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名教
【名教的拼音】
名教 : míng jiào/jiāo
【名教的意思】
以“三纲”、“五常”为主要内容的封建礼教。西汉武帝时,把符合封建统治利益的政治观念、道德规范确立和制定为名分、名目、名节等,以进行教化,习称“以名为教”。后受到进步思想家的抨击。
【用名教造句】
几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人
名教
授”还轩昂。
万一不谨,甚而至于得罪了名人或
名教
授,或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流,可就危险已极。
自从那执拗的奥国学者弗罗特提倡了精神分析说——psychoanalysis,听说章士钊先生是译作“心解”的,虽然简古,可是实在难解得很——以来,我们的名人
名教
授也颇有隐隐约约,检来应用的了,这些事便不
没有读过“圣贤书”的人,还能将这天性在
名教
的斧钺底下,时时流露,时时萌蘖;这便是中国人虽然凋落萎缩,却未灭绝的原因。
当时就听说,——或者也是时行的“流言”,——一位北京大学的
名教
授就愤慨过,以为从胡须说起,一直说下去,将来就要说到屁股,则于是乎便和上海的《晶报》⑥一样了。
中学,指“治身心”的纲常
名教
;西学,指“应世事”的西方技术。
根据《国立北京女子师范大学组织大纲》,学校的领导机构为评议会,由校长、教务主任、总务主任及公选出的十
名教
授共同组成。
其间时出佛名,偶说
名教
,混合三教,略如《西游》,然其根柢,则方士之见而已。
《好逑传》十八回,一名《侠义风月传》,题云“
名教
中人编次”。
而中玉卒与冰心成婚,然不合卺,已而过学士托御史万谔奏二氏婚媾,先以“孤男寡女,共处一室,不无暧昧之情,今父母循私,招摇道路而纵成之,实有伤于
名教
”。
后皇帝知二人虽成礼而未同居,乃召冰心令皇后验试,果为贞女,于是诬蔑者皆被诘责,而誉水铁为“真好逑中出类拔萃者”,令重结花烛,以光
名教
,且云“汝归宜益懋后德以彰风化”也。
其述王玉辉之女既殉夫,玉辉大喜,而当入祠建坊之际,“转觉心伤,辞了不肯来”,后又自言“在家日日看见老妻悲恸,心中不忍”,则描写良心与礼教之冲突,殊极刻深;作者生清初,又束身
名教
之内,而能心有依违,托稗
予以是书……尚不背于
名教
,……遂襄其役。
以朋友为性命;奉
名教
若神明。
流连忘返,甘背亲师而为
名教
罪人,究何所取舍!反复训解,为义虽严,而老人之心,实已深为曲谅。
八
名教
师。
说:“同学们,你们读书,就是跳龙门,改变自己的命运!像孙天俦是农村学生,就要努力改变到变成一个城市人!要从一个农民,变成一名干部、一
名教
师等等。
不知究竟谁利用谁?谁上算谁不上算?据说上海有一
名教
育家的府上,小姐公子们早长大了,长大之后都已做了学校或家庭教师了,再用不着别人来做他们或她们的家庭教师了,但是这位
名教
育家的府上还是豢养着二个家庭教师
新校舍建筑虽然极其简陋,但是是经过土木工程系的
名教
授设计过的,房屋安排疏密有致,空间利用十分合理,那怎么办呢?主其事者跟文嫂商量,把她两间草房拆了,另外给她盖一间,质料比她原来的要好一些。
很多人踊跃提问:朱先生哪年回国的?朱先生为什么回国?朱先生有很多著作吧?什么时候写的?朱先生是
名教
授,啊?朱先生对抗美援朝怎么看法?朱先生还有个洋夫人呢,是不是?朱先生的稿费不少吧?朱千里从容一一记下
余楠留过洋,学贯中西,在一一个杂牌大学教课,虽然不是
名教
授,也还能哄骗学生。
发生了“小布尔乔亚的暴动”以后,父亲就毅然辞去了教育厅的差事,考上了北平燕京大学国学研究所,成了中国文学研究生,师从著
名教
授郭绍虞先生,从此由“雕虫”变成了前“沙龙”成员嗤之以鼻的“书蠹虫”。
若果事事做得,即笔下说不出何妨;若事事不能做,并有亏于伦纪之大,即文章说得好,亦只算个
名教
中之罪人。
到了会场,看到台北还有好多人陪他来,包括台大
名教
授施建生、华严等,整个会场都坐满了人,我有些心慌。
孙先生当时是中央大学外文系的
名教
授,极受我父亲的尊重。
君实是个进步分子,是创造者,也就是说,在思想上他是娴娴的带路人;娴娴是被创造者,她是中国被
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所束缚的无数女子中的一个,但一旦她被创造成功了,一旦她的束缚被解除了,她要求进步的愿望却大大超出了君实的设
哼!跟我耍那一套,在美国大学,那么多的
名教
授,也没教训过我!唐振华算是完了,谁娶她也得倒一辈子霉!年轻轻的,没一点志愿,没一点向上心!好吧,去教一辈子小学生吧。
好古家却以为保守国粹在于模仿古人,岂不是自相矛盾么?他们的错误,由于以选学桐城的文章,纲常
名教
的思想为国粹,因为这些都是一时的现象,不能永久的自然的附着于人心,所以要勉强的保存,便不得不以模仿为唯一的
后世的儒教徒一面加重法家的成分,讲
名教
则专为强者保障权利,一面又接受佛教的影响,谈性理则走入玄学里去,两者合起来成为儒家衰微的缘因。
