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请愿
【请愿的拼音】
请愿 : qǐng yuàn
【请愿的意思】
通过集体行动要求政府或主管部门满足某些愿望或改变某种政策：向政府请愿。
【用请愿造句】
“淡淡的血痕中”一九二六年三月十八日北洋军阀段祺瑞政府枪杀
请愿
的爱国学生和市民后，作者曾作散文诗《淡淡的血痕中》收入《野草》，以悼念死者，并号召生者继续战斗。
段执政有卫兵，“孤桐先生”秉政，开枪打败了
请愿
的学生，胜矣。
一九二六年三月十八日，北京爱国学生和群众为反对日本等帝国主义国家侵犯中国主权，到段祺瑞执政府门前
请愿
，段即命令卫队开枪射击，死伤二百多人。
报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学④逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来
请愿
，真是已经可怜之至。
对于这次学生爱国行动，国民党政府于十二月五日通令全国，禁止
请愿
；十七日当各地学生联合向国民党中央党部
请愿
时，又命令军警逮捕和枪杀
请愿
学生，当场打死二十余人，打伤百余人；十八日还电令各地军政当局紧急处置
而教育消息栏内，又记本埠一小部分学校赴京
请愿
学生死伤的确数，则云：中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人系女性，上中失踪一人，伤三人，文生氏死一人，伤五人……可见学生并未如国府
在学生的
请愿
中有一点纷扰，他们就惊诧了！好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文
只要略有知觉的人就都知道：这回学生的
请愿
②，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，③而国联却正和日本是一伙。
当时竟有一批曾在外国留学的人在北京组织“国外大学毕业参加国民会议同志会”，于三月二十九日在中央公园开会，向“善后会议”提
请愿
书，要求在未来的国民会议中给他们保留名额，其中说：“查国民代表会议之最大任务
新闻记者的“保护正当舆论”
请愿
一九三五年底，北平、天津、南京、上海等地新闻界纷纷致电国民党中央，要求“开放舆论”，“凡不以武力或暴力为背景之言论，政府必当予以保障”；同年十二月，国民党五届一中全会通过
一直到了今年下半年，这才看见了新闻记者的“保护正当舆论”的
请愿
和智识阶级的言论自由的要求。
血书，章程，
请愿
，讲学，哭，电报，开会，挽联，演说，神经衰弱，则一切无用。
报上有一则新闻，大意是学生要到执政府去
请愿
，而执政府已于事前得知，东门上添了军队，西门上还摆起两架机关枪，学生不得入，终于无结果而散云。
夫学生的游行和
请愿
，由来久矣。
学生到执政府去
请愿
一九二五年五月九日，北京各校学生为了援救因纪念五七国耻被捕的学生，前往段祺瑞执政府
请愿
，要求释放被捕者，罢免教育总长章士钊、京师警察总监朱深。
一九二三年一月，北京大学学生因旅顺、大连租借期将满，向当时的国会
请愿
，要求收回旅大。
按吴稚晖在《我们所
请愿
于章先生者》一文中，曾引用曹植《与杨修书》中的岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子等轻视文章的话，章士钊在《再答稚晖先生》里说这是吴稚晖在意识用事时对于他自己重视文章的真正意态的否认，所
一九○五年一月二十二日俄历一月九日，彼得堡工人因反对开除工人和要求改善生活，带着眷属到冬宫
请愿
；俄皇尼古拉二世却命令士兵开枪。
但我却恳切地希望：“
请愿
”的事，从此可以停止了。
三月十八日段政府惨杀徒手
请愿
的市民和学生的事，本已言语道断，只使我们觉得所住的并非人间。
倘以为徒手
请愿
是送死，本国的政府门前是死地，那就中国人真将死无葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿而无怨言”。
中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“
请愿
”。
而这
请愿
也还是暴动，做证据的有一根木棍，两支手枪，三瓶煤油。
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但
请愿
是不在其中的，更何况是徒手。
四我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府
请愿
的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。
至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的
请愿
。
自然，
请愿
