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杀戮
【杀戮的拼音】
杀戮 : shā lù
【杀戮的意思】
大量地杀死或伤害：大肆杀戮｜杀戮无辜百姓。
【用杀戮造句】
我至今为止，时时有一种乐观，以为压迫，
杀戮
青年的，大概是老人。
现在我知道不然了，
杀戮
青年的，似乎倒大概是青年，而且对于别个的不能再造的生命和青春，更无顾惜。
“真”比“伪”好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和
杀戮
，便是更好的文艺。
但明白的读者们并不相信它，因为比起这种纸上的新闻来，他们却更切实地在事实上看见只有从帝国主义国家运到
杀戮
无产者的枪炮。
但是，这用刀的“更好的文艺”，却在事实上，证明了左翼作家们正和一样在被压迫被
杀戮
的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难，将来当然也将和无产者一同起来。
属于统治阶级的所谓“文艺家”，早已腐烂到连所谓“为艺术的艺术”以至“颓废”的作品也不能生产，现在来抵制左翼文艺的，只有诬蔑，压迫，囚禁和
杀戮
；来和左翼作家对立的，也只有流氓，侦探，走狗，刽子手了。
他们倘做一部“
杀戮
法”或“侦探术”，大约倒还有人要看的，但不幸竟在想画画，吟诗。
中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密
杀戮
，电刑逼供，他们也不惊诧。
压迫罢，谁也不响；
杀戮
罢，谁也不响；文学上一提起这句话，就有许多“文人学士”和“正人君子”来笑骂，接着又有许多他们的徒子徒孙来笑骂。
他们联合起来批评朝政，暴露宦官集团的罪恶，于汉桓帝延熹九年为宦官所诬陷，以结党为乱的罪名遭受捕杀，十余年间，先后四次被
杀戮
、充军和禁锢的达七八百人，史称“党锢之祸”。
在位时淫侈残酷，常随意
杀戮
臣下和宫人，或剥人面，或凿人眼，无所不用其极。
这一比，我就疑心罗马恐怕也曾有过有理性，有明确的利害观念，感情并不被几个煽动家所控制，所操纵的群众，但是被驱散，被压制，被
杀戮
了。
“相斫书”，意思是记载互相
杀戮
的书，语见《三国志·魏书》卷十三注引鱼豢《魏略》：“豢又常从隗禧问《左氏传》，禧答曰：‘……《左氏》直相斫书耳，不足精意也。
从不像我似的常常碰壁的青年学生的眼睛看来，中国也就如此之黑暗么？然而他们仅有微弱的呻吟，然而一呻吟就被
杀戮
了！五月二十一日夜。
假使这国民是卑怯的，即纵有枪炮，也只能
杀戮
无枪炮者，倘敌手也有，胜败便在不可知之数了。
然而将实话说出来，就是：因为公道和实力还没有合为一体，而我们只抓得了公道，所以满眼是友人，即使他加了任意的
杀戮
。
现在，听说北京城中，已经施行了大
杀戮
了。
这时还点缀着一点小玩意，是有一些正人君子——不是现在的一些正人君子——去游说直派武人，请他
杀戮
改革论者了。
但他们被拷问，被幽禁，被流放，被
杀戮
了。
他在《尼古拉之棍》、《致鹊浜推交岬囊环*信》中揭露了沙皇的暴虐统治和帝国主义的好战本性，但又鼓吹“毋
杀戮
”、“爱你们的邻居”等主张。
先觉的人，历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐
杀戮
。
然而仅在这短短的七年中，事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊，却是
杀戮
了他的将军！那么，公然下葬的宽典，该是可以取得的了。
生活当然是辛苦的罢，不过比起被
杀戮
，被囚禁的人们来，真有天渊之别；文章也随处能够发表，较之被封锁，压迫，禁止的作者，也自由自在得远了。
但是，苏汶先生说过“笑话”：左翼作家在从资本家取得稿费；现在我来说一句真话，是左翼作家还在受封建的资本主义的社会的法律的压迫，禁锢，
杀戮
。
剩在地下的，便是小民的蝼蚁和泥沙，要践踏
杀戮
都可以，他们对沙皇尚且不敌，怎能敌得过沙皇的胜者呢？然而当这时候，偏又有人摇笔鼓舌，向着小民提出严重的质问道：“国民将何以自处”呢，“问国民将何以善其后”呢
据《三国志·吴书·三嗣主传》，他在位时，“粗暴骄盈”，常无故
杀戮
臣子和宫人；降晋之后，被封为归命侯，甘受戏弄。
虽然如此，驻防军也终于被击溃，旗人降服了，房屋被充公是有的，却并没有
杀戮
。
大约十年之后，阶级意识觉醒了起来，前进的作家，就都成了革命文学者，而迫害也更加厉害，禁止出版，烧掉书籍，
杀戮
作家，有许多青年，竟至于在黑暗中，将生命殉了他的工作了。
政府里很有些从外国学来，或在本国学得的富于智识的青年，他们自然是觉得的，最先用的是极普通的手段：禁止书报，压迫作者，终于是
杀戮
作者，五个左翼青年作家就做了这示威的牺牲。
非经宋元明三朝的压迫，
杀戮
和麻醉，不能到这田地。
假使他所讽刺的是不识字者，被
杀戮
者，被囚禁者，被压迫者罢，那很好，正可给读他文章的所谓有教育的智识者嘻嘻一笑，更觉得自己的勇敢和高明。
草菅民命，
杀戮
清流指明末任用宦官魏忠贤等，通过特务机构东厂、锦衣卫、镇抚司残酷压榨和
杀戮
人民；魏忠贤的阉党把大批反对他们的正直的士大夫，如东林党人，编成“天鉴录”、“点将录”等名册，按名杀害。