近年来文学革命的运动渐见功效,除了几个讲“纲常
名教
”的经学家,同做“鸳鸯瓦冷”的诗余家以外,颇有人认为正当,在杂志及报章上面,常常看见用自活做的文章,白话在社会上的势力,日见盛大、这是很可乐观的事。
凭了道德
名教
风化,或是更新式而有力量的名义,非加以制裁不可,至少,这女人的名誉与品格总不算是完全破坏的了。
所以如白话通行,而荒谬思想不去,仍然未可乐观,因为他们用从前做过《圣谕广训直解》的办法,也可以用了支离的白活来讲古怪的纲常
名教
。
倘若国粹这一个字,不是单指那选学桐城的文章和纲常
名教
的思想,却包括国民性的全部,那么我所假定遗传这一个释名,觉得还没有什么不妥。
自己即使犯了永为弃物的波罗夷罪,并无妨碍,只要有权力,便可以处置别人,正如护持
名教
的人却打他的老父,世间也一点都不以为奇。
一个堂堂东海大学的知
名教
授,就这样被我,一个大学被退学、一事无成的中年男子,玩弄于鼓掌之间,想到就不禁狂笑,肚子都给笑疼了。
他能一个人坐在大酒缸旁,同洋车夫、旧警察等旧社会的“下等人”,开怀畅饮,亲密无间,宛如亲朋旧友,谁也感觉不到他是大作家、
名教
授、留洋的学士。
教数学的是王老师,也是一中的
名教
员。
白鹿仓辖管的百余个村庄的官人,德高望重的绅士贤达,十几个大村的私塾先生和唯一一所新制学校的几
名教
员,济世粮店的丁掌柜和白鹿中医堂的冷先生等头面人物都在被邀之列。
孙维新有极高的演艺天分,不过他现在已是天文物理博士、中央大学的
名教
授了;陈燕真是师大昆曲社的社长,我们在招考面试的时候,陈燕真表现最突出,是位才貌双全的可造就之材。
哪晓得越来越不象话,天下还没有到手,伦常
名教
倒已经扫地了。
而现在缠足、辫子、娶妾、吸食鸦片,以及等等其他被维护的“
名教
”,一一恢复旧观。
在这种潮流冲击下,被称为或自居为“名士”的人物,应运而生,他们不敢对权势直接表示不满,但他们敢对支持权势的“礼教”、“
名教
”之类表示不满。
这是周王朝从商王朝继承下来的事物之一,周政府除了用法律控制这种形态外,还特别制作礼教——若干世纪后,又称为
名教
,用教育的方法,以分别贵贱,使贵族永远是贵族,平民永远是平民、奴隶永远是奴隶。
这种道德法则的精神和形态,被称为“礼教”(又称为“
名教
”)。
忙者未必有功于世,鸡鸣而起孳孳为利是也;闲者未必是新
名教
罪人,删诗讲《易》作《春秋》之某翁是也。
然而我从游BlissPerry,lrvingBabbitt,LeoWerner,vonJagemann几位
名教
授,却增长了不少真学问。
说心里话,我虽然上的师范大学,按理就应该去做一
名教
师,但我当然更愿成为一个诗人。
其实一路的风景,甚至山上凉凉的空气,和路边的小草、山头的早樱,不都很美吗?这也使我想起
名教
育家夏丐尊先生批评传统文化的一段话。
孔子学说实际上常被称为“
名教
”或即为“名分的宗教”。
官名堂皇而雅正,而这几个女官,都要劝导皇帝,要使皇帝居德由义,不要越出
名教
一步,这是当然的事。
孔子学说实际上常被称为
名教
或即为名分的宗教。
春华道:我是
名教
罪人,我又是情场罪人,只有求人家原谅我,我哪里配原谅人?玉坚道:真的,小秋离开南昌北上的时候,他对我说,我回三湖来,万一见着的时候,教我请你原谅他,他有两三样东西,托我带来给你。
“黎太太道:”我不问别的话,你到底答应不答应?“黎殿选道:”若果应允,吾其为
名教
罪人矣。
“黎太太跟着黎殿选这几十年,耳薰目染,也就沾了不少的文气,黎殿选说出
名教
两个字来,她又知道是指的孔夫子。
呜呼!李厚黑,真
名教
罪人也!近人蒋维乔著《中国近三百年哲学史》说:“荀子在周末,倡性恶说,后儒非之者多,绝于一人左袒之者,历一千九百余年,俞曲园独毅然赞同之……我同主张性恶说者,古今只有荀俞二氏。
【名教诗词名句】
微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于
名教
也。
把钓覆棋兼举白,不离
名教
可颠狂。
深陈
名教
本,谅以仁义积。
名教
信纷藉,死生俱未停。
汉家仪礼盛,
名教
出诸颜。
不知
名教
乐,千载与谁双。
仙因隐居信,禅是净
名教
。
世法贵
名教
,士人重冠婚。
名教
自可乐,搢绅贵行道。
名教
自可乐,搢绅贵行道。
年二十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:儒者自有
名教
可乐,何事于兵。
微先生,不能成光武之大;微光武,岂能遂先生之高哉!而使贪夫廉、儒夫立,是有大功于
名教
也。
立懦帘顽,有功
名教
,万世清风更激扬。
将军身殁有儿孤,虎子为
名教
读书。
【名教相关词语】
名下
名下士
名下无虚
名下无虚士
名不副实
名不常存
名不徒显
名不正则言不顺
名不正,言不顺
名不符实
名不虚传
名不虚得
名不虚立
名不虚行
名世
名业
名义
名义工资
名义账户
名书
名书竹帛
名书锦轴
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