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美德
【美德的拼音】
美德 : měi dé
【美德的意思】
指高尚的道德行为和优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。在社会主义社会,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德,同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德。
【用美德造句】
我中华人民之尊重
美德
,深用礼仪,初不异于贵国之人民。
不特须除去强暴,还应发挥他自己的
美德
。
节烈这两个字,从前也算是男子的
美德
,所以有过“节士”,“烈士”的名称。
有时也觉得宽恕是
美德
,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
这是因为他爱美而美的堕落才困制他;这是因为他如此极端地自觉
美德
而败德才有取得之理由。
“轻人”,非
美德
,当有误字。
因此想到先生于中国小说,研究有素,未知能否示我一点材料;关于原书的确切年代,作者的姓名及生活,后人对于此书的记载及批评,为帮忙查考?此信拟由小峰先生转上,如能公开了,引起大众的兴趣,也是件“
美德
”。
向来以谦恭为
美德
的中国人,连乡下“看牛郎”也知道“吃亏就是便宜”的格言,做做奴才也是正理!——倘使你不相信,可以看看《施公案》《彭公案》“之类之类”的民间通行故事,官员对着皇上也者,不是自称“奴才”吗
但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是
美德
,也许简直倒是没出息。
自然,嘴唇干和头皮痒,古今的圣贤都不称它为
美德
,但好像也没有斥为恶德的。
这我却无从判别是非,但也许著者并不高傲,而一般人士倒过于谦虚,因为比真价装得更低的谦虚和抬得更高的高傲,虽然同是虚假,而现在谦虚却算
美德
。
我还年轻,缺少成就,谦逊是我的
美德
,这些话我都对里面的人说过了,但是她们不信。
充分表现传统妇女的
美德
。
劝合不劝离被视为是旧社会的
美德
,她们周遭的人,包括她们自己,都在同一教条的熏陶下成长,缺乏任何理性思考的原谅,常把自己交到命运的屠夫手中,交换来精神上的剐刑。
她必须顾虑女儿和自己的感受,她也明白,这个“忍辱负重”的传统
美德
会为自己加分,副作用也比较少。
她们一心向往美好的婚姻,也具有传统的贤妻良母
美德
,但使她们梦想破灭的原因很简单,也很传统,叫做“所托非人”,找错了男人。
我常常怀疑,她们是真的原谅了糟蹋她们青春的人呢,或只是为了显示自己是个有
美德
的传统妇女?真实的宽恕是一种智慧原谅是必须的,否则我们无法卸掉昨日沉重而无用的包袱往前走,犯不着再拿仅余的岁月来和他的幻影缠
从那时到现在想的都是:希望我有些成就,为人所羡慕;有一些
美德
,为人所称道。
忽一日,到工厂里学徒,拜刘二为师,学模具钳工,顺便学会了这种
美德
。
年轻时我没有这种
美德
,总觉得自己很聪明,而且永远很聪明,既不会一时糊涂,也不会受愚弄。
其实我想要说的是,承认自己傻过,这是一种
美德
,而且这种
美德
并不是洋人教给我的。
人的成就、过失、
美德
和陋习,都不该用他的特殊来解释。
说具体些,如罗素所说,不计成败利钝地追求客观真理,这该是种
美德
吧?知识本身该算一种善吧?科学知识分子说这就够了,人文知识分子却来扳杠。
这种
美德
出于中国哲人的传授,又会使它价值大增。
不新不旧的“灰色地带”男人——既没有旧好男人的能力(完全不让太大操心经济问题),又没有新好男人的
美德
(好歹帮忙做一半的家事)。
忍,不一定都是
美德
,除非你忍了就忘了,但有几人能够呢?我们想认亏了事,不愿表达自己的看法,却在无意间,以成见伤害了彼此的关系或无辜者的名誉。
忍,不一定是
美德
这样的事到处在发生,即使是在大学宿舍内也一样。
先生一定觉得被泼了冷水,心想,下次一定不干了,而太太却自以为很有
美德
。
也许你会很惊讶,她做何反应呢?她很委屈地说,为了孩子,她连这都忍了,他怎么还嫌她不好,还恶言相向呢?什么可以忍,什么不可以忍呢?这是很多以传统
美德
自“美”的女人从来没有想过的事吧。
为什么我要助人?因为那是
美德
。
