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念经
【念经的拼音】
念经 : niàn jīng
【念经的意思】
1.朗读或背诵宗教经文。
【用念经造句】
凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？和尚本应该只管自己
念经
。
否则，黄胖和尚
念经
，参加者就未必踊跃，浩劫一定没有消除的希望了。
例如无线电播音，是摩登的东西，但早晨有和尚
念经
，却不坏；汽车固然是洋货，坐着去打麻将，却总比坐绿呢大轿，好半天才到的打得多几圈。
对人很和气，对我也很和气，不教我念一句经，也不教我一点佛门规矩；他自己呢，穿起袈裟来做大和尚，或者戴上毗卢帽放焰口，“无祀孤魂，来受甘露味”的时候，是庄严透顶的，平常可也不
念经
，因为是住持，只管着寺里
乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该
念经
拜忏的，台下有人骂了起来。
打醮旧时僧道设坛
念经
做法事。
智香道：我们也不认得字，出家以后，跟着师傅
念经
拜忏，也多是口传的，和我谈经书是不成呵!果然的，人家都传说大姑娘是个女才子，写得一笔好字，做得一笔好诗。
但是功课里面，真加入佛经一门，请两个和尚在讲堂上
念经
，似乎不方便。
胡晓梅接上却不是这样说，她道：“你老人家不用
念经
了，把我的事了了罢。
况且这庙里，除了法航而外，只有两个小和尚，一个老和尚，常在佛堂上
念经
，其余还有两个做粗事的和尚，只在厨房里，不到前面来的，所以这庙里格外清静。
描写老年有《戴着荷叶边帽子的妇人》，她垂着头坐在那里数她的念珠，帽子底下露出狐狸样的脸，人性已经死去了大部分，剩下的只有贪婪，又没有气力去偷，抢，囤，因此心里时刻不安；她
念经
不像是为了求安静，也不像是
令他意想不到的是，当了四年和尚，朱重八与过去又大不一样了，出口成章，引经据典，熟悉民情，真难为他，怎么长进的？难道寺院里除了讲经
念经
，也长别的学问吗？第二天早晨起来，朱重八见满天飘絮，是从杨树上飞出来
京官正陆续前来吊丧，在哀乐和僧众的一片
念经
声中，个个麻衫麻履在灵前跪拜，太子妃常娥及太孙朱允?等在守灵。
巨大的棺椁，硕大的遗像和册封诏书，和尚执法器
念经
的队伍，以及百官的送葬队伍络绎不绝，人人是麻布圆领衫、麻布冠、麻经、麻鞋，内眷均为麻布大袖长衫、麻布盖头……达兰的轿子在队伍后半部，她忽见胡惟庸骑马站在
男子要变心了可有什么法子？我只好自怨命苦，
念经
拜佛修修来世罢了。
鼓声重沉沉的混着天主教扩音机的
念经
声，十分奇异的一种文化的交杂。
教
念经
也跟教书一样，师父面前一本经，徒弟面前一本经，师父唱一句，徒弟跟着唱一句。
接住不是平平常常地接住，有各种架势，“犀牛望月”、“苏秦背剑”……这哪是
念经
，这是耍杂技。
舅舅说，
念经
：一要板眼准，二要合工尺。
然后，等当家和尚，即明子的舅舅起来，教他
念经
。
公公
念经
的时候，我已经累得眼睛都快打竹篱笆了，靠在婆婆肩上，有一句没一句的跟着，所谓“小和尚
念经
，有口无心。
那时候，
念经
，我一次也不参加，可是祈祷是轮流的，就不好逃。
完毕之后，他开始数着念珠，这才开始他的夜课——
念经
。
未婚以前，我所居住过的天主教修院宿舍也是要
念经
的；那是自由参加，不会勉强人。
我的丈夫总是在公公开始
念经
之前逃走。
我因为饭后必须洗碗以及清洗厨房的地，等我差不多弄好了家事时，婆婆就会来叫我，说家中的小孩都跑掉了，叫我去陪公公
念经
。
描写老年有《戴着荷叶边帽子的妇人》，她垂着头坐在那里数她的念珠，帽子底下露出狐狸样的脸，人性已经死去了大部分，剩下的只有贪婪，又没有气力去偷，抢，囤，因此心里时刻不安；她
念经
不像是为了求安静，也不像是
王利发崔先生，昨天秦二爷派人来请您，您怎么不去呢？您这么有学问，上知天文，下知地理，又作过国会议员，可是住在我这里，天天
念经
；干吗不出去作点事呢？您这样的好人，应当出去作官！有您这样的清官，我们小民才
为什么呢？谁知道！末了，圆通师太忽然提高了一个调门，正经得比她
念经
还过分些，——“告诉太太，他们外场是差一点，内货到底是旧家。
赶到“一七”
念经
，又得糊楼库，金山银山，尺头元宝，四季衣服，四季花草，古玩陈设，各样木器。
（1939年，）有一天他正给一位圆寂了的和尚
念经
，他忽然闭上了眼，就坐化了。
但是由他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念
念经
，布施布施僧道而已，而绝对不会受戒出家。
