许倒合适一点，可是线条又太硬。
郭将军邀请我父亲负责回师时争取国际支持，首先须取得日本驻在
满洲
铁路的军队保持中立。
日本人一般对中国东北（他们称为
满洲
）都有兴趣，因他是参与郭松龄起义的革命者，而乐与交谈，使他听到日本觊觎东北的种种真心话，内心深为故乡担忧。
消息传到沈阳，全城震动，张大师紧急动员数十辆大卡车满载元师府聚敛的财物，运往
满洲
铁路的日本事务所仓库存放，往返十多次才运完。
我们要用
满洲
游记，长城游记，闸北战墟游记等等来振发读者的精神。
锡伯、索伦二族，乃乾隆年间由
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移往，今多居伊犁一带，人数不多，亦为农牧兼营者，仍保存其自族之语言，然能汉语及维语者甚多。
明眼的人已经看出：日本本土假若是天字第一号，朝鲜便是第二号，
满洲
第三，蒙古第四，南京第五——可怜的北平，落到了第六！尽管汉奸们拚命的抓住北平，想教北平至少和南京有同样的份量，可是南京却好歹的有个政府，
【满洲诗词名句】
春
满洲
鹦楼鹤，天付簪山带水，驷马驾轻车。
江草何多思，冬青尚
满洲
。
归人不可迟，芳杜
满洲
时。
江草何多思，冬青尚
满洲
【满洲相关词语】
满不在乎
满不在意
满世界
满世间
满业
满中
满人
满仓
满任
满假
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满分
满勤
满博
满口
满口之乎者也
满口胡柴
满听
满员
满品
满嘴
满园春
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