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南子
【南子的拼音】
南子 : nán/nā zǐ
【南子的意思】
1.春秋时卫灵公夫人。也称厘夫人。宋女，子姓，与宋公子朝私通。太子蒯瞆恶之，欲杀南子，未成，出奔。后蒯瞆即位，遂杀南子。
【用南子造句】
塞翁失马安知非福：据《淮
南子
·人间训》：近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。
“行年五十而知四十九年非”语出《淮
南子
·原道训》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。
苍颉造字夜有鬼哭见《淮
南子
·本经训》：“昔者苍颉作书而天雨粟，鬼夜哭。
关于墨翟坐不住的事，在《文子·自然》和《淮
南子
·修务训》中都有“墨子无暖席”的话，意思是说坐席还没有温暖，他又要上路了《文子》旧传为老聃弟子所作。
又《淮
南子
·修务训》也说：昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不休息，裂裳裹足，至于郢。
射日《淮
南子
·本经训》：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
《淮
南子
·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
关于女娲炼石补天的神话，《淮
南子
·览冥训》中有如下的记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼复，□地不周载；火□炎而不灭，水烘洋而不息；……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌呆以立四极，杀黑龙以济冀州，积
又《淮
南子
·原道训》后汉高诱注，此山在昆仑西北。
《道言》，散见《吕氏春秋》、《淮
南子
》等书。
《鸿烈》经西汉刘向校刊，改称《淮南》，后称《淮
南子
》。
此处《大山》、《小山》系指篇章；高诱《淮
南子
序》云：诸儒大山、小山之徒，则以为是人名。
东汉高诱《淮
南子
序》称：刘安与诸儒“共讲论道德，总统仁义而著此书，其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。
《淮
南子
·精神训》：“日中有踆乌。
《淮
南子
·览冥训》：鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而种瘴慈*舍。
墨面《淮
南子
·览冥训》：“美人笆啄娑蝗荨！备枰动地哀，唐代李商隐《瑶池》：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八月十六日《新闻报》六《子见
南子
》案内幕]衍圣公府陪要人大*]青皮讼棍为祖宗争*昨接山东第二师范学生会来函，报告《子见
南子
》一剧讼案之内幕，虽未免有偏袒之辞，然而亦足以见此案症结之所在，故录刊之。
扮
南子
者，古装秀雅，举止大方。
不意，本年六月八日敝会举行游艺会，因在敝校大礼堂排演《子见
南子
》一剧，竟至开罪孔氏，连累敝校校长宋还吾先生，被孔氏族人孔传堉等越级至国民政府教育部控告侮辱孔子。
查原呈所控各节，计有三点：一，为发布侮辱孔子标语及口号；二，为表演“孔子见
南子
”戏剧；三，为该校训育主任李灿埒召集学生训话，辱骂犬养毅张继及孔子。
查子见
南子
，见于《论语》。
而
南子
所唱歌词，则《诗经》《风》《桑中》篇也，丑态百出，亵渎备至，虽旧剧中之《大锯缸》《小寡妇上坟》，亦不是过。
盖是案病根，因二师学生，于六月八日表演《子见
南子
》一剧；当时及事后，皆毫无动静。
就第二点言之，“孔子见
南子
”一剧，确曾表演，惟查该剧本，并非该校自撰，完全根据《奔流》月刊第一卷第六号内林语堂所编成本，至扮演孔子脚色，衣冠端正，确非丑末。
讵于本年六月八日该校演剧，大肆散票，招人参观，竟有《子见
南子
》一出，学生抹作孔子，丑末脚色，女教员装成
南子
，冶艳出神，其扮子路者，具有绿林气概。
十二结语有以上十一篇公私文字，已经可无须说明，明白山东曲阜第二师范学校演《子见
南子
》一案的表里。
惟对于该校校长宋还吾究应若何处分之处，职等未敢擅拟，谨根据原呈所控各节，将调查所得情形，连同《子见