等我说完，他把我领到他的后院去，小小的一间四方院，有三间小北房，从窗眼往外冒香烟，里面坐着五六个大姑娘，有的三十多岁，有的才十七八岁，都和尼姑一样坐在黄布垫上打着木鱼
念经
。
因为我们都明白物质的环境与吾人思想生活密切的关系，在上海南京路
念经
念一百年也不能成佛。
哼哼哼地，像老和尚
念经
，或者老秀才读古文。
现在大家一哄而来，乡下人以为只要是光头就一定会
念经
，而小商人只要推销得动，大家乱来一顿，结果是稻遭了厄运。
等不及洗脸他赶到“方丈”里大声叫道：“呔！昨天谈判好了的，你一早叫醒我，怎么你偏偏不叫呢？”笃笃笃地老和尚起劲敲着木鱼正做早课，只把眼皮抬起来朝他看了一下，嘴里依然喃喃地
念经
。
老和尚不
念经
了，侧过脸去。
他搔了搔头皮，心里想还是叫夫人买个闹钟寄来罢，但一转念，就歪着脑袋问道：“你每天是什么时候起来的？”“我么？头鸡啼就打坐
念经
了。
和尚又回来
念经
，他继续打盹，可是不能再迷忽的看见什么。
老者向老胡一弩嘴；远来的和尚会
念经
。
念经
的那些和尚，吹打着“小上坟”，“叹五更”，唱着一些小调。
他睡了，连和尚
念经
也没吵醒他，他有了自信的能力。
对这些什么
念经
，开吊的，在平日，他都不感觉兴趣，而且甚至以为都没用处，也就没有非此不可的必要。
李四爷不能明白她，而且心中有点不舒服——在他想，无论怎样不信佛的人，死后念
念经
总是有益无损的事。
李四爷也看出来：她的反对
念经
，一定不是为省那几个钱，因为当他建议买棺材与别的事的时候，虽然他立意要给她节省，可是并没有明说出来；她只点头，而并没问：那得要多少钱哪？她既象十分明白李四爷必定会给省钱，又
念经
，就用七众儿吧，我去请。
四爷又特别提出请和尚
念经
的事，她说：公公和孟石都爱作诗，什么神佛也不信。
他注意到酒饭的好坏，和僧人们的嗓子是否清脆，
念经
比唱小曲更好听；以便回到家中批评给大家听。
白先勇接着又详细描写设在极乐殡仪馆的徐壮图灵堂，道士之打解冤洗业酪，僧尼之
念经
超度，拜大悲忏。
至于到寺里
念经
超度，做“大七”等事，那就更不必提了。
老太婆没有什么学问，虽是在
念经
，念的都是些《高王经》、《心经》之类，里边不曾讲到这种问题，可是所听的宝卷很多，宝卷即是传，所以这根据乃是出于传而非出于经的。
书中说明道：“这是说不相称的事情，李义山《杂纂》有不相称一项，其中说屠家
念经
，也是这个意思。
照例，死于非命的应该超度，大约总是
念经
拜仟之类，最好自然是“翻九楼”，不过翻的人如不高妙，从七七四十九张桌子上跌了下来的时候，那便别样地死于非命，又非另行超度不可了。
我还只能关门敲木鱼
念经
，出门托钵募化些米面，－－老僧始终是个老僧，希望将来见得居士的面。
百佳搂着我，捏着我的脸又说：「泽于一定会正取交大的，明天我陪妳斋戒沐浴，然后
念经
看榜单，怎么样，够义气吧？他正取了妳就比我更开心啰！我点点头，捏着百佳的脸。
也许他会
念经
济，也许他会念社会学，数学也不一定。
感觉很差……我打开小韩的房门，不但没看到小韩性感的模样，还遇上一个丑八怪在
念经
，虽然惊骇之余，没注意到当时小韩在不在床上睡觉，但是小韩没有遇害，给我的感觉不是惊喜，而是不安，也许，“恶魔”莫名其妙地饶
就这样
念经
般地跪在地上约三分钟后，恶魔才恭敬得收起水晶球，在这三分钟里，我用脑波简单地跟老杨和小钏叙述了发生的一切，老杨似乎听不进去，只是不断发出恐惧的脑波，小钏则坐在柯老师身旁，一边摸着老师的脸庞，
南无阿弥陀佛……阿贤在心中
念经
抵抗，身上的压力却忽然变得更沉重，仿佛是在嘲笑他徒劳无功
念经
似地。
【念经诗词名句】
美人凝恨歌黛，
念经
年间阻，只恐云生。
双星分携最苦，
念经
年、犹有一相逢。
相对唯溪寺，初宵闻
念经
。
相对唯溪寺，初宵闻
念经
。
空怀旧山月，童子
念经
闲。
堪恨昔年联句地，
念经
僧扫过重阳。
念经
念佛能一般，爱河竭处生波澜。
我闻
念经
功德缘，舌根可算金刚坚。
童子
念经
深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
双星分携最苦，
念经
年、犹有一相逢。
【迎仙客】见一座古寺宇，盖造得非常俗，见一个僧人
念经
掐着数珠。
不须文字，岂
念经
文。
庵前古折碑，夜静
念经
时。
依旧曹溪
念经
处，野泉声在草堂东。
般若恒添持戒力，落叉谁算
念经
功。
第三折我做和尚无尘垢，一生不会
念经
咒
正面儿挂下一幅三清，檀越人家
念经
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