满洲人早在窥伺了，国内却是草菅民命，
杀戮
清流，做了第一种。
传又曰：迎头赶和勿后跟，还有第二种的微言大义——报载热河实况曰：“义军皆极勇敢，认扰乱及
杀戮
日军为兴奋之事……唯张作相接收义军之消息发表后，张作相既不亲往抚慰，热汤又停止供给义军汽油，运输中断，义军大
这种暴举，那时各地常常实行，非常残酷，全是“非人”的事，直到今年，在库伦还有恩琴对于犹太人的
杀戮
，专制俄国那时的“庙谟”，真可谓“毒逋四海”的了。
也仿佛觉得不知那里有青春的生命沦亡，或者正被
杀戮
，或者正在呻吟，或者正在“经营腐烂事业”和作这事业的材料。
另有两个×，却原来如此，大约是“示威”，“
杀戮
”这些字样罢，没有补。
但倘若用一柄尖锐的利刃，只一击，穿透这桃红色的，菲薄的皮肤，将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉
杀戮
者；其次，则给以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飞扬的极致的大欢喜；而其自
然而从四面奔来，而且拼命地伸长脖子，要赏鉴这拥抱或
杀戮
。
然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不
杀戮
，而且也不见有拥抱或
杀戮
之意。
他们俩将要拥抱，将要
杀戮
……路人们从四面奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如马蚁要扛鲞头。
他们俩这样地至于永久，圆活的身体，已将干枯，然而毫不见有拥抱或
杀戮
之意。
而开篇亦先叙汉高祖
杀戮
功臣，玉皇断狱，令韩信转生为曹操，彭越为刘备，英布为孙权，高祖则为献帝，立意与《五代史平话》无异。
凡封神台上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭
杀戮
。
至于宋江服毒的一层，乃明初加入的，明太祖统一天下之后，疑忌功臣，横行
杀戮
，善终的很不多，人民为对于被害之功臣表同情起见，就加上宋江服毒成神之事去。
“婴儿
杀戮
”见基督教的《新约全书·马太福音》第二章，其中说：当犹太希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒，希律王知道了，心里很不安。
“婴儿
杀戮
”算是一种罪恶，已经是过去的事，将乳儿抛上空中去，接以枪尖，不过看作一种玩把戏的日子，恐怕也就不远了罢。
当时景清等人效忠建文反抗永乐，他们的妻子儿女及族人多同遭
杀戮
或被贬为奴。
杀戮
生命，也向生命学习。
煽动仇恨、
杀戮
，乃至灭绝外民族，都不要花费什么。
细查作者的逻辑，似乎仅仅为了糊口的
杀戮
是可以的，而为了贪欲的
杀戮
是不可以的。
这种价值判断是颂扬的工具，也是
杀戮
的工具。
在这片刻的光荣之后，她就被拉到神庙里，惨遭
杀戮
，作为献神的祭品，而我被钉在十字架上，到死方休。
愁云惨雾的
杀戮
开始了。
这次的
杀戮
震动了京城，万人空巷，都来观看行刑，那些公侯大臣，每人颈后都插着夺命牌，每人身后站一个赤衣刽子手。
没有自由的婚姻是柄
杀戮
人的灵性的利剑，只有她自己真正明白了，我们婚姻关系的终止才是自然的平等的。
这些血，既是屠夫们钢刀的功绩，也是受
杀戮
人们自愿的奉献。
只有亚陆医院是专门作这个的，手术费高，宿膳费高，可是有经验，有设备，而且愿意
杀戮
中国的胎儿。
有时会想：我这样虔诚的基督徒，却这样长年做着
杀戮
的工作，上帝会怎么裁判呢?牠不是说“生命在我，复仇也在我”吗?耶稣说人若打你左脸。
这是一笔永远算不清的债！以言
杀戮
，确是鸡犬不留。
【杀戮诗词名句】
谈笑行
杀戮
，溅血满长衢。
谈笑行
杀戮
，溅血满长衢。
缅怀多
杀戮
，顾此生惨怆。
此地新经
杀戮
来，墟落无烟空碎瓦。
此地新经
杀戮
来，墟落无烟空碎瓦。
何必走马来为问，君不见嵇康养生遭
杀戮
。
关中昔丧乱，兄弟遭
杀戮
。
昨闻咸阳败，
杀戮
净如扫。
比闻同罹祸，
杀戮
到鸡狗。
匈奴以
杀戮
为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制，爪牙遍及各地，严刑峻法，
杀戮
无辜。
【杀戮相关词语】
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杀人处钻出头来
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杀人如艺
杀人如芥
杀人如草
杀人如蒿
杀人如蓺
杀人如藨
杀人如麻
杀人放火
杀人灭口
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杀人狂
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杀人越货
杀人须见血
杀人须见血，救人须救彻
杀价
杀伐
杀伐决断
杀伤
杀伤力
杀伤半径
杀僇
杀内
杀决
杀剁
杀力
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