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命运
【命运的拼音】
命运 : m靚g y鵱
【命运的意思】
1.天命运数。 2.比喻发展变化的趋向。
【用命运造句】
但我接着便有参观枪毙中国人的
命运
了。
该文主旨在攻击他认为“足以破坏我们目下革
命运
动的最大危险”的“封建时代的英雄主义”。
第十期一九二六年十二月《时代的
命运
》中又有我对于鲁迅先生曾献过最大的让步，不只是思想上，而且是生活上等语。
如一九二七年间在广州出现的所谓“革命文学社”，出版《这样做》旬刊，第二斯刊登的《革命文学社章程》中就有“本社集合纯粹中国国民党党员，提倡革命文学……从事本党的革
命运
动”等语。
他在那《革
命运
动上的俄罗斯工人》中说，工人者，是偶然来到都会，现于工厂的农民。
序言的四节中，除第三节全出于翻译外，其余是杂采什维诺夫的《露西亚社会民主劳动党史》，山内封介的《露西亚革
命运
动史》和《普罗列塔利亚艺术教程》余录中的《蒲力汗诺夫和艺术》而就的。
一八八九年，社会主义者开第一次国际会议于巴黎，蒲力汗诺夫在会上说，“俄国的革
命运
动，只有靠着劳动者的运动才能胜利，此外并无解决之道”的时候，是连欧洲有名的许多社会主义者们，也完全反对这话的；但不久，他
自他出世以至成年之间，在俄国革
命运
动史上，正是智识阶级所提倡的民众主义②自兴盛以至凋落的时候。
辛亥革命前，曾参加反清革
命运
动，一九一四年五月在东京主办《甲寅》月刊。
还有，你打了丧钟，是引自其中的《时代的
命运
》：鲁迅先生已不着言语而敲了旧时代的丧钟。
开头就说，“法国的龚果尔奖金，去年出人意外地颁给了一部以中国作题材的小说《人的
命运
》，它的作者是安得烈马尔路”，但是，“或者由于立场的关系，这书在文字上总是受着赞美，而在内容上却一致的被一般报纸评论攻
骂倒王敬轩一九一八年初，《新青年》为了推动文学革
命运
动，开展对复古派的斗争，曾由编者之一钱玄同化名王敬轩，把当时社会上反对新文化运动的论调集中起来，摹仿封建复古派的口吻写信给《新青年》编辑部；又由刘半
以后康有为在海外组织保皇会，反对孙中山领导的民主革
命运
动；一九一七年又联络军阀张勋扶植清废帝溥仪复辟。
历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的
命运
，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。
难道所谓国民性者，真是这样地难于改变的么？倘如此，将来的
命运
便大略可想了，也还是一句烂熟的话：古已有之。
一八九八年变法维新失败后，他坚持君主立宪的主张，组织保皇党，反对孙中山领导的民主革
命运
动。
一到全败，则又有“
命运
”来做话柄，纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合于圣道。
这里是说溥仪等被逐后，当时还有人在关心他们的
命运
。
一九○二年在东京创办《新民丛报》，鼓吹君主立宪，反对孙中山领导的资产阶级民主革
命运
动。
“革党”指参加和赞同孙中山领导的资产阶级民主革
命运
动的人。
托罗兹基BiDNEFOPI，—通译托洛茨基，早年参加过俄国革
命运
动。
文艺催促旧的渐渐消灭的也是革命，而文学家的
命运
并不因自己参加过革命而有一样改变，还是处处碰钉子。
对于人类
命运
，他达到了几个模糊而大度的概念，这就是他的得罪之由。
他在一九○七年称赞高尔基的《母亲》是“一本非常及时的书”，“这是一本必需的书，很多工人不自觉地、自发地参加了革
命运
动，现在他们读一读《母亲》，对自己会有很大的益处。
“他鲁迅的战略是‘暗示等语，见《狂飙》周刊第十期一九二六年十二月十二日《走到出版界·时代的
命运
》。
正在和
命运
恶战的人，顾不到这些，真有实力的胜利者也多不做声。
只是每到这些时，他又常常喜欢拉上中国将来的
命运
之类的问题，一不小心，便连自己也以为是一个忧国的志士；人们是每苦于没有自知之明的。
他曾特别关注俄国农民的悲惨处境和
命运
，编写了大量以农民为主要读者对象的民间故事、传说和寓言。
后来组织保皇会，反对孙中山领导的民主革
命运
动。
童年的情形，便是将来的
命运
。
答王敬轩的双鐄信一九一八年初，《新青年》为了推动文学革
命运
动，开展对复古派的斗争，曾由编者之一钱玄同化名王敬轩，把当时社会上反对新文化运动的论调集中起来，摹仿封建复古派口吻写信给《新青年》编辑部，又由
但据我所知道，中国女性就没有这样无法解除的
命运
。
该志时常刊载明末遗民反清的文章，对当时反对清朝政府的革
命运
动，起过一些作用。
后来儒家和道家将阴阳五行学说加以歪曲和神秘化，用来附会解释王朝兴替和社会变动以至人的
命运
，宣扬唯心主义和神秘主义。
