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浅薄
【浅薄的拼音】
浅薄 : qiǎn/jiān báo/bó
【浅薄的意思】
①肤浅。多指缺乏学识和经验：智行浅薄｜他们这些人崇洋媚外，实在是太浅薄了。②轻薄；不朴实：时俗浅薄｜风气浅薄。
【用浅薄造句】
其中说，毛边装订在作者是作品“内容
浅薄
的掩丑”，对于读者，则“两百多页的书要受十多分钟裁剖的损失”，所以他反对毛边装订。
鲁迅的《呐喊》出版后不久，成仿吾曾在《创造季刊》第二卷第二期发表《〈呐喊〉的评论》一文，从他当时的文学见解出发，认为《呐喊》中的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等都是“
浅薄
”“庸俗”的“
对于此道，我没有那么深造，但“愚者千虑，必有一得”，所以想来补一点，自然，
浅薄
是
浅薄
得多了。
不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样
浅薄
，怎样偏激，有时便都用笔写了下来。
诚然，自以为看穿了的话，有时也的确反不免于
浅薄
。
即使因此忽而从深刻变为
浅薄
，从战士化为畜生，吓我以康有为，比我以梁启超，也都满不在乎，还是我跑我的，我躺我的，决不出来再上当，因为我于“世故”实在是太深了。
但我于他已经毫不感到兴味，一面想，自己竟受了这样
浅薄
卑劣的欺骗了，一面却照了他的歌调吹着口笛，借此嘘出我心中的厌恶来。
他在《创造季刊》第二卷第二号发表的《〈呐喊〉的评论》一文中说：“《阿Ｑ正传》为
浅薄
的纪实的传记”，“描写虽佳，而结构极坏”。
所谓“素负学者声名”，“站在中国青年前面”这些荣名，都是你随意给我加上的，现在既然觉得“
浅薄
无知识”了，当然就可以仍由你随意革去。
我自愧
浅薄
，不敢据此来衡量杨朱先生的精神。
有所谓熊先生者，以似论似信的口吻，惊怪我的“
浅薄
无知识”和佩服我的胆量。
不懂就不懂，不解就不解，何以要说这种冤枉话，
浅薄
话呢？古人的书，贻留到现在的，无论是经，是史，是子，是集，都是说的实人生的话。
奇怪！真的奇怪！奇怪素负学者声名，引起青年瞻仰的鲁迅先生说出这样
浅薄
无知识的话来了！鲁先生在《京报副刊》征求青年必读书里面说：我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——书
发表过的除掉副刊上熊以谦先生那篇文章，我还听说一位学者关于这件事向学生发过议论，则熊先生那篇文章实在不敢过责为
浅薄
，不知现在青年多少韫藏那种思想而未发呢！兹将那位学者的话录后，多么令人可惊呵！他们弟兄
革命底和遵命底的批评家鲁迅在一九二八年十一月写的《〈农夫〉译后附记》中，谈到文坛上对托尔斯泰的批评时说：“今年上半年‘革命文学’的创造社和‘遵命文学’的新月社，都向‘
浅薄
的人道主义’进攻”。
假若你看不懂就自恨
浅薄
，那就是上当了。
至云：“孔子为古今中外之罪人”，此类荒谬绝伦，不合逻辑之语，本校职员纵使学识
浅薄
，亦不至如此不通。
一年要出一本书，确也可以使学者们摇头的，然而只有这一本，虽然
浅薄
，却还借此存留一点遗闻逸事，以中国之大，世变之亟，恐怕也未必就算太多了罢。
但子君的识见却似乎只是
浅薄
起来，竟至于连这一点也想不到了。
她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的
浅薄
的电影的一闪。
即不然，或则叹息现代作品的
浅薄
，那是望著作家更其深，或则叹息现代作品之没有血泪，那是怕著作界复归于轻佻。
我不敢望他们于解剖裁判别人的作品之前，先将自己的精神来解剖裁判一回，看本身有无
浅薄
卑劣荒谬之处，因为这事情是颇不容易的。
所以我的应时的
浅薄
的文字，也应该置之不顾，一任其消灭的；但几个朋友却以为现状和那时并没有大两样，也还可以存留，给我编辑起来了。
当翻检书报时，一九二七年所写而没有编在《而已集》里的东西，也忽然发见了一点，我想，大约《夜记》是因为原想另成一书，讲演和通信是因为
浅薄
或不关紧要，所以那时不收在内的。
初初出阵的时候，幼稚和
浅薄
都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。
“
浅薄
的人道主义”郑伯奇于一九二三年底和一九二四年初在《创造周报》第三十三至三十五期上连载《国民文学论》，其中批评五四新文学运动和“平民文学”的提倡者说：“国民意识未经唤醒，国民感情未经燃着的新文学家
当然也因我嫌弃青年的
浅薄
，且想在自己生命上找一条出路。
当时，自己虽是青年中之尤青者，然而因此就感到同伴们的
浅薄
和盲目。
结果只生出了几篇
浅薄
的人道主义的作品，新文学运动的第一期就闭幕了。
虽然明知道这是“
浅薄
的人道主义”，不时髦已经有两三年了，但因为小资产阶级根性未除，于心总是戚戚。
