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农村
【农村的拼音】
农村 : nóng cūn
【农村的意思】
1.以从事农业生产为主的劳动者聚居的地方。
【用农村造句】
以描写宗法制度下
农村
田园生活的抒情诗著称。
但蒲力汗诺夫是当回忆在彼得堡的劳动运动之际,就发生了关于
农村
的疑惑的,由原书而精通马克斯主义文献,又增加了这疑惑。
然而他们所竭尽尊敬的马克斯的思想,在他们却仅是纯粹的“理论”,以为和俄国的现实不相合,和俄人并无关系的东西,因为在俄国没有资本主义,俄国的社会主义,将不发生于工厂而出于
农村
的缘故。
要输社会主义入
农村
中,这农民工人便是最适宜的媒介者。
他们是李伟森,又名李求实,湖北武昌人,译有《朵思退夫斯基》、《动荡中的新俄
农村
》等。
“到民间去”原是十九世纪六十至七十年代俄国民粹派的口号,它号召青年到
农村
去,发动农民反对沙皇政府。
章曾一再鼓吹什么“
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立国”,如在《甲寅》周刊第一卷第二十六号发表的《农国辨》一文中说:“凡所剿袭于工国浮滥不切之诸法。
那几年恰好是黑暗的旧式
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第一次开始改造。
受伤了的安得伦决心向前走去,走上艰难的道路,去实行社会主义的改造
农村
。
因此《不走正路的安得伦》里面说得那么真实,那么清楚的
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里的革命的初步,——现在回忆一下也是很有益处的。
这回是依据了日本黑田辰男的译本,重译一节在下面:“出于‘锻冶厂’一派的最有天分的小说家,不消说,是善于描写崩坏时代的
农村
生活者之一的亚历山大·聂维洛夫了。
但我母亲的母家是
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,使我能够间或和许多农民相亲近,逐渐知道他们是毕生受着压迫,很多苦痛,和花鸟并不一样了。
而历来所见的
农村
之类的景况,也更加分明地再现于我的眼前。
《牛歌》招勉之搜集的流行于广州附近
农村
的歌谣。
我以为作者的写工厂,不及她的写
农村
,但也许因为我先前较熟于
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,否则,是作者较熟于
农村
的缘故罢。
譬如
农村
经济宗法社会里拿妻子为男子的财产,但是文化进步到今日的社会,就承认妻子有相当的人格。
他以描写宗法制度下
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田园生活的抒情诗著称,作品多流露忧郁情调,曾参加资产阶级意象派文学团体。
他的作品揭露资本主义文明的虚伪,向往宗法制的
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生活。
而毕力涅克所写的革命,其实不过是暴动,是叛乱,是原始的自然力的跳梁,革命后的
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,也只有嫌恶和绝望。
珂刚教授在《伟大的十年的文学》里说:“出于‘锻冶厂’一派的最是天才底的小说家,不消说,是将崩坏时代的
农村
生活,加以杰出的描写者之一的那亚历山大·聂维洛夫了。
最优秀的作品,是描写贫农们为建设
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的社会主义的斗争的《勃鲁斯基》,以一九二六年出版,现在欧美诸国几乎都有译本了。
他早期的短篇小说主要为描写一九○五年革命前的俄国
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生活。
曾写过许多反映资本主义社会的
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妇女痛苦的短篇小说,以及《亚夏和卡特鲁霞》、《谋生》、《复选代表》等中短篇小说。
所著中短篇小说多反映西乌克兰
农村
贫困痛苦的生活。
故欲求
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之发达,必须予以适合实用之教育。
见一九三三年七月十一日《申报》载上海市市长吴铁城的谈话,他把当时
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破产的主要原因荒谬地归之于“现行教育制度不适合
农村
环境之需要”,说“现行教育制度在乡间提倡愈甚,则
农村
之破产愈速。
据说中国现行教育在乡间提倡愈甚,则
农村
之破产愈速。
我生长
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中,爱听狗子叫,深夜远吠,闻之神怡,古人之所谓“犬声如豹”者就是。
还有一个办法是雇些
农村
孩子,手拿纱网,把烟炱都逮住。
为了证明自己的决心,她托人从河北
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买来了六把杀猪刀,磨得雪亮,插在厨房里,每天早上都叫我到厨房里去看那些刀。
这里有股
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的气味。
打个比方说,在城市的电影院放电影,因为卖票,就像是职业体育;在
农村
放电影,就像业余体育。
当年我在
农村
插队,见到村里有位妇女撒癔症,自称狐仙附了体,就是这种例外。
当然,电影的宣传教育功能不光体现在城市,还体现在广阔的