著有《上古和近代诗集》、《
命运
集》等。
他在《洪水》第三卷第二十九期发表《在方向转换的途中》，认为第一次国内革命战争是“中国全民众的要求解放运动”，“是马克斯的阶级斗争理论的实现”，而“足以破坏我们目下革
命运
动的最大危险”是“封建时代的英雄
早年曾参加无产阶级革
命运
动，一九三七年以“阴谋颠覆苏联”罪受审。
许多青年因为参加革
命运
动，做了牺牲；革命进程中，旧势力一时躲开去，一些也不曾铲除掉；革命成功以后，旧势力重复涌了出来，又把青年来做牺牲品，杀了一大批。
这是萧伯纳老先生在《
命运
之人》中批评英国人的尖刻语。
国步，国家
命运
的意思。
他的作品在俄国革
命运
动高涨期，带有揭发沙皇黑暗统治的倾向；但在一九○五年革命失败后，成了颓废主义文学的代表者之一，著有《工人绥惠略夫》、《沙宁》等。
威理式珂夫g．KIUPh]TJ，1855—1907）通译威理奇珂夫，保加利亚作家，民族革
命运
动的参加者，著有抒情诗《亲爱的祖国》，小说《在监狱中》等。
布哈林D．c．anNHPF，1888—1938）早年参加俄国革
命运
动，在十月革命中和苏俄初期曾参加领导机关。
托罗兹基C．．WHTG]PZ，1879—1940）通译托洛茨基，早年参加过俄国革
命运
动，十月革命中和苏俄初期曾参加领导机关。
早年曾参加无产阶级革
命运
动，一九二七年因参加托派集团，一度被联共开除出党，一九三七年以“阴谋颠覆苏联”罪受审。
高跟鞋的摩登女郎在马路边的电光灯下，阁阁的走得很起劲，但鼻尖也闪烁着一点油汗，在证明她是初学的时髦，假如长在明晃晃的照耀中，将使她碰着“没落”的
命运
。
这样自然都安分的去耕田，种地，拣大粪或是坐冷板凳，克勤克俭，背着苦恼的
命运
，和自然奋斗着，拚命的爬，爬，爬。
我做过各种各样的职业，拖延了很多时间，来逃避我的
命运
。
抱着一种“虚有其表”的婚姻观进人家庭，一遇到不如意，就控诉
命运
，控诉男人，或怪罪自己。
比较好的是从命而不怨命，很多真正“传统”的女人，仁义道德兼备，
命运
却真的不好，很“阿信”地过了一生，还是值得致上最高敬意。
不改变自己，别人也无能为力我听着她悲诉
命运
，替她深感不平。
没错，运气是差了，但是她们忘了在这样的时代里，她们握有选择
命运
的权利。
劝合不劝离被视为是旧社会的美德，她们周遭的人，包括她们自己，都在同一教条的熏陶下成长，缺乏任何理性思考的原谅，常把自己交到
命运
的屠夫手中，交换来精神上的剐刑。
她们多半感叹着
命运
不好。
这位长辈也确实是心地善良的好人，我第一次走进朋友的办公室时，正是休息时间，就为她
命运
多舛的一生替她打抱不平。
而翠芝好象是一个个性很强的人，把她葬送在这样的
命运
里，实在是很可惜。
命运
真是残酷的，然而这种残酷，身受者于痛苦之外，未始不觉得内中有一丝甜蜜的滋味。
尤其是翠芝这一类的小姐们，永远生活在一个小圈子里，唯一的出路就是找一个地位相等的人家，嫁过去做少奶奶──这也是一种可悲的
命运
。
《老人与海》讲了一个老渔夫的故事，但是在这个故事里却揭示了人类共同的
命运
。
但不喜欢又能怎么样？人也好，动物也罢，都很难改变自己的
命运
。
【命运诗词名句】
今者
命运
穷，遭逢巧丸儿。
(同下)第二折(外扮王伯清上，云)家业消乏
命运
乖，父丧不举意悲哀。
我便歹杀者波，我姓刘，是刘家的子孙阿！引孙也，怨人怎么？则叹我的
命运
。
叹穷途年少客，一时间
命运
乖！有一日显威风出浅埃，起云雷变气色。
家私上欠缺，
命运
里周折。
闺怨巡官算我，道我
命运
乖，教奴镇日无精彩。
只自知，心情事诉与谁，
命运
乖，是这姻缘匹配，不由人长吁气。
似秋老娘家这等穷苦艰难，你嫁他怎的？正旦云婆婆，这是甚的言语也！唱油葫芦至如他釜有蛛丝甑有尘，这的是我
命运
。
今日个得遇大罗仙，道德如天大，桃也再不去向阳弄色，我可便送尽行人才放解，也是我
命运
合该
怕不的
命运
一时通
在先结下知心友，我可敢道今日番为刎颈交，也是我
命运
州招
怎知我月中丹桂非凡种？念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？你只说小生来年应举，果是如何？你问我来年春动有甚吉和凶？则你那文章千卷富，便有了文章，也要
命运
哩
这都是
命运
里招来的，大的个孩儿，你不知道，听我说与你咱
【命运相关词语】
命与仇谋
命世
命世之才
命世之英
命世才
命中
命中注定
命中率
命乐
命书
命事
命亏
命介
命代
命令
命令主义
命令句
命令式
命价
命体
命使
命侣
命俦啸侣
命偶
命光
命关
命分
命卿
命历
命名
命吏
命命鸟
命啸
命在旦夕
命在朝夕
命圭
命士
命夫
命如丝发
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