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情欲
【情欲的拼音】
情欲 : q韓g y?
【情欲的意思】
1.欲望，欲念。 2.特指对异性的欲望。
【用情欲造句】
路粹引孔融说，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为
情欲
发耳。
十二岁时候，他就写了《诱惑》，是一种未曾成熟的作品，讲一青年修道士有更大的理想，非教堂所能满足，魔鬼诱以
情欲
，但那修道士和
情欲
去结婚时，则讲说社会主义。
并非由
情欲
建的地狱，而是由各种内在挣扎编织而成的地狱。
他欢喜玛莉的笑容，对她产生
情欲
，却没有爱她。
这不单纯是
情欲
，达兰能为他提供朱元璋的信息，尤其是对胡惟庸的看法，这个内线是千金难买的。
沙伊达能迷住他的不过是
情欲
上的给予，而这个沙仑一定要将沙伊达的肉体，解释做他这一生所有缺乏的东西的代表，他要的是爱，是亲情，是家，是温暖。
你已经跟你自己剥离了，你只剩下社会化的一半属于你自己，天然
情欲
的另一半被你压抑。
两个人的
情欲
，像春风雨露般唤醒身体的大地，而心灵深处却如被催眠了似的，如梦一场。
至于方芳的事，她曾在一个极小的小会上作了一个深刻的检讨，承认自己“
情欲
旺盛”而“革命意志薄弱”，和她的丈夫恰恰相反。
所涉及的情节，无非环绕着两性
情欲
的故事；熟悉吴若权作品的读者会立刻强调：“爱情小说”嘛！“都会”与“爱情”，仿佛一体两面，很难分割。
龙仔像一块不点头的顽石，即使被逼和阿芳送做堆，也激不起
情欲
，间接促使阿芳二度离开舞团，展开另一条故事线索。
尤其是龙仔，他的身体美得足以诱发任何人的
情欲
，阿芳和龙仔之间却始终缺乏
情欲
冲动。
那一段前言当是传统中国小说例有的劝善惩淫的声明，如果题材涉及
情欲
。
这纯是感情，并不是暴力刺激
情欲
。
比如上述那位中了某种“精神上的仙人跳”的朋友，就愤愤不平地说：“为什么我要负责，我们男人在做那件事的时候很费力呀，我觉得男人比女人费力多了，应该是男人吃亏才对！”有人说，女性“
情欲
自主”的意识再提升的
爱情和
情欲
不容易分清，是您把张文介绍给她的……要是您懂得恋爱并不丢人，就应该坦率地跟她谈一谈，把她引到正道上来。
然而三天过去了，所谓补救，还不是空的，只有她的脆弱，她的理智与
情欲
的矛盾，充分地暴露了出来；现在连自慰的豪气也消沉了，只有惊怯，沮丧，郁怒，内疚，混成了烦闷的一片。
我想我是，当我以前恐惧一次次飞蛾扑火的
情欲
袭卷来时，以及
情欲
过後如死亡般的孤独，我害怕极了面对那种孤独。
至於弥漫片中的氛围，前世今生，因死别未能消耗的
情欲
到来世再烧，是由於无结果无後代的性，癫狂而抑郁，我深信，非我族类断难拍出。
世界没有文学了，因为那时已没有罪恶，没有错误的行为，没有人类的弱点，没有混乱的
情欲
，没有偏见，没有不规则的举动，最坏的是，没有令人惊异的事物。
谁能逃免纠结的
情欲
的便是幸福的人。
像哈佛洛克·霭理斯（HavelockEllis）他在性的问题上曾努力寻求纯洁而健全的见解以适应正常人类的
情欲
，他的见解显然转向希腊民族的意识方面，也就是人文主义的意见。
以我个人的意思，人类也许已经达到崇高的阶级，但是从社会集团这方面说来，人类还是受着原始时代的
情欲
所支配。
这一个对于“性”的见解为孔教学说关于
情欲
之唯一表彰者，子思在中庸中对于人类七情之意见，盖反覆申述“中和”以为教焉。
情欲
和純愛在詩中之難劃分，正如在現實人生中之難劃分一樣。
显然，她在郑参谋和月月红两人的眼睛里，看到了
情欲
的互相传达，而知道一切都“完了”。
“禁止你们上床就是要你们在忍耐中凝聚爆发力，可是你跟龙仔根本不忍耐，你没有一点
情欲
，龙仔不要别人碰他，那要教授拿你们两个怎么办？伤透脑筋了她。
我们用全副身躯贴紧拥抱，我知道他勃起，而他清楚我知道，我们只是紧紧抱着，直到他的
情欲
平息，但愿我有一种方法，可以像穿刺放血一样，泄掉他浑身冲突的力量。
我后来变成这两个人的传声筒，电光火石，
情欲
贲张，一下子就爱过来爱过去的，真的是……还敢跟我要一台smart当作你们结婚的礼金！这个讲题越讲越顺，尤其讲到了火车手枪王那一段，应该是经典中的经典。
郭力无言看着令狐苍白的脸庞，那是他熟悉的、
情欲
交织的线条，但郭力一滴眼泪都没有。
还有蛋白质的
情欲
气味。
司神父对这些留学生的意见，感到异常震惊，他说：“他们是高级知识分子，却持这样的看法，认为《水浒传》是中国人的耻辱，难道不知道世界上无论什么地方的人，都有
情欲
，都有人性的黑暗面？有谁会因莎士比亚写邪恶的
《战国策》续曰：‘我们改穿胡服，并不是为了放纵
情欲
，拼命享乐，而是为了迎接艰苦的战斗，建立救国救民的不世功业。
我看着你的唇，微厚的，人说唇厚的人重
情欲
。
我站在无人而黑暗的圣堂中看着‘希望之钻’，无由的觉得心动——世上的华美，
情欲
的触感，让我们爱与痛，因为生命的短暂无由，我怎忍将你毁灭——那一定是魔鬼的诱惑。
叶欢咬着唇，忍受着初生的、巨大至极无法装载的
情欲
的煎熬。
但她也没有碰上挑动她
情欲
的女子。
蒋纯祖为这种爱情，这种
情欲
苦闷，并且嫉妒，于是和陆明栋吵架了。
他站下来同时听见后院的淫荡的歌声，觉得理解这种苦闷的
情欲
，感到快慰。
在观念上，或者理性上，人们解决了一切，但在感情和
情欲
底洪流里，人们沉没；人们不能避开每天遇到的、实际生活里面的一切。
在那个晚上，在突然之间，结婚这个观念成了他底热情和梦想底对象，但到了第二、第三天，热情变成了怀疑；第四、第五天，他就开始责备自己被
情欲
迷惑，以致于背弃了先前的理想了。
在他看来，向
情欲
底美丽的飞翔低头，就等于对这个时代的背叛。
在以前，英雄们多少是无辜的，好像人类底祖先在他们自身底
情欲
里犯错是无辜的，但最近十年，英雄们已经成长，自己觉得是操着最高的理性的武器，因此，在最近十年中，他们是经受着严酷的试验……一九三四年一月，王朝
古代哲学家，如希腊的柏拉图等，和中国的程朱等，都是崇奉理智，抑制
情欲
。
据上面之研究，可知身体之组织，与国家之组织是很相同的，我们返观吾身，知道脑与五官百骸是很调协的，即知道：我们创设一种学说，必使理智与
情欲
相调协，不能凭着脑之空想，以虐苦五官百骸，亦不能放纵五官百骸，而
理智从脑而出，能辨别事理，
情欲
从五官百骸而出，是盲目的，故目好色，耳好声，身体肌肤好愉快，往往与脑之主张相违反。
我们读历史，看出一种通例：君主时代，政府压制人民，同时哲学家即崇理智而抑
情欲
，民主时代，人民敌视政府，同时哲学家即重
情欲
而轻理智。
按照佛教的传说，天女从天上散花，花瓣落在圣者的衣服及身上将会滑落，但却附着在那些仍有世间
情欲
的人身上。
吾人之不能责人类有
情欲
，正如吾人不能责海狸有
情欲
一样。