南子
》剧本，会衔呈复，恭请钧部鉴核批示祗遵，实为公便。
五济南通信曲阜第二师范，前因演《子见
南子
》新剧，惹起曲阜孔氏族人反对，向教育部呈控该校校长宋还吾。
原呈所称：“学生抹作孔子，丑末脚色，女教员装成
南子
，淫冶出神，其扮子路者，具有绿林气概”，真是信口胡云。
至称本校演《子见
南子
》一剧，事诚有之。
“世无英雄，遂使竖子成名”语出《晋书·阮籍传》：阮籍“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！八极《淮
南子
·形训》：“天地之间，九州八极，”八极，边远的地方，引伸为世界。
据《淮
南子
·修务训》：“古者民茹草饮水，采树本之实，食蠃蛖之肉，时多疾病毒伤之害。
黄神徙倚黄神，意为黄帝之神，原出《淮
南子
·览冥训》：黄神啸吟。
“子见
南子
”见《论语·雍也》：“子见
南子
，子路不说悦。
《风流皇后》之名，虽欠雅驯，然“子见
南子
”，《论语》不讳，惟此“海隅之地，古风未泯”者，能知此意耳。
夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！
南子
，春秋时卫灵公夫人。
《淮
南子
》，西汉淮南王刘安及其门客编撰。
李善注《文选》三十一引《新论》始若与后之小说近似，然《庄子》云尧问孔子，《淮
南子
》云共工争帝地维绝，当时亦多以为短书不可用，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。
庄周寓言，乃云，‘尧问孔子’，《淮
南子
》云：‘共工争帝，地维绝’，亦皆为妄作，故世人多云：‘短书不可用’。
《淮
南子
》《本经训》羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。
《淮
南子
》《览冥训》。
《山海经》因《楚辞》而造，见宋朱熹《楚辞辨证》下：大抵古今说《天问》者，皆本此二书按指《山海经》和《淮
南子
》，今以文意考之，疑此二书，本皆缘解此《问》而作。
学而时习之语见《论语·学而》：子曰：‘学而时习之，不亦说乎！柳下惠与盗跖见糖水的事，见《淮
南子
·说林训》：柳下惠见饴曰：‘可以养老。
又见《淮
南子
·齐俗训》：鲁般、墨子以木为鸢而飞之，三日不集。
老先生有时候也鬼头鬼脑，那就是“子见
南子
”那一回。
孔子是利己的，他跪拜
南子
为的是想利用她来实行自己之道，却不肯真心管她做个代理人之类，到处宣扬她御夫之道与道地的货真价实。
杨镇
南子
哨官杨光宗，头发模而盘，吾早虑其不驯①。
淮
南子
明明的记载着：“东方有君子之国”，但是我在地图上却找不到。
案《淮
南子
泰族训》中云：民有好色之性，故有大婚之礼，有饮食之性，故有大飨之谊，有喜乐之性，故有钟鼓管弦之音，有悲哀之性，故有衰绖哭踊之节。
《淮
南子
》上有一则故事，只简单几句，恭抄于后：人有嫁其女而教之者，曰：“尔为善，善人疾之。
《淮
南子
》曰：乃属以九子，赠以昭华之玉，而传天下焉。
《通鉴外记》的作者刘恕先生，像一个吸尘器似的，把散见于各种古籍，如《左传》、《三统记》、《尚书注》、《史记》、《淮
南子
》、《六韬》、《说苑》，凡是往伊放勋先生脸上抹粉贴金的话，全吸到口袋之中，倾到书页
ConfuciusSawNancyandOtherTranslations（子见
南子
及其他译文）民国二十五年上海商务版。
道教哲学家淮
南子
曾写过一篇很有名的寓言，名叫《塞翁失马》。
拿道家神学来解释宇宙之冥想,去老庄时代不久即见之于淮
南子
(纪元前一七八——一二二),他把哲学混合于鬼神的幻境,记载着种种神话。
【南子诗词名句】
举举江
南子
，名以能诗闻。
举举江
南子
，名以能诗闻。
逼仄何逼仄，我居巷
南子
巷北。
为惜淮
南子
，如何攀桂枝。
《淮
南子
》曰：适苗类絮，而不可以为絮。
【南子相关词语】
南中
南为
南之威
南乌
南乐
南乡
南乡子
南书房
南云
南五祖
南亚
南亚次大陆
南交
南亩
南京
南京临时参议院
南京临时政府
南京大学
南京大屠杀
南京市
南京长江大桥
南亭亭长
南亳
南人
南人驾船，北人乘马
南伪
南伯
南元
南八
南公
南公鼎
南关
南内
南军
南冠
南冠客
南冠楚囚
南冥
南凉
南剑三先生
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