而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
但愿这样的
请愿
，从此停止就好。
几个名人和什么当局者在接洽葬地，由大
请愿
改为小
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了。
请愿
虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将“枪林弹雨”消除。
我以为倘要锻炼群众领袖的错处，只有两点：一是还以
请愿
为有用；二是将对手看得太好了。
我只知道他们麻木，没有良心，不足与言，而况是
请愿
，而况又是徒手，却没有料到有这么阴毒与凶残。
一
请愿
的事，我一向就不以为然的，但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。
只有有学问的聪明人能够先料到，承认凡
请愿
就是送死。
至于“枪林弹雨”中的
请愿
，则虽是成年的男志士们，也应该切切记住，从此罢休！看现在竟如何。
京津间许多次大小战争，战死了不知多少人，为“讨赤”也；执政府前开2排枪，打死
请愿
者四十七，伤百余，通缉“率领暴徒”之徐谦等人五，为“讨赤”也；奉天飞机三临北京之空中，掷下炸弹，杀两妇人，伤一小黄狗，为
至于府前枪杀之四十七人，则第一“明令”已云有“误伤”矣；京师地方检察厅公函又云“此次集会
请愿
宗旨尚属正当，又无不正之行为”矣；而国务院会议又将“从优拟恤”矣。
南边整天开大会，北边忽地起烽烟，北人逃难南人嚷，
请愿
打电闹连天。
他在一九二四年九月十五日《晨报副刊》发表《感叹符号与新诗》一文，针对张耀翔的所谓多用感叹号的白话诗是“亡国之音”的论调、用幽默讽刺的笔法提出“
请愿
政府明令禁止”做白话诗、用感叹号。
也许爱国志士，又要上京
请愿
了罢。
一九二六年三月十八日，段祺瑞们枪击徒手
请愿
的学生的那一次，他也在群众中，给一个兵抓住了，问他是何等样人。
用诰谕，用刀枪，用书报，用煅炼，用逮捕，用拷问，直到去年
请愿
之徒，死的都是“自行失足落水”，连追悼会也不开的时候为止，这才显出了新教育的效果。
有一回，对着
请愿
的学生毕毕剥剥的开枪了，兵们最受瞄准的是女学生，这用精神分析学来解释，是说得过去的，尤其是剪发的女学生，这用整顿风俗的学说来解说，也是说得过去的。
跪香旧时穷苦无告的人们手捧燃香，跪于衙前或街头，向官府“
请愿
”、鸣冤的一种方式。
先前有跪香，民变，造反；现在也还有
请愿
之类。
许多热心的青年们往南京去
请愿
，要求出兵；然而这须经过极辛苦的试验，火车不准坐，露宿了几日，才给他们坐到南京，有许多是只好用自己的脚走。
所以我想现在应当特别注意这点：民族革命战争的大众文学决不是只局限于写义勇军打仗，学生
请愿
示威……等等的作品。
待到到得首都，顿首
请愿
，却不料“为反动派所利用”，许多头都恰巧“碰”在刺刀和枪柄上，有的竟“自行失足落水”而死了。
十二月初，各地学生纷纷到南京
请愿
。
指学生到南京
请愿
一事。
有名的是《外省故事》，专写亚历山大二世改革前的俄国社会的缺点；这《饥馑》，却是后期作品《某市的历史》之一，描写的是改革以后的情状，从日本新潮社《海外文学新选》第二十编八杉贞利译的《
请愿
人》里重译出来的
到了我考大学那一年（当时我已经二十六岁），有一天从教育部门口经过，看到有一些年轻人在
请愿
。
有一次反反复复的
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，说着说着，竟然忘了词，心里突然浮上了一种跟自己那么遥远的无能为力和悲哀。
未见北京大学学溯又起，校长蔡子民（元培）因罗文斡案对教育总长彭允彝不满而宣布辞职，北大学生涌到众议院
请愿
，北京学生联合宣言驱逐彭氏，要求惩办议长吴景流。
对公婆孝顺原是为自己利益着想，并非真心
请愿
，假如你因尽孝，而忍受无理磨折，如我母亲一般，那末我劝你还是宁可不要做捞什子的孝顺媳妇了，赶紧出去组织小家庭吧，再不然便独自谋生，那时对待你的公婆也不必讲逆到
那时主席便接着说：既然承几位先生指导说是不可以的，我想不如把第二条议决案打消，第一条戴白花的事，就向校长
请愿
，以求其答应吧。
全体大会议决推出七个代表来向刘校长
请愿
，真糟糕，苏青又是其中之一。
我说：议决案怎么可以任意打消？戴白花与否乃各人自由，为什么要向校长
请愿
丁许多人都赞成我的说法，主席便赌气说：那么请苏青君来做主席吧，我能力薄弱，不干了。
我们要去南京
请愿
，叫他抗日打鬼子，不要再打咱中国人。
“啊，忘记了给你看一封信，”洁修忽然小声说：“赵克久你记得么？——一二九运动，上海各大学同学上南京
请愿
救国的时候，同学们自己开火车的那一组中就有他的一份，那时候他也‘失’过‘踪’。
【请愿诗词名句】
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