父母子女之间,处处需要牺牲,因而养成了克已的
美德
。
历史上记载的耸人听闻的
美德
——譬如说,一只胳膊被陌生男子拉了一把,便将它砍掉——虽然博得普遍的赞叹,知识阶级对之总隐隐地觉得有点遗憾,因为一个女人不该吸引过度的注意;任是铁铮铮的名字,挂在千万人的嘴唇
自我牺牲的母爱是
美德
,可是这种
美德
是我们的兽祖先遗传下来的,我们的家畜也同样具有的——我们似乎不能引以自傲。
到了这时,虬髯公才体会到了鱼的
美德
。
而这种
美德
正是我们所缺少的。
扶桑人见到了这种景象,感叹道:真吾王也!假如他从开始就可以吞吃生鱼,就不需要把人砍成两段,也能当上扶桑王——这种说法的实质是虬髯公经过深刻反省,懂得了当头头的
美德
,终于赢得了扶桑人拥戴。
后来他就用这种
美德
来教诲他的人民,只可惜大家过于鲁钝,一时不能体会。
(她要说的是,自己多有
美德
啊,对他如此成全,他还不知悔改,为她带来更多的“好姐妹”。
对一个职业妇女来说,上班花尽心力,下班的琐事庚费力,如果你真想像“王莽”一样亲力亲为,一定不时会给家人苦瓜脸看!我当然也肯定勤劳是种
美德
。
在我们的习性上,常会觉得“把自己最喜欢的东西,最舍不得自己用的东西送给亲爱的人”,是无上的
美德
。
不过,这种
美德
,在另一面,也就是严重的弱点。
固然她亦有长处,但这不能替代爱情;固然她待我宽厚、顺从、忠诚,但这只是旧礼教捆绑下的一种奴性的变异,如果把这视为
美德
,那就是对女人的蔑视和作践!看来,如要想奋力取得真正的幸福,这婚姻是必须终止的,当然
这件事,也使志摩对小曼的
美德
——慷慨善良、深明大义——有了更深一层的认识。
我低头不语,沉默是女人最大的
美德
。
眼前这批干部们虽各有长处,却没有人拥有全部的
美德
。
比如从扶一位老人过马路,见出社会公德;要从摘了花园的花,经过教育,认识错误,去向园丁认错,见出知错就改的
美德
。
但男人却正与女人相反,做开眼乌龟不但不是
美德
,而是预倒枪的事。
假如她能多读些古书,知道韩信也会受胯下之辱,或娄师德有唾面自干的
美德
等等故事,则这次被掴颊正是给她一个好教训,以后对学生的星期作业可不必过问了,小学生给泼妇架走也千万不要出来干涉,假如校长由外返校,见
谁说恻隐之心乃是对人对物都一视同仁的呢?利于我者,爱之欲其生;不利于我者,恶之欲其死;若有人定要坚持自我牺牲是
美德
,不论对象,不求代价的对老鼠对蝗虫都讲起爱与恻隐之心来,于是,毁物以喂鼠,留稻以饱蝗虫
金钱是
美德
,在于赚取和支配它的时候彰显。
原谅他人的错误,不一定全是
美德
。
不要再怀疑
美德
了,它的含义在生活上每天都可以面对与实行,那绝不是枷锁,那是使良知自由、使心灵释放的秘方。
但我不能同意你的另一个想法,因为你认为
美德
是一副枷锁。
但我觉得矛盾,过去的
美德
实在让生活毫无生趣,为什么我能在
美德
里发现宁静的快乐,却又发现
美德
也是个枷锁?三毛,请您哪一天演讲或写文章谈谈一个“好女孩的烦恼”,使我知道怎么做好吗?林爱雯爱雯:我也喜欢林肯
美德
之中,当然也不能缺少道德勇气,不然,便是懦弱,懦弱的人,在我的浅见里,就是如你所说:除了滥好之外,一无可取。
你如果真的拥有内心的宁静,又为什么要挣脱这么美好的境界呢?从你的来信中,我感到你将
美德
的定义和“懦弱”有一点混杂,所以才会恨死自己了。
让我们共同来整理一下这两个观念好吗?凡事不计较、善待他人、觉得讨厌别人都是罪恶、追寻快乐、不批评别人……在我看来都是
美德
的一部分,而且是重要的大部分。
三毛:有一阵子我失业在家时,发现了一项快乐的秘密,那是勤奋与善待别人,这是我在
美德
中寻求心理宁静的开始,而我做到了。
我希望自己敢爱敢恨,有勇气去承担一切,然
美德
把我禁锢在最无望的地方。
遗憾的是,他没有建成这座新长安所需的
美德
──像这样一座大城,可不是两个人就能建成的啊。
【美德诗词名句】
古人以问为
美德
,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!。
【美德相关词语】
美不胜收
美业
美中不足
美丽
美举
美事
美人
美人局
美人拳
美人胎儿
美人胎子
美人蕉
美人计
美人迟暮
美人香草
美价
美俗
美偲
美元
美其名曰
美利
美利坚人
美利奴羊毛
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