农村
,在这方面我又有切身体验。
二十年前我在
农村
,有一回走在大路上,前面翻了一辆运氨水的车,熏得我头发都立了起来——从那以后我再没闻到过这么浓烈的骚味。
二十五年前,我到
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去插队时,带了几本书,其中一本是奥维德的《变形记》,我们队里的人把它翻了又翻,看了又看,以至它像一卷海带的样子。
就七十年代这个例子来说,我认为崇高有两种:一种是当时的崇高,领导上号召我们到
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去吃苦,说这是一种光荣。
李银河认为,传统观念、宗族意识等等,在现在
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里也是存在的,但是你不能理解为它们保存在个人的头脑里。
李银河在研究中国
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生育文化时,提出了一个新的观点:传统文化的本质,来自于村落。
另外,中国
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住得很紧密,起码和外国
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相比是这样。
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的情况和城里不一样,出身是什么,成分也是什么。
七十年代,笔者在
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插队,在学大寨的口号鞭策下,劳动的强度早已超过了人力所能忍受的极限,但那些工作却是一点价值也没有的。
它的长处在于十分诚实地描述了江南
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的生活景象,像这样的诚实在中国人写的书里还未曾有过。
我觉得在
农村
放电影,更能体现电影的宣传、教育功能。
我现在住在一楼,窗外平房住了一位退休的大师傅,所以有机会对一种生活方式作一番抵近的观察:这位老先生七十多岁了,是
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出来的,年轻时肯定受过穷,老了以后,这种生活又在他身上复苏了。
下乡之前,我们先到京郊
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去劳动,作为一次预演。
现在中国
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已经没有地主富农这些成分了,一律改称社员。
有一回,禁不住朝她大吼了一声:你就少说几句吧!人家是
农村
来的,牲口又不穿裤子——没见过阉人,还没见过阉驴吗!这一嗓子又把她吼了个大红脸,这一回可是真的受了刺激,老羞成怒了,有好几天不和我说话。
有一天,我父亲对我姥姥说,一亩地里能打三十万斤粮食,而我的外祖母一位
农村
来的老太大,跳着小脚叫了起来:“杀了俺俺也不信。
原来
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的规矩是地富的子女还叫地富,就那么小一个村子,大家抬头不见低头见,撅在大伙面前,头在下腚在上,把脸都丢光,这也是种极端体验罢。
在
农村
还可以看到另一种狐仙附体的人,那就是巫婆神汉。
在学大寨的年代里,
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的生活既艰苦,又乏味,妇女的生活比男人还要艰苦。
这是一部
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题材的电影,由秦怡女士主演。
最后年轻人都被派往
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,接受贫下中农的再教育,学习后者的优秀品质。
玉宝到处喊冤,极力替他保证没有贪污情事,并且拿出
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妇女的看家本领,撒泼哭闹,遍地打滚,那些熟识的部长局长也制伏不了她,谁都见了她头痛。
玉宝是山东人,出身
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,一张紫棠色的鸭蛋脸,翠黑的一字长眉,生得很有几分姿色。
《牛》可以代表一般“爱好文艺”的都市青年描写
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的作品,也许是其志可嘉,但是我看了总觉不耐烦:“禄兴衔着旱烟管,叉着腰站在门口。
《新生》描写
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的纯洁怎样为都市的罪恶所沾污——一个没有时间性的现象。
粗鄙的民间产物怎么能够得到清朝末叶儒雅风流的统治阶级的器重呢?纽约人听信美术批评家的热烈的推荐,接受了原始性的图画与
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自制的陶器。
伙伴间这样公开,回去显然瞒不住,似乎家里也不会有问题,这在中国
农村
几乎不能想象,不知道是否还是明末兵燹,满清入关后重大破坏的结果。
【农村诗词名句】
【农村相关词语】
农丁
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