法师每每须纠正并责罚那恶作剧的猴子，和风流自赏的猪仔，因为他们不完美的心思和卑鄙的
情欲
，常常使他们陷入各种窘境。
好像人类是介乎天地之间，介乎理想主义和现实主义之间，介乎崇高的思想和卑鄙的
情欲
之间。
那么，这种值得我们那么夸耀，甚至胜于
情欲
生活的智能生活或精神生活，究竟是什么东西呢？可叹现代生物学有一种趋势，想把精神回溯到它的根源，想发觉它就是那么一些纤维、液体和神经组合而成的。
然而佛教对于人类的肉体
情欲
的观念，和中世纪基督教很相同——以为这些
情欲
是必须割弃的讨厌东西。
人既是神灵的具体表现，所以在世的时候，当然须有一些热
情欲
望和精神（VitalenergyorNervousenergy），这些东西无所谓好坏，只不过是一些和人类生活不能分离的天赋的性质而已。
所以，中国哲学家有着一种特点，他们虽卑视人类的“
情欲
”（即“七情”的意思），却不卑视热情或情感本身，而反使之成为正常人类的生活基础，甚至于视夫妇之情为人伦之本。
这两个字起首都含有“
情欲
”的那种狭义，但现在都有了更广大的意义。
谁能逃避纠结的
情欲
的便是幸福的人。
所以，中国哲学家有着一种特点，他们虽卑视人类的
情欲
（即七情的意思），却不卑视热情或情感本身，而反使之成为正常人类的生活基础，甚至于视夫妇之情为人伦之本。
像哈佛洛克?厄力斯(HavelockEills),他在性的问题上曾努力寻求纯洁而健全的见解以适应正常人类的
情欲
,他的见解显然转向希腊民族的意识方面,也就是人文主义的意见。
一幅美丽的图画，它的功用，只是使我们回想到一片真的风景或者是一个美丽可喜的面貌，因而生出一种
情欲
的欢乐，此外可还有什么作用？文学也只是重作一幅人生的图画，表现它的环境和色彩，表现草地的香味和都市中沟渠
【情欲诗词名句】
耿耿秋
情欲
动，早喷入霜桥笛孔。
含
情欲
语独无处，传与琵琶心自知。
缄
情欲
寄重城隔。
幽会未成双怅望，深
情欲
诉两艰难。
此道谁共诠，因君
情欲
罄。
一林堆锦映千灯，照眼牵
情欲
不胜。
对酒不肯饮，含
情欲
谁待。
对酒不肯饮，含
情欲
谁待。
衷
情欲
诉谁能会，惟有清风明月知。
残妆满面泪阑干，几许幽
情欲
话难。
含
情欲
说宫中事，鹦鹉前头不敢言。
独宿相依久，多
情欲
别难。
彩云一去无消息，潘岳多
情欲
白头。
贫贱少
情欲
，借荒种南陂。
牡丹愁为牡丹饥，自惜多
情欲
瘦羸。
不用多
情欲
相见，松萝高处是前山。
(旦见张科，云)先生万福！(张不睬科)(正旦唱)我礼忙迎
情欲
亲，他头不抬身微欠，真所谓君子谦谦。
夫志当存高远，慕先贤，绝
情欲
，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
【醋葫芦】人病久，何日休，思
情欲
待罢无由。
幽
情欲
向嫦娥诉，无奈虚廊月色昏。
吟
情欲
断，念娇俊、知人无据。
凝
情欲
待谁。
岂以爱憎易操、哀乐改度哉？及宫商集比，声音克谐，此人心至愿，
情欲
之所锺。
倚危阑、衷
情欲
诉，踌躇不忍。
含
情欲
攀折，瞻望几裴回。
久赋恩
情欲
托身，已将心事再三陈。
满院花飞人不到，含
情欲
语燕双双。
情欲
失半。
萧萧行李上征鞍，满目离
情欲
去难。
闲
情欲
赋思陶令。
丽藻尝专席，闲
情欲
烂柯。
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