但我——也
浅薄
——相信辛克来儿的话。
浅薄
者许要咒他为人群的蛇蝎，却不知道他底厌弃人生，正是他的渴慕人生之反一面的表白。
我们的革命的文学者曾经当作宝贝，用大字印出过；而严肃的批评家又说他是“
浅薄
的社会主义者”。
记得孙伏园先生编辑《晨报副刊》时，曾经登载打孔家店的老将吴虞底艳体诗，没有加以明白的说明，引起读者的责问，于是孙老先生就有《
浅薄
的读者》一篇教训文字，于是而有幽默的提倡。
他的威风没有人敢冒犯，和哈吧狗比较起来，哈吧狗真是
浅薄
得可怜。
但这“非人道主义”，是也如大炮一样，大家都会用的，今年上半年“革命文学”的创造社和“遵命文学”的新月社，都向“
浅薄
的人道主义”进攻，即明明白白证明着这事的真实。
梁实秋在《文学与革命》一文中说：“近来的伤感的革命主义者，以及
浅薄
的人道主义者，对于大多数的民众有无限制的同情。
这里所说他们和创造社“都向‘
浅薄
的人道主义’进攻”，如冯乃超在《艺术与社会生活》一文中，称托尔斯泰为“伟大的人道主义者”，又“靦颜做世界最卑污的事——宗教的说教人”。
见《春秋》，其言
浅薄
，本与此同，似因托之。
其语
浅薄
，似依托也。
右所录十五家，梁时已仅存《青史子》一卷，至隋亦佚；惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而
浅薄
，记事者近史而悠缪者也。
《吕氏春秋》《本味篇》述伊尹以至味说汤，亦云“青鸟之所有甘护”，说极详尽，然文丰赡而意
浅薄
，盖亦本《伊尹书》。
《文选李善注》十四《百家》者，刘向《说苑》叙录云，“《说苑杂事》，……其事类众多，……除去与《新序》复重者，其余者
浅薄
不中义理，别集以为《百家》。
《十洲记》特
浅薄
，观其记月支国反生香，及篇首云，“方朔云：臣，学仙者也，非得道之人，以国家之盛美，将招名儒墨于文教之内，抑绝俗之道于虚诡之迹，臣故韬隐逸而赴王庭，藏养生而侍朱阙。
惟黍余裔孙《六合内外琐言》二十卷一名《璅杂记》者，故作奇崛奥衍之辞，伏藏讽喻，其体式为在先作家所未尝试，而意
浅薄
；据金武祥说，则江阴屠绅字贤书之所作也。
假定你有深刻的认识，对
浅薄
的艺术就会视为庸俗──这正是欧洲人对美国电影的看法。
假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是
浅薄
之徒、狂妄之辈。
略嫌
浅薄
的原因除中华文化比犹太文化历史悠久之外，还有别的。
受这种
浅薄
的幽默感驱使，我学过数理逻辑，开头还有兴趣，后来学到了犯难的东西，就学不进去了。
他的电影，能搞到手的我都看过，我觉得他不坏；但对我来说，还略嫌
浅薄
。
她追求的是事事清楚、事事明白，哪怕这种明白会被人看成
浅薄
也罢。
坦白不光是
浅薄
，而且是勇气。
为此我请教过意大利人，他们皱着鼻子说道：美国人看我们的电影？他们看不懂！把知识分子扣除在外，仅就一般老百姓而论，欧洲人和美国人在文化上有些差异：欧洲、尤其是南欧的老百姓喜欢深刻的东西，美国人喜欢
浅薄
的
我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种
浅薄
的东西。
以美国的标准为例，到了欧洲就会被视为
浅薄
。
因此，从批判转入正面歌颂往往意味着变得
浅薄
。
因此有人说它
浅薄
。
用英文写出的，大多是些虽很重要，但比较
浅薄
的问题。
照我
浅薄
的理解，这是对歌曲名称的简单图示：警察同志让你过去，同时一笑，此乃祝你平安之意也——用这种手法来点题。
这也难怪，在美国的中国人当时不过百万，作为观众为数太少；他也只能迁就一下一般
浅薄
的美国观众。
【浅薄诗词名句】
恨
浅薄
东风，褪花销腻。
其感与报，宜若何而图之？抑又思若巩之
浅薄
滞拙，而先生进之，先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之，则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进于门？潜遁幽抑之士，其谁不有望于世？善谁不为，而恶谁不愧以惧？为人之父祖者
浅薄
东风，莫因循、轻把杏钿狼藉。
浅薄
求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。
浅薄
将何称献纳，临岐终日自迟回。
才能本
浅薄
，心力虚劳苦。
浅薄
虽顽朴，其如近笔端。
顾其词语
浅薄
，不足发越，乃杂取东坡先生上元诸诗隐括成《酹江月》一阕，与邦民共歌之雪销平野，正云开天宇，灯辉花市。
浅薄
朱唇，娇羞艳色，自伤时背。
疏愚只怯膺门险，
浅薄
争窥孔室深。
多承哥哥劝戒，只是你兄弟善缘
浅薄
，